Бенс Йонаш – Венгрия. Полная история страны (страница 11)

А в V–VI вв. огурские племена заняли степные территории от низовьев Дуная до Центрального Предкавказья. К 576 году огуро-булгарские племена, обитавшие на Северном Кавказе, были завоеваны тюрками и вошли в состав Тюркского каганата.

А оставшаяся в Центральной Азии часть огуров впоследствии была ассимилирована монголами.

То есть угры – это огуры? Или все-таки гунны? И какая тут связь с мадьярами?

Какое-то нагромождением терминов…

И корректно ли вообще использование термина «угры»?

По сути, этот классификационный (технический) термин был введен в науку в 1895 году языковедом Йозефом Буденцом для обобщенного обозначения группы генетически близких финно-угорских народов – хантов, манси и венгров.

В современной науке под термином «угры» подразумеваются общие предки названных трех народов. На этом можно было бы и остановиться.

Но получается, что всевозможных угров было много, и взаимосвязи между отдельными группами угров были довольно слабыми. А отсюда вытекает, что использование классификационного термина «угры» применительно к населению, обитавшему в Прикамье и Приуралье во второй половине 1-го тысячелетия н. э., некорректно. В данном случае можно было бы говорить о мадьярах (древних мадьярах), но и тут возникают сложности.

По некоторым данным, первоначально те же ханты и манси жили к западу от Урала и только в X—XII вв. были вытеснены в Сибирь. По другим данным, предки хантов и манси продвинулись на север из южного Зауралья. Эти факты позволяют поместить историческую прародину венгров в районах, прилегающих к Южному и Среднему Уралу.

Однако термин «угры» употребляется как название реально существовавшего финно-угорского этноса. И он широко используется в специальной литературе.

В финно-угорский период, по современным оценкам, на востоке от Урала проживали предки угорских (оби-угров и венгров), на западе – предки финноязычных (пермских, волжских, прибалтийско-финских) народов. Эта финно-угорская общность, по наиболее вероятному предположению, распалась в 3500–3000 гг. до н. э., то есть с 3-го тысячелетия до н. э. уже точно нельзя говорить о финно-угорском языковом единстве.

Только вот вопрос: а какое отношение к мадьярам (а тем более – к хантам и манси) имеет этноним «ugor» явно огуро-тюркского происхождения? Наверное, только косвенное…

Российский лингвист А.И. Соболевский полагал, что название «угре» могло явиться в русский язык в начале IX века, когда русские впервые встретились с мадьярами.

Финно-угроведы давно пришли к единому мнению, что «угры уже на очень раннем этапе разделились на две более или менее обособлявшиеся друг от друга ветви: южную, в которой можно усматривать предков венгров, и северную, состоявшую из предков современных обско-угорских народов».

Известный венгерский историк и археолог Иштван Фодор пишет по этому поводу так:

«В нашем распоряжении немного достоверных сведений об общественном устройстве древних угров. Без сомнения, они жили в родовых общинах, для обозначения которых служило слово, этимологически связанное с венгерским had «войско; масса людей, толпа» (в некоторых диалектах сохранилось первоначальное значение слова), а родовые поселения могли называть лексемой, к которой восходит венгерское szer. Мы можем только предполагать, что для семейной структуры были характерны так называемые большие семьи, хотя в южных скотоводческих обществах в то время уже появлялись и похожие на современные небольшие семьи. У каждой родовой общины были отдельные кладбища, на которых для каждой семьи была отведена своя территория. Не в одном месте было замечено, что маленьких детей не хоронили на этих кладбищах и не соблюдали положенные обычаи – для них открывали отдельные кладбища или же погребали в отдаленном месте. Стоит заметить, что подобные традиции можно наблюдать и на современных кладбищах хантов и манси».

А вот еще одно рассуждение Иштвана Фодора:

«Миграция части угорского населения с прежде заселенных территорий не могла не затронуть и тех, кто не последовал за переселенцами и остался на своих местах. Среди правенгров, еще больше отдалившихся от сородичей по языку, ускорились интеграция, объединение и вытекающий из этого процесс их превращения в самостоятельный народ. Датировать этот процесс практически невозможно, так как этногенез обычно длится веками. То же могло происходить и с предками венгров, приблизительно в 1000—500 гг. до н. э. В этот период сформировались новый древневенгерский этнос, этническое самосознание его членов и отражающий эти процессы этноним. Родилось множество теорий относительно происхождения самоназвания венгров «мадьяр». Некоторые объясняли его с помощью иранских, другие – с помощью финно-угорских и тюркских языков».

