Бхагван Раджниш – Удар по скале. Вечерние беседы с современным Буддой (страница 38)

Если я буду так смотреть на вещи по три часа в день, не даст ли мне это какую-нибудь неестественную энергию, которая может повредить мне? Можно ли это делать столько раз, сколько я захочу? Потому что я чувствую, что после этого становлюсь уравновешеннее. Я был ужасно жадным, но за последнюю неделю жадность почти прошла. В то же время я думаю, не истощаю ли я себя, усердствуя в этом?

Нет, нет, не усердствуй. Не заходи слишком далеко, иначе тобой снова может овладеть жадность, и это станет изнурительным. Если ты переусердствуешь, вся красота исчезнет, она прекратится. Поэтому никогда не усердствуй — то есть никогда не делай сам. «Ты сам» означает ум, жадность.

Когда это происходит, просто позволяй этому происходить. И этого никогда не будет слишком много, потому что тело само о себе позаботится. Если слушать тело, оно никогда не впадет в крайности. Тело всегда придерживается реальности.

Когда после еды желудок полон, и аппетита больше нет, тело говорит: «Стоп!» А ум говорит: «Еще бы немного мороженого!»

Если ты будешь слушать тело, все будет в порядке. Следует слушать тело, оно должно быть учителем. Но кое-что уже происходит.

Глава 25

Твоя внутренняя природа — это свобода

9 января 1976 года, вечер, зал Джуан-цзы, Пуна, Индия

У меня трудности с принятием неодобрительных взглядов других людей, особенно сейчас, когда я ношу оранжевые одежды. Кажется, я слишком чувствителен к этому. Что бы ты посоветовал мне делать?

В этом-то и есть весь смысл оранжевых одежд — чтобы ты не мог спрятаться, чтобы ты был на виду. Ты должен примириться с каждым взглядом, падающим на тебя.

Обычно мы прячемся в конформизм. Когда ты приспосабливаешься к обществу, ты становишься частью толпы, и никто на тебя не смотрит. Ты живешь анонимно — именно поэтому люди живут в толпе, в обществе, в сектах, в группах, в партиях.

Быть одному и оказаться в фокусе внимания остальных — это один из самых смелых поступков. Вот самое главное, что нужно понять: ты должен забыть про то, что говорят другие. Ты должен игнорировать чужие мнения и быть к ним равнодушным. Это их не касается. Ты беспокоишься, потому что все еще обращаешь внимание на их внимание к тебе. Тебя волнует не их мнение, а ожидание того, что они будут к тебе благосклонны, что их мнение не будет противоречить твоему. Твое ожидание не оправдывается, и поэтому ты беспокоишься.

Именно для этого я даю вам оранжевые одежды — выделить вас из толпы, чтобы вы либо сошли с ума, либо избавились от всех этих неправильных ожиданий. Почему ты должен ожидать, что другой одобрит тебя? Ты прекрасен такой, какой ты есть, тебе не нужно чужое одобрение. Если ты живешь, полагаясь на одобрение, ты живешь ненастоящей жизнью. Ты никогда не живешь своей собственной жизнью, ты живешь лишь той жизнью, которую одобряют окружающие. И тогда твоя жизнь становится фальшивой, притворной, ты становишься несчастным и лицемерным. Ты в отчаянии оттого, что жизнь не имеет смысла. Жизнь может иметь смысл лишь тогда, когда она настоящая, а настоящая жизнь означает, что ты не беспокоишься о том, что говорят другие. Ты просто проявляешься так, как можешь, а не так, чтобы соответствовать ожиданиям других или вызывать их одобрение.

Забудь о других, как будто ты совершенно один. Живи в толпе, но никогда не становись ее частью. Почему ты должен их волновать? Они невротики, и твое беспокойство о них — это тоже невроз, отраженный невроз. Здорового человека не беспокоят другие, он не судит о них. Если они хотят быть творческими, хорошо. Если хотят быть сумасшедшими, тоже хорошо. Это их жизнь, и, в конце концов, они сами отвечают за нее. Поэтому здоровый человек никогда никого не судит и никогда не спрашивает чужого мнения. Сам вопрос о чужом мнении показывает, что ты колеблешься внутри, не находишь опоры в самом себе и тебе нужны подпорки.

Буквально сегодня я читал анекдот. Один человек садится в поезд, на котором написано, что он следует в Лондон, но человек все же спрашивает пассажира в вагоне: «Этот поезд идет в Лондон?» Пассажир отвечает утвердительно, но поскольку он поглощен чтением газеты, его ответ звучит как-то безразлично и неубедительно, поэтому вопрошающий продолжает сомневаться. Он снова спрашивает того же пассажира: «Сэр, этот поезд действительно идет в Лондон?» Тот отвечает: «Да, он действительно идет в Лондон», — но на этот раз он рассержен, потому что его потревожили.

