Аурика Луковкина – Магический бестселлер средневековья. Милох Заружный. Гадательная книжица с приметами и заговорами (страница 3)
Коли над озимью носятся тенетник и мошка, то будет улов перепелов. Накануне (и в ночь) Ивана Купалы собирают лечебные и знахарские коренья и травы.
Моются и парятся в банях; общее купанье с песнями и пр.
Ивана Купала, костры; прыгают чрез купальницкие огни.
Первый покос.
Ведьмы собираются на Лысой горе (Киев): день ведьм, оборотней, колдунов и пр.
Проказы нежити (домовых, водяных, леших, русалок).
На Иванову ночь звездно – много грибов будет.
Папоротник расцветает в полночь на Ивана Купала (открывает клады).
На Ивана Купала появляются светляки.
Сильная роса на Ивана – к урожаю огурцов.
На рождество крестителя собирают лекарственные травы.
На Самсона дождь – до бабьего лета мокро.
На Самсона дождь – семь недель дождь.
Самсон сено загнаивает (гноит от сырости).
На Петров день солнышко играет, второй покос.
С Петрова дня красное лето, зеленый покос.
Женское лето по Петров день.
Петр и Павел два прибавил (два часа дня).
Илья-пророк в поле копны считает.
Коли к Ильину дню рожь убрана, то новый посев оканчивай до Фрола и Лавра; а коли рожь поспевает позже, то и сей позже, до Семена дня.
С Ильина дня защипывают (собирают) горох, а репу – с Ивана Постного. Придет Илья, принесет гнилья (дождей).
На Ильин день дождь – будет мало пожаров; ведро – много.
Ильинская пятница без дождя – пожаров много.
Илья-пророк разъезжает по небу на огненной колеснице.
Илья словом дождь держит и низводит.
На Ильин день где-нибудь от грозы загорается.
На Ильин день скота не выгоняют в поле (боясь грозы или гадов, коим в этот день дана воля).
На Ильин день перегоняют пчел, подчищают ульи, подрезывают первые соты.
С Ильина дня работнику две угоды: ночь длинна да вода холодна.
На Ильин день олень копыто обмочил: вода холодна.
До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается.
С Ильи-пророка открываются волчьи выходы (норы); первый выезд на волков.
На Ильин день зверь и гад бродят по воле.
На Ильин день собак и кошек не пускают в избы.
Ильинским дождем умываются.
На Марию Магдалину в поле не работают – гроза убьет.
На Марию сильные росы – льны будут серы и косы.
На Марию вынимают цветочные луковицы.
Борис и Глеб – поспел хлеб.
На Глеба и Бориса за хлеб не берися (не дело жать хлеб).
На Макария Нижегородская ярмарка – именинница.
Анна припасает утренники.
Если утренник холодный, то и зима холодна.
Кто на Палея (Пантелеймона) работает, у того гроза спалит хлеб.
На Николу Кочанского – вилки в кочни завиваются.
На Силу ведьмы обмирают, опившись молока.
Рожь, посеянная на Силу и Силуана, родится сильно.
В июле на дворе пусто, да на поле густо.
В июле хоть разденься, а легче нет (а все легче не будет).
Июль, август, сентябрь – каторга, да после будет мятовка.
Не топор кормит мужика, а июльская работа.
Сбил сенозоник спесь, что некогда на полати лечь.
Плясала б баба, да макушка лета настала.
Всем лето пригоже, да макушка лета тяжела.
В день Казанской Богоматери начало покоса.
В огородах гряды полют, вырывают корневые овощи.
На Андрея озими в наливах дошли, а батюшка овес до половины дорос.
Овес в кафтане, а на грече и рубахи нет.
Озими в наливе, греча на всходе.
На Афанасия Афонского месяц на всходе играет – к урожаю.
Коли на Казанскую черница поспевает, то поспела и рожь.
В день Казанской весь червец собирается под один куст.
Зажинают рожь.
На Афиногена пташки задумываются (утихают).
Коли на Макриду мокро, то страда ненастная.