Ас Номак – Философия о жизни в концепции Духовного Коммунизма редакция (страница 2)

Знание связей и отношений предметов и процессов мира «зашито» в неё на уровне «несомненного знания». Можно сказать, что это лучший способ усвоения знания для большинства продуктивных деятельностей нашего мира. Нет непреодолимой грани между осознаваемым и неосознаваемым знанием. Осознание и проговаривание (особенно доброжелательное коллективное) опыта делает его более мощным средством управления своей жизнью. Правда, нормы, нравственные правила и прочие полезные знания немного значат, пока они не будут воспроизведены человеком на практике его реальной деятельности и реальных отношений с людьми. Понимая эту схему, мы, с одной стороны, не впадаем в отчаяние от переживаемого напряжения и негативных чувств в проблемной ситуации (их нарастание – часто предвестник близкого решения), а с другой – понимаем, что можем и должны вознаградить себя положительными чувствами за решение трудной задачи (принять поздравления, признать без какой-либо скромности свои заслуги, а если никто не видел нашего успеха, то, как делал Пушкин, сидя в Болдине в холерном карантине, попрыгать по комнате, крича: «Ай да Пушкин! Ай да сукин сын!»).

Таким образом, значительная часть нашего знания о жизни – нормы, инструкции, схемы ситуаций и поведения в них и всякое другое – существует как бессознательный опыт, само собой разумеющееся знание, тот практический фон или фоновая практика, на которых разворачивается наша текущая активность. Всё это слишком значимо, чтобы не заниматься его формированием.

Опыт – это выращенная человеком функциональная психологическая система, обеспечивающая его более-менее успешными схемами и способами действия в определённых ситуациях, а кроме того, опыт извлекается из потока жизни индивидами в разной степени. Надо обладать хорошей «разрешающей способностью», чтобы извлекать из происходящего не очень явные связи и их последствия. Однако извлечению опыта можно и нужно учиться. Такое всем желательное качество, как ответственность, формируется, с одной стороны, как способность усматривать последствия своих действий и давать им оценку применительно к будущему, научившись, благодаря своему и чужому опыту, выстраивать причинно-следственную связь тех или иных событий. А с другой стороны – как практика субъектного участия в реальных процессах заботы о ком-то или о чём-то, выполнения обязательств, завершения своих планов и так далее.

Что из человеческого бытия становится опытом? Те задачи, отношения или впечатления, которые привлекли наше внимание и из которых извлеклась некоторая связь, получившая смысл. Опыт создаётся тремя действиями: внимание и эмоциональное переживание выделяют нечто существенное в произошедшем, обдумывание и понимание придают ему смысл, называние и обсуждение размещают новый опыт в индивидуальном ментальном пространстве человека и коллективном ментальном пространстве группы и позволяют обращаться к нему в дальнейшем.

Таким образом, когда индивид видит ситуацию как угрожающую, или несправедливую, естественной реакцией его психики становится впадение в стресс, испытание гнева или погружение в печаль, а там и в апатию. Однако, если принять эту ситуацию как вызов на борьбу, или на возможность проявления своей личности, то внутренний отклик может резко измениться.

Восприятия является принципом, потому что он учит индивида искусству управления эмоциями, человек начинает осознанно выбирать реакцию при интерпретации ситуации в целом. Благодаря восприятию человек обретает способность менять свою жизнь в лучшую сторону, формируя новый опыт. Вместо того, чтоб видеть в каждом препятствии угрозу или раздражитель, благодаря восприятию, разум увидит возможность для духовного роста. Вместо того, чтобы индивид ощущал себя жертвой, благодаря этому принципу разум может почувствовать свою силу.

Давайте представим типичную ситуацию.

Индивид застрял в пробке на трассе после трудового дня. Вероятно, первой реакцией будет у него раздражение. Но с помощью восприятия данная пробка дала индивиду возможность послушать интересный подкаст, или прослушать аудио книгу, или, слушая любимую песню (мелодию), спокойно поразмыслить о своей жизни и расставить в ней приоритеты. Или просто рефлексировать, рассматривая пейзажи вокруг. Какой смысл от эмоций, если пробка, независимо от них, останется на месте? Поэтому, благодаря восприятию человек изменит свою реакцию и испытает осознание, какая сила таится в правильно расставленных приоритетах по жизни. Да, человек не может контролировать события, но он способен выбирать как на них реагировать. Это титанический сдвиг развития психики к устойчивости по жизни к пертурбациям, и большой шаг к внутренней гармонии.

Практикуйте осознанное восприятие и научитесь видеть в трудностях не угрозы, а возможность для самопознания и духовного роста.

Данный революционный подход к своей жизни трансформирует каждое мелкое разочарование в ступень для ментального развития. Принцип восприятия – открывает перед индивидом возможность для укрепления духовной силы.

Глава III

Умеренный аскетизм

Если говорить простыми словами, то умеренный аскетизм – это отказ от мирских удовольствий, некоторых физических и психологических потребностей и желаний для поиска духовного просветления, обретение сверхъестественных способностей и погружение в практики, где индивид познает самого себя. Умеренный аскетизм поможет обрести желание уйти от массового потребления, отказаться от чрезмерных благ и излишних удовольствий, чтобы освободить энергию для достижения своих целей.

Таким образом, умеренный аскет – это человек, который выбирает аскетичность во всем, умеет контролировать свои желания, выбирает очищение души через уменьшение потребностей. В переводе с греческого языка «askesis» означает упражнение или тренировка, поэтому аскетичный человек тренирует свою силу воли, воспитывает в себе стойкость характера, развивает личностные качества.

Духовный аскетизм всегда был частью уклада жизни наших предков. Их духовность была сформирована независимо от веры (христианство, мусульманство, буддизм, конфуцианство, даосизм и другие), но была сформирована благодаря образу жизни во враждебном бытие, где они выжили исключительно благодаря общинному строю – это и есть первобытный коммунизм, данному строю противостоял рабовладельческий – а это вам первобытный капитализм.

Современный аскетический образ жизни заключается в периодическом или постоянном отказе от привычных социальных, экономических и насущных благ.

Например, интервальное голодание, религиозные посты и тому подобное – это как вид аскезы. На самом деле для верующего человека воздержание от чего-либо значит очень много, ибо он готовит свой организм и душу к определенному событию религиозного характера. В стремлении к комфорту индивид часто забывает о пользе, которая может принести добровольный выход из зоны привычных удобств. Капиталистическая матрица бытия полна роскоши и способов избегать малейших трудностей, но все эти удобства ослабляют стойкость духа в человеке. Чрезмерная тяга к роскоши и комфорту лишает индивида готовности к настоящим испытаниям.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.