Бернард Харкорт – Кооперация. Политическая, экономическая и социальная теория (страница 8)
Таким образом, для достижения прогресса нам необходимо сосредоточиться на кооперативных инициативах, которые в наибольшей степени продвигают основные ценности и принципы кооперации, и найти способы их объединения и концентрации в единую систему, которую можно назвать "кооперированием". Идея кооперирования заключается не только в распространении форм кооперации на другие области или увеличении числа кооперативных предприятий, хотя и это является частью дела, но и в концентрации форм кооперации, чтобы более выгодные формы объединялись и развивали друг друга. Идея состоит в том, чтобы объединить наиболее перспективные формы кооперативов, чтобы, например, кооператив работников продавал продукцию потребительскому кооперативу для увеличения объема кооперации. Или фермерский кооператив является источником некоммерческой общественной продовольственной службы. Идея состоит в том, чтобы использовать формы кооперации, например, рабочий кооператив использует кредитный союз, чтобы помочь сотрудникам стать его членами. Или страховой кооператив поддерживает деятельность производственного кооператива. Таким образом, происходит укрупнение кооперации и удвоение форм, которые наилучшим образом способствуют реализации основных принципов, что позволяет усилить и увеличить преимущества кооперации и совместной деятельности.
Коэперизм берет наиболее перспективные формы сотрудничества, те, которые в наибольшей степени соответствуют ценностям и принципам, и объединяет их для создания интегрированного политического, экономического и социального целого, способного вытеснить существующие рамки, такие как логика инвестора-акционера, извлекающего капитал из бизнеса, или социальная парадигма наказания и правопорядка, наносящая ущерб сообществам. Она представляет собой объемное видение, охватывающее политическую, экономическую и социальную сферы. Она ополитический идеал демократии участия, распространяя эту модель на все остальные сферы жизни - на рабочие места, позволяя работникам управлять своей средой обитания и производством на основе принципов "один человек - один голос", на потребительские кооперативы, страховые общества и кредитные союзы, превращая потребителя, страхователя, кредитора или должника в активных агентов, а не в пассивные объекты. Она предлагает экономическую модель устойчивости и экологии, способную заменить экстрактивную логику акционерных инвестиций. Вместо того чтобы конкурировать друг с другом за ограниченные ресурсы или пытаться извлечь все выгоды, кооперирование основывается на идее выгоды всех заинтересованных сторон предприятия и уважения к окружающей среде. Это создает и иные социальные рамки. Логика кооперирования предполагает иной взгляд на мир. Вместо того чтобы опираться на парадигму наказания, она открывает путь к социальной парадигме сотрудничества, в рамках которой создаются механизмы поддержки и сообщества, способные устранить трудности до того, как они перерастут в ущерб. Она позволяет циркулировать в обществе новой форме власти - со-власти, которая, набирая обороты, может вытеснить дисциплинарную власть, биовласть, разоблачительную власть и другие формы власти.
Кооперативизм будет более эффективен в преодолении глобальных кризисов, чем любая из двух доминирующих парадигм. Конечно, он не контролирует крупнейшие СМИ и не может лоббировать так хорошо, как другие. Она не размахивает национальным флагом. Но для ее реализации не требуется сверхбольшинства, достаточно просто совместной работы людей и создания импульса. Это похоже на крота, который упорно роет свой тоннель, или на черепаху, которая постоянно и неуклонно идет вперед. Это обещает гораздо более эффективное разрешение многочисленных кризисов, с которыми мы сталкиваемся.
В условиях глобального изменения климата кооперизм фокусируется на окружающей среде как части коллективного благосостояния потребителей, производителей, работников и всех других заинтересованных сторон. Одним из основных принципов кооперации является стремление кооперативных предприятий к устойчивому развитию и созданию здоровой окружающей среды для сообществ. Вместо того чтобы конкурировать, чтобы пережить других или занять более высокое положение, кооперация стремится к улучшению условий жизни всех людей. Целью кооперации является не максимальное извлечение прибыли, а поддержка и сохранение заинтересованных сторон предприятия и распределение благосостояния, которое зависит от экологически здоровой окружающей среды. Логика, принципы и ценности кооперирования могут помочь замедлить развитие нашего добывающего общества, несущегося в климатическую пропасть.