Он спрашивает сомневающегося, умеет ли тот читать, ведь везде написано, что поезд идет в Лондон! Наконец, человек успокаивается. И тут поезд останавливается на станции, в купе входит еще один пассажир и спрашивает его: «Этот поезд идет в Лондон?» «О, боже, — отвечает он, — вы снова заставили меня сомневаться!»

Вот что ты делаешь с собой, верно? Любой может заставить тебя сомневаться в том, хорош ли ты, красив ли. Это не истинная сущность, это фальшивая личность, которую ты сконструировал из мнений других людей.

Цель саньясы — избавиться от нее и быть самим собой — хорошим, плохим, каким угодно, — но быть собой, проживать настоящую жизнь из своего собственного источника. Вскоре ты увидишь, кто ты есть, и когда ты это увидишь, постепенно ты забудешь, что говорят другие. Они одобряют или не одобряют тебя только потому, что живут в таком же мире одобрения-неодобрения.

Возможно, лишь взглянув на твою оранжевую одежду, на твое отличие, на твой нонконформизм, они испугаются. Вот человек, который может заставить их сомневаться. Ты вызываешь у людей подозрение. Они начинают думать, что, может быть, есть другой образ жизни, может быть, они живут неправильной жизнью. Поэтому чтобы защититься, они критикуют тебя. Ты открыл в их мире новое окно, но они не хотят смотреть в это окно, потому что слишком многое вложили в свой прежний образ жизни. Они прожили определенную жизнь по определенным правилам, а теперь являешься ты с другим миром и другими правилами. Это означает, что есть альтернатива, и, возможно, эта альтернатива лучше. Возможно, они упустили настоящую жизнь.

Они действительно упускают настоящую жизнь, отсюда и их неуверенность. Они просто пытаются защитить свой привычный образ жизни. Если им удастся сделать тебя несчастным, они будут счастливы и снова уверены в себе. Тогда они точно будут знать, что поезд идет в Лондон.

Но если ты будешь продолжать смеяться, не обращая внимания на их мнения, рано или поздно они начнут спрашивать тебя, чего ты достиг. Если ты будешь упорно продолжать вести свой образ жизни, они начнут спрашивать тебя, как им следует жить, и если ты нашел способ не быть несчастным, то будут просить тебя показать его им. Вначале они будут смеяться и издеваться над тобой, критиковать тебя, но если ты будешь стоять на своем, если будешь сильным и смелым, со временем они начнут следовать за тобой.

Но главное не в том, критикуют они тебя или следуют за тобой. Главное, что ты сам собираешься делать: жить своей жизнью или следовать за другими, следовать их представлениям о том, какой должна быть жизнь. Все очень просто. Ничего не нужно делать, только понять. Попробуй прямо сейчас. Хорошо!

*

Лидер музыкальной группы спрашивает о названии для группы.

Я дам тебе имя... Надам. Оно означает «высший звук».

Если все звуки, все шумы прекратятся, мы начнем слышать звук беззвучия, звук самой тишины. Это над.

«Над» означает «основной звук, из которого все создано». В йоге есть гипотеза, что все создано из звука, из звуковых частиц. В некотором смысле, наука и йога сходятся, поскольку наука говорит, что звук состоит из электрических частиц, а йога говорит, что электричество — это не что иное, как определенная комбинация звуковых частиц. Таким образом, и наука, и йога пришли к одной и той же реальности. Но, поскольку йога пришла к этому через тишину, через избавление от мыслей и шума ума, и услышала внутреннюю тишину, она говорит, что все создано из звука.

Итак, я назову ее музыкально-медитационная группа «Надам», ладно?

*

Сегодня присутствует группа «Татхата». Женщина рассказывает Ошо, что она живет с ведущим группы «Татхата» и что вчера вечером она помогала ему на группе.

Постоянно быть вместе — не очень хорошая идея. Любовь гибнет, когда люди проводят слишком много времени вместе, поэтому я не советую тебе помогать ему. У тебя есть своя работа, у него — своя. Вы можете жить вместе, но вы не должны быть друг с другом двадцать четыре часа в сутки.

Ты будешь для него помехой на группе, потому что группе нужна определенная свобода, а любовники не дают друг другу свободы. Ты разрушишь его группу и его свободу — и, в конце концов, разрушишь вашу любовь. Но все в твоих руках.

Всегда полезно несколько часов в день проводить порознь, так чтобы когда вы снова встретитесь, вы были готовы друг для друга. Это простой закон жизни. Ты ешь, и затем на шесть или восемь часов забываешь о еде. А потом у тебя снова появляется аппетит, снова ты голодна. Аппетита никогда не будет, если ты будешь есть не переставая, весь день. Итак, вы не должны работать вместе, иначе у вас не будет возможности убегать друг от друга. Свобода, одиночество будут утрачены, а каждому необходимо свое личное пространство.

(Ведущему группы, ее парню) Ты хочешь что-нибудь сказать?