Артур Польный – Пикап в стиле «дзен». Делай, но не старайся (страница 1)
Артур Польный
Пикап в стиле «дзен». Делай, но не старайся
Введение. Парадокс усилия
Глава, в которой мы ломаем главное правило всех инструкций по соблазнению
Представьте себе человека, который очень хочет забить гвоздь. Он берёт молоток, напрягает все мышцы, стискивает зубы, задерживает дыхание и бьёт по шляпке с такой яростью, будто перед ним не гвоздь, а личный враг. Результат предсказуем: молоток соскальзывает, палец синеет, гвоздь гнётся, а стена приобретает новую вмятину. Человек вытирает пот со лба, смотрит на дело рук своих и произносит фразу, знакомую каждому из нас: «Я так старался, а всё пошло не так».
Теперь представьте другого человека. Тот же гвоздь, та же стена, тот же молоток. Он стоит спокойно. Дышит ровно. Смотрит на шляпку гвоздя так, будто они давно знакомы. Потом делает одно лёгкое, точное движение рукой — и гвоздь входит в стену с первого удара, ровно и глубоко. Со стороны кажется, что это было просто. И это действительно было просто.
Вот вам вся суть этой книги в одной бытовой сцене. Вопрос не в том, сколько силы вы прикладываете. Вопрос в том, откуда вы эту силу берёте и куда направляете. Можно вколачивать себя в чужое сердце, как тот первый гвоздь, — с надрывом, с потом, с мольбой в глазах. А можно сделать одно точное движение — и оказаться внутри, в тепле, там, где вас ждали.
Парадокс усилия заключается в том, что в отношениях между людьми — особенно в той их части, которая называется притяжением, флиртом, соблазнением — количество вложенных стараний обратно пропорционально получаемому результату. Чем сильнее вы хотите понравиться, тем меньше нравитесь. Чем отчаяннее добиваетесь внимания, тем быстрее его теряете. Чем громче заявляете о себе, тем тише становится ответ. Это не мистика и не эзотерика. Это механика человеческого восприятия, и она работает с точностью часового механизма.
Давайте разберёмся, почему так происходит. Но прежде — небольшая оговорка, чтобы вы понимали, с чем имеете дело.
Эта книга не обещает вам сотню женщин за месяц. Не обещает волшебных фраз, после которых любая собеседница падает к вашим ногам. Не обещает техник, которые работают всегда и со всеми. Всё, что обещает эта книга, — это честный разговор о том, как перестать воевать с собой и с женщинами, как снять с себя напряжение, которое делает вас неуклюжим, и как обнаружить в себе ту спокойную привлекательность, которая есть у каждого мужчины, но у большинства похоронена под слоем страхов, ожиданий и заученных ролей.
Мы не будем изобретать новый набор приёмов. Мы будем разрушать старые. Мы будем вычитать, а не прибавлять. Мы будем учиться делать меньше, а получать больше. Это и есть стиль «дзен» — не в смысле восточной экзотики, а в смысле практического подхода к жизни, где результат приходит не через судорогу, а через расслабленное, ясное, присутствующее действие.
Что такое «делать» и что такое «стараться»
Это ключевое различие всей книги, поэтому давайте его сразу проясним, иначе дальше разговор не имеет смысла.
«Делать» — это когда вы совершаете действие, потому что оно вам интересно, потому что вы этого хотите, потому что оно естественно вытекает из ситуации. Вы видите женщину, которая вам нравится, вы чувствуете любопытство, вы подходите и говорите то, что действительно хотите сказать. Вы делаете. Потом смотрите, что произойдёт. Потом делаете следующий шаг, если он органичен. Если не органичен — не делаете. Вот это и есть «делать». Внутри этого действия нет ни капли напряжения, потому что вы не привязаны к результату. Вам интересен процесс. Вам интересен человек. Вам интересно само взаимодействие. Результат — приятный бонус, а не цель, ради которой вы готовы перегрызть себе вены.
«Стараться» — это когда вы совершаете действие, потому что вам нужен результат, и вы боитесь его не получить. Вы подходите к женщине, но внутри у вас дрожит натянутая струна: «Понравлюсь ли я? Что сказать? А вдруг она откажет? А вдруг я выгляжу смешно?» Вы говорите заученные слова, но ваша интонация выдаёт внутреннюю суету. Вы смотрите на неё, но видите не её, а своё отражение в её глазах. Вы не слышите, что она отвечает, потому что в голове у вас гремит собственный внутренний диалог. Вы стараетесь. И женщина чувствует это старание раньше, чем слышит первое слово. Она видит, что от неё чего-то хотят. Она чувствует давление. Она напрягается в ответ.