По мнению Иштвана Фодора, первый элемент этнонима «мадьяр» мадь- (magy-) обнаруживается в самоназвании ближайших родственников венгров манси. В конечном счете, он восходит к древнему слову, которому в современном венгерском соответствуют mond «говорить». Второй элемент яр/ар (аr) является древним финно-угорским словом и означает «человек». Таким образом, уверен Иштван Фодор, самоназвание венгров «мадьяр» значит «не что иное, как “говорящий человек”, что идеально соответствует наиболее распространенному типу древних этнонимов».

То есть венгры (мадьяры) – это «говорящие люди», потомки одной из ветвей древних угров?

К великому сожалению, несмотря на рост количества публикаций по угорско-мадьярско-венгерской проблематике, в историографии и этнологии до сих пор не устоялся четкий понятийный аппарат, не выработались стандартные подходы к терминологическим маркировкам. И как следствие – идет постоянная мешанина терминов: огуры, угры, тюрко-угры, тюрко-огуры, угорско-болгарские племена, протомадьяры, протовенгры и т. п.

Конечно же, все это нельзя считать синонимами.

К сожалению, кто-то первым допустил ошибку, неосторожно отождествив огуров византийского историка Приска Панийского с «виртуальными», по сути, уграми, и из этого в XX веке выросла огромная угорская (мадьярская, венгерская) проблема.

И теперь говорят о Великой Венгрии (Magna Hungaria) – гипотетической прародине венгров, находившейся в лесостепных районах современного Башкортостана.

Судя по данным археологии, древние венгры переселились из Западной Сибири к западу от Урала, где заняли достаточно широкие территории между Волгой и Уралом, примерно около 550 года.

А потом якобы было переселение в середине XI века древних башкир в составе печенежского союза племен в ту самую Паннонию, о которой говорилось в самом начале – в римскую провинцию, находившуюся в Центральной Европе на территории современных Венгрии, восточной Австрии, юго-западной Словакии, северной Словении, северной Хорватии, северо-восточной Сербии, северной Боснии и Герцеговины.

На самом деле, древние венгры после объединения в самостоятельный народ жили на территории этой своей прародины, но любые переселения народов всегда связаны с войнами или крупными природными катаклизмами. И миграции кочевников всегда затрагивали не один народ, а и всех его соседей. Таким образом, запускался механизм цепной реакции. И еще: крупные переселения (например, гуннов, аваров и тех же венгров) всегда имели восточно-западное направление.

Ряд ученых говорит о союзе тюркских и угорских племен, кочевавших в заволжских степях Южного Урала и на территории исторической Башкирии. И они якобы переместились в Европу. Но при этом почти всю Европу завоевали гунны. А гунны – это тоже племенная группа, которую иногда отождествляют с огурами. Гунны создали огромную многоэтничную державу, и после ее распада племена огуров еще многие века в Европе называли гуннами.

В русских летописях упоминаются «черные угры» (мадьяры) и «белые угры» (гунны). По всей видимости, именно эти славянские этнонимы и были затем заимствованы другими европейскими народами: Hungarian, Ungarisch, Hongrois…

А вот византийцы, писавшие о мадьярах, назвали их «турками». А у арабских писателей имя «мадьяр» передается в форме «моджгар». То есть в сказаниях восточных писателей башкиры – это были «баджгард», а мадьяры – «моджгар» или «маджгар». Согласно такому взгляду, древние башкиры говорили на мадьярском языке и только впоследствии, под влиянием татар, «отуречились» и приняли свой нынешний язык, весьма близкий к татарскому.

Российский востоковед, историк и лингвист Д.А.Хвольсон писал, что «мадьяры – это тюркское племя». Якобы во второй половине 1-го тысячелетия венгры жили в Прикамье и в Предуралье, и тогда их называли «баджгард». И основная часть этих «баджгарт» переселилась на Дунай, а небольшая часть осталась в Прикамье. После этого этноним «баджгард» претерпел такую эволюцию: баджгард – башгард – башкарт – башкирт – башкир. А на Дунае: баджгард – маджгард – моджгард – моджгар – маджар – мадьяр.

Но венгерские ученые считают, что теперешние башкиры к тем «баджгардам-венграм» не имеют никакого отношения.

Понятно дело, им гораздо приятнее считать себя потомками гуннов и их великого правителя Аттилы, создавшего державу, простиравшуюся от Рейна до Волги. Это утверждение, конечно же, особенно льстит самолюбию, но вот о существовании какого бы то ни было исторического основания для такого взгляда, похоже, не может быть и речи. Скорее, это просто сказка, попавшая в мадьярские хроники.