Перед лицом угроз демократии она способствует развитию социальной организации, укрепляющей и углубляющей нашу приверженность процессам подлинного участия, в которых каждый имеет равное право голоса. Она расширяет сферу применения полных и справедливых избирательных механизмов. Она готовит нас к широкому демократическому участию, пронизанному ценностями солидарности, равенства и социальной справедливости, отраженными в "принципе одного голоса" и неиерархических взаимоотношениях. Перед лицом новых пандемий она способствует развитию сотрудничества, уважения и заботы о других, в том числе о тех, кто более уязвим. Перед лицом растущего неравенства в обществе она обращает вспять эту тенденцию, более справедливо распределяя блага и богатства, созданные членами кооперативных предприятий.
Коэперизм имеет родственные черты с другими общественными движениями и теоретическими разработками, что также может способствовать его развитию. Он перекликается с экспериментами сообществ по принятию демократических решений, которые Чарльз Сейбл, Уильям Саймон и другие называют "демократическим экспериментализмом"; с совместными усилиями и проектами, такими как Wikipedia и Linux, или с тем, что Йохай Бенклер, Джош Лернер, Эбен Моглен, Жан Тироль, Михаил Ксифарас и другие называют новой экономикой открытых источников, проектами свободного программного обеспечения и творческими сообществами; с движениями коренных народов, экологическими и рабочими движениями, такими как "Красный курс" или канадский манифест "Прыжок", который выступает за экономику, ориентированную на "заботу друг о друге и заботу о планете", а также "Зеленый новый курс"; с движениями за устойчивый рост и деградацию в экономике; с новыми теоретическими работами о ремесле и ритуалах сотрудничества, такими как книга Ричарда СеннеттаВместе"; а также с более старыми движениями за автономию работников, такими как движения "операизмо", которые прославили Тони Негри и другие в Италии. На самом деле слово "кооперация" имеет ту же этимологию, что и "операизм": оно происходит от латинского operari - "работа" и co- или com- - "с, вместе". Кооперизм происходит от co-operari - "работать вместе".
Нам внушили, что политический выбор сегодня - это выбор между индивидуализмом и государственной политикой, между патриотической свободой и государственными мандатами. Такой выбор ложен. Это обман. На самом деле это не что иное, как выбор между регулированием со стороны инвесторов-акционеров и регулированием со стороны государственных политиков, которые по умолчанию подчиняются этим акционерам. Есть и другой, более перспективный путь: мы можем регулировать самих себя через сотрудничество во всех сферах нашей жизни, во всех политических, экономических и социальных областях - не корпоративные инвесторы для собственного обогащения и не государственные политики, которые в итоге обогащают корпорации и сверхбогатых, а мы сами, через формы дистиллированного, левериджированного и комбинированного сотрудничества, которое ставит наше благосостояние и окружающую среду в центр будущего. В условиях нашей вновь обретенной взаимозависимости этот выбор необходимо сделать безотлагательно.
Взятые вместе, политические, экономические и социальные аспекты кооперизма образуют новую демократическую теорию, которую мы можем назвать "демократией сотрудничества". Она содержит позитивный элемент, демократизирующий многие аспекты нашей жизни, которые сегодня остаются недемократичными - труд и занятость, финансы, экономика, социальные отношения, - но она также служит ограничительным принципом для самой идеи демократии. Дело в том, что не все формы электоральной демократии одинаково ценны. Некоторые из них могут быть тираническими, другие - расистскими, третьи - даже склоняться к фашизму на основе большинства голосов. Процедурная концепция демократии должна иметь содержательные ограничения. Кооперативная демократия является мерилом качества демократии, к которому мы должны стремиться сегодня.
Несколько слов о языке и дорожной карте
Я выбрал слово "кооперизм" с суффиксом -изм, чтобы показать, что эти формы сотрудничества представляют собой политический и экономический режим в отличие от капитализма или коммунизма. Можно было бы использовать и другие слова - просто сотрудничество, например, или другие вариации этого слова, такие как кооперационизм. Однако термин "кооперизм", в отличие от слова "сотрудничество", призван отразить идею концентрированной формы сотрудничества, которая позволяет усилить и усугубить сотрудничество, обогатить кооперированную силу. Французский экономист и историк Шарль Жид использовал термин coopératisme; так он назвал последующие издания своей книги Le Coopératisme, начиная с пятого, вышедшего в 1929 году. В предыдущих изданиях в названии использовался термин coopération, но он решил изменить его на coopératisme не только для того, чтобы отличить книгу от других своих книг с названием "кооперация", но и, по его словам, "потому что слово, оканчивающееся на ism, лучше выражает общую идею, связывающую все эти главы: раскрыть характерные черты социальной системы, которую следует отличать, с одной стороны, от индивидуализма, а с другой - от коллективизма".