Разница между «делать» и «стараться» — это разница между идти по улице и бежать по улице, когда вы опаздываете. В первом случае вы замечаете деревья, прохожих, солнце на асфальте. Во втором — вы видите только конечную точку и внутренне проклинаете каждый светофор. Одна и та же улица, одно и то же движение ног, но два совершенно разных состояния. И люди вокруг реагируют на эти состояния по-разному. Спокойный прохожий не вызывает ни у кого тревоги. Запыхавшийся бегун заставляет всех обернуться.
Вот первый закон этой книги: женщина чувствует ваше внутреннее состояние раньше, чем слышит ваши слова. И это не потому, что женщины обладают какой-то сверхъестественной интуицией. Это потому, что все люди — и мужчины, и женщины — считывают невербальные сигналы, просто женщины делают это точнее и быстрее, потому что социальная жизнь требует от них большего внимания к эмоциональным оттенкам. Когда вы подходите к женщине в состоянии «старания», она получает сигнал: «Этот человек чего-то хочет и боится, что не получит». Такой сигнал не возбуждает. Он настораживает. Он сжимает её пространство.
Когда вы подходите в состоянии «делания», она получает другой сигнал: «Этот человек здесь, потому что ему интересно. Он никуда не спешит. Он не нуждается во мне». Вот этот последний сигнал — «не нуждается» — и есть то, что называют притягательностью. Парадокс в том, что нужда отталкивает, а независимость притягивает. Мы будем разбирать этот парадокс на протяжении всей книги, но начнём с простого примера.
Пример из жизни: два менеджера
Позвольте рассказать вам историю, которую я наблюдал много раз, в разных декорациях, с разными действующими лицами. Возможно, вы узнаете в ней себя.
Жил-был Андрей. Тридцать два года, менеджер в торговой компании, симпатичный, воспитанный, с высшим образованием и стабильным доходом. У Андрея была одна проблема, которую он сам называл «невезением в личной жизни». Каждую неделю он знакомился с женщинами — на выставках, в кофейнях, в спортзале. Он знал десятки приёмов, умел начать разговор, умел поддержать тему, умел довести до номера телефона. Но дальше первого или второго свидания дело не шло. Женщины отвечали вежливо, иногда соглашались встретиться ещё раз, но потом мягко исчезали. Андрей не понимал, что происходит. «Я же всё делаю правильно, — говорил он. — Я стараюсь».
И вот это «я стараюсь» было приговором. Потому что за внешней правильностью его действий скрывалась постоянная внутренняя работа: «А что она сейчас подумает? А не скучно ли ей? А может, я слишком мало говорю? А может, слишком много? Надо пошутить. Надо сделать комплимент. Надо прикоснуться. Надо пригласить. Надо, надо, надо». Андрей не вёл свидание. Андрей выполнял программу. И женщина, сидя напротив, чувствовала себя не участницей живого общения, а проверочным тестом, который нужно сдать, чтобы Андрей наконец успокоился. Любая живая женщина хочет быть с мужчиной, а не сдавать экзамен. Поэтому женщины уходили.
А теперь история Дмитрия. Тот же город, та же профессия, похожая внешность. Дмитрий не читал книг по соблазнению. У него не было списка приёмов. В разговоре он мог внезапно замолчать, задуматься, посмотреть в окно — и это не выглядело неловко, потому что он действительно задумался. Он мог сказать женщине: «Знаешь, я сейчас не знаю, что сказать. Просто мне интересно с тобой сидеть». И это не звучало как признание в слабости. Это звучало как честность. Женщины рядом с Дмитрием расслаблялись, потому что он не требовал от них ничего — ни внимания, ни восхищения, ни подтверждения его мужской состоятельности. Он просто был. И к нему тянулись.
В чём разница? Не в технике. В состоянии. Андрей старался. Дмитрий делал. Андрей пытался получить результат. Дмитрий жил процессом. Андрей боялся. Дмитрий интересовался. И эта разница в состоянии передавалась женщинам не через слова, а через что-то более тонкое: через темп речи, через дыхание, через микродвижения глаз и рук, через ту самую неуловимую субстанцию, которую мы называем «энергией», хотя точнее было бы назвать её «качеством присутствия».
Я не предлагаю вам стать Дмитрием. Я предлагаю вам понять, что Дмитрий не делал ничего особенного. Он не был умнее, красивее или богаче Андрея. Он просто не мешал себе быть. Он не накручивал себя перед знакомством. Он не репетировал фразы. Он не проверял по часам, сколько минут длится разговор. Он был здесь и сейчас — настолько полно, насколько это возможно для обычного человека. И этого оказалось достаточно.
Что такое «дзен» в контексте этой книги
Слово «дзен» в названии может вызвать у вас ассоциации с медитацией, монахами, благовониями и прочей атрибутикой восточной экзотики. Я хочу сразу снять эти ассоциации, чтобы вы не ждали от книги проповеди о просветлении. Эта книга не о религии. Эта книга о практическом состоянии ума, которое можно описать без всякой мистики.