Берт Кленденнен – Крест (страница 2)

В Адаме мы приняли всё, что было от Адама как от источника. Во Христе мы должны принять всё, что от Христа как источника новой жизни. Прекрасное описание этому даётся в Иоанна 15:5, когда Иисус говорит: “Я есмь Лоза, а вы ветви...”. Павел говорит о том, что мы были привиты к лозе, Иисусу Христу (Римлянам 11:19) через новое рождение. Иисус сказал: “Я являюсь этой лозой, а вы являетесь ветвями”. Его Отец отсечёт любую ветвь, которая не пребывает в Нём. Смысл в том, что мы - ветвь на лозе, и мы знаем, что все жизненные источники ветви заключаются в лозе. Бог желает, чтобы наша новая жизнь не была просто эмоциональным переживанием, но новым образом жизни, новой целью для существования. Именно здесь люди упускают ключ, которым открывается путь посвящённой Богу жизни.

Очень много людей пытаются воплотить в своей жизни истину отождествления со Христом в смерти и воскресении, однако, это так и не становится реальностью. Проблема очевидна - мы больше заняты собой, чем Им. Большинство христиан гораздо больше проявляют интереса к тому, что они хотят от Бога, чем к тому, кем они могут стать для Него. Если бы они могли, то использовали бы Бога и дело, совершённое на кресте, в своих целях. Вот, в чём источник бед! Крест - это не преддверие к эгоистичным достижениям, но конец эгоизма. Даже среди тех, кто жаждет Бога, многие стали жертвой в этой страшной западне. Проведя годы в поисках Божьих глубин, они всё ещё стоят, разбив “лагерь”, центром которого является их ветхое “я”. Они говорят: «Я получаю всё, что есть у Бога для “меня”; я владею всем “моим” имуществом; я принимаю всё “моё” наследство во Христе. “Я” является центром вращения их мира.

Пусть Бог разобьёт все эти притязания вдребезги и разоблачит всякую попытку использовать крест, вместо того, чтобы умереть на нём. Христианский писатель Рэйвенхилл однажды был со мной на богослужении, где я проповедовал о кресте. После проповеди, во время нашего разговора, он сказал: “Брат Кленденнен, я обнаружил, что привести людей ко кресту довольно просто. Трудности начинаются, когда наступает их очередь взять свой крест. За большинством просьб о победе в молитве Богу, кроется тайная заинтересованность в себе, а не в Нём”. Если мы усвоим этот урок, мы будем ближе к тому образу христианина, которым Бог хочет нас видеть.

Прошло много лет прежде, чем я нашёл ключ к пониманию шестой главы Послания к Римлянам: я оживаю для Бога благодаря смерти Иисуса. До тех пор, пока избавление и победа являются главными желаниями верующего, он будет продолжать подсознательно жить для себя. В этот главе, четыре раза Бог подчёркивает, что ключом является жизнь посвящённая Богу. Стих 10 говорит: “Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха, а что живёт, то живёт для Бога”. Стих 11: “Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем”. Стих 13: “И не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мёртвых, и члены ваши Богу в орудия праведности”.

Бог, через крест, изменит центр человека и цель его жизни. Затем, Он приведёт нас к Себе и Своему окончательному замыслу. Закон таков: когда мы прежде ищем Его Царство, всё остальное приложится (Матфея 6:33). Именно в тот момент, когда человек становится живым для Бога, Бог даёт победу и полное избавление.

Две семьи - два генеалогических дерева. Все, кто основал свою жизнь на первом Адаме, последовали его эгоистичным путём, живя ради своих замыслов и планов. Ударение, которое ставят неопятидесятники в своём учении, показывает нам, что методы сатаны не изменились со времени Эдемского сада. Он всё ещё предлагает тот же самый суррогат, вместо дерева жизни. Сегодня предлагается современный крест, вместо старого. Новый крест говорит: “Приди и возьми”. Эгоистичное человеческое существо противоречило бы своей природе, если бы отказалось от такой возможности. Оно готово использовать крест для своей выгоды. Современный крест даёт Адаму новое направление к более добродетельной и наполненной жизни, сохраняя его сосредоточенность на самом себе и его амбициях. Самоутверждающемуся он говорит: “Приди и заяви о себе во имя Бога”, эгоисту он говорит: “Приди и хвались в Господе”. Новый крест не противник человеческого рода, напротив, это дружелюбный приятель, который (при умелом использовании) означает океан благодатного веселья и “невинного” удовольствия. Новый крест предлагает жизнь для себя, но старый крест указывает на небесный путь - жизнь для Бога.

Посредством старого креста Бог положил секиру при корне прежнего генеалогического древа (Матфея 3:10), чтобы ввести человека в другую семью, и в посвящённую Богу жизнь. Старый крест говорит: “Приди и отдай”, полностью игнорируя всё, что человек может получить для себя. Старый крест был предназначен Богом стать символом смерти ветхой жизни первого Адама. Старый крест не имеет ничего общего с миром. Для гордой плоти Адама это означает конец пути. Старый крест осуществил приговор, вынесенный законом.

Святой Дух должен открыть, что в соответствии с Божьим планом крест и Распятый на нём становятся вратами в жизнь. Без этих врат не может быть продвижения на пути осуществления Божьего замысла. То, что прежде было переломным моментом, теперь становится образом жизни, пока мы не уподобимся Его образу. Это настоящая жизнь, новая жизнь на совершенно другом уровне. Смерть уступила свой престол высшему закону любви; плоть уступила свой престол Святому Духу - вот, что осуществляет крест для Бога.

ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ ДРУГОГО

Крест должен занимать центральное место в нашей жизни. Когда Бог смотрит на каждого из нас в отдельности, и на Церковь в общем, Он видит только Христа, Который является Его намерением для нас. Следовательно, Его работа над нами заключается в том, чтобы избавить нас от всего, что не от Христа. Крест становится действующей силой в этом процессе.

Ефесянам 2:1, 6, 10: “(1) И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим... (6) ...И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе. (10) Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять”.

Римлянам 5:10, 17: “(10) Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнию Его... (17) Ибо, если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа”.

Бог всегда хотел, чтобы люди разделяли с Ним Его жизнь. В этом заключалась цель творения. Если бы Адам послушался Бога в Эдемском саду, его глаза открылись бы на ценность дерева жизни, и он получил бы право на сыновство. Затем, продолжая вкушать от дерева жизни, которое символизирует Христа, он стал бы соответствовать Божьему замыслу. Бог предусмотрел, чтобы Христос мог стать пребывающим Деревом Жизни, несмотря на грехопадение Адама. Бог продолжает исполнять Свой первоначальный замысел.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.