Артур Грант – 1+1+1=1 (страница 14)

-Это «бхава» – тихо проговорил Михалыч, когда мы покидали храм.

-Что именно?

-То яркое чувство воодушевления и наполненности, мироощущение, которое ты сейчас испытываешь. Можно назвать это верой. Волю нужно насыщать «бхавой» тогда она будет живой.

Мы ехали несколько часов без остановок. Михалыч вел машину, я же в это время читал книгу. На ближайшей заправке я сделал нам чай из трав, и переместился на кровать, где вскоре и заснул. Подъезжая к Воронежу, Михалыч предложил снять номер в гостинице, помыться, так как горячей воды у нас не было. Переночевав в гостинице, пополнив запасы воды и поев горячего борща, мы двинулись в путь.

-Куда мы едем? – поинтересовался я.

-В Белгород.

-Что там?

-Мощи святого Иоасафа Белгородского. Этот святой настолько наполнился Божьим Светом, что даже кости и ткани его тела пропитались Им. Он нетленный.

-Это интересно! Кстати, давно хочу спросить, что это за браслет и как ты умудрился его на меня надеть? - спросил я, указывая на браслет на своей руке.

-Вообще то, это твой браслет. Я создал его так же, как Саня создает свой стул, каждый раз приходя ко мне. В состоянии Абсолютно Чистого Разума любая мысль материализуется. Мысль начало всего! То, что стоит перед ней, дает эту силу. Все сверх способности являются продуктом концентрации сильного ума. Нужно научиться верить в то, чего нет, иначе, откуда что возьмется. Вера увеличивает «санкальпа шакти» ( силу воли). Мы каждый раз используем эту силу, создавая свою судьбу, неосознанно.

Подъезжая к Преображенскому собору, мы увидели толпы людей. Это было бирюзовое здание с золотыми куполами. Заняв очередь на улице, я наблюдал за людьми. Они были разных возрастов, взрослые с детьми, старики, инвалиды на костылях. Все пришли поклониться святым нетленным мощам, и попросить исцеления, решения своих проблем. Через полтора часа мы попали внутрь храма. Внезапно пожилая женщина, стоявшая недалеко от нас, стала как то странно себя вести. Она шипела, ругалась матом, издавала жуткие звуки. Два человека отделились от толпы, взяли ее под руки и поволокли к мощам. Издав душераздирающий вопль, она потеряла сознание.

-Бес покинул ее тело – прокомментировал Михалыч.

Пока мы стояли, стали свидетелями еще одного чуда. Молодой человек, пришедший на костылях, кажется, у него был церебральный паралич, приложившись к раке, взял костыли в руки и пошел уверенной походкой к выходу. Я уже имел опыт чудес, поэтому, воспринял все увиденное как должное. Когда подошла наша очередь, Михалыч встал на колени и приложился лбом к раке с мощами. Меня удивило то, что он, будучи таким великим святым, по крайней мере, я его таким считал, приклонился с таким смирением. Я следом за ним повторил это действия. На мощах святого чувствовалось его присутствие, как, в общем, и во всем храме. Его тело было как будто живое. Покинув храм, мы двинулись к Шмарненской пещере, что примерно в пяти километрах от села Шмарное, Белгородской области. Как мне пояснил Михалыч, там раньше был пещерный монастырь и монахи уединялись там для накапливания (стяжания) Божьего духа. И мы едем туда проведать его знакомого. По дороге туда, я размышлял о бесноватой в церкви.

-Бесы, это наши неконтролируемые мысли – сказал Михалыч, как будто прочитал мои мысли.

-Ты хочешь сказать, что их не существует?

-Еще как существуют, ты сам это видел. Более сильный ум завладевает - слабым. Если ты не контролируешь свою волю, чувства, ум и тело, то они начинают контролировать тебя, отсюда возникает депрессия, и одержимость. К ней (одержимости) также приводят наркотики, пьянство и колдовство. Но нам это не интересно.

Мы ехали по лесополосе, здесь уже не было асфальтированной дороги. Остановившись, дальше мы пошли пешком вверх по крутой меловой тропинке. Вскоре мы пришли к пещере. Пройти внутрь можно было только на корточках. Внутри было прохладно и темно, солнечный свет туда не проникал. Михалыч вытащил из рюкзака два фонарика, один из которых передал мне, и мы осторожно пошли вглубь. По пути на стенах были вырезаны кресты и так же углубления для икон и свечей. Мы шли по лабиринту пещерных ходов.

-Здесь!– указал Михалыч на келью в скале.

Он вытащил из рюкзака свечи и зажег их, при этом потушив фонарики. Мы сели на землю лицом к келье. Михалыч начал произносить странные звуки, которые я не мог разобрать. Вскоре из стены кельи вышла полупрозрачная фигура старца, которая светилась слабым светом. Он сел напротив нас, теперь между нами образовался как бы треугольник. Свечи потухли, но света от святого хватало. Они с Михалычем начали читать христианские молитвы: «Отче наш», «Да воскреснет Бог», «Богородица Дева радуйся», «Святому Духу», «Животворящему Кресту». А также святым: Спиридону Тримифунскому, Николаю Мирликийскому, Василию Блаженному, Александру Свирскому, Сергию Радонежскому, Пантелеймону, Серафиму Саровскому. Я заметил, что темнота не черная, а как - будто наполнена непрерывно вибрирующими частичками света. Да и темноты больше не было , а только густой вибрирующий свет. В котором, было слышно мелодичное ЯЯЯЯЯЯ. Не знаю, сколько мы там пробыли, но когда покинули пещеру, была уже ночь. Переночевав в машине, мы отправились дальше в путь. Следующим нашим пунктом назначения были Карпатские горы, там Михалыч хотел проведать своего давнего друга.

-Чей это был призрак в пещере? – спросил я.

-Это один христианский йог. Когда он почувствовал, что карма тела заканчивается, то создал иллюзорное тело. Иллюзорное тело - это стабильная и плотная мыслеформа. Создав эту мыслеформу, он затем перенес в него сознание. Он это сделал для того, чтобы закончить свою «садхану», иначе она могла бы быть прервана смертью – прозвучал ответ.

-От него исходил Божественный покой и умиротворение – философски протянул я.

-Покой приходит от осознания Истины. Понимание Истины достигается однонаправленным размышлением о Боге. Суть духовных техник заключается в том, чтоб «сузить» ум, а затем растворить его в своём источнике, пребывая в том, что осталось: «в Истине и как Истина». Но если ты обманываешь себя поиском Бога, твои желания разорвут твою душу.

-Что такое христианское созерцание?

-Созерцание это синоним «самадхи». «Самадхи» - это Ничто. Ничто постигается только практикой, незачем, без желания. Духовная практика должна быть комфортной, тогда она будет постоянной. Чтобы увидеть Ничто, нужно развить зрение свободное от смыслов, памяти. В толпе мы видим лишь уже знакомое. Йога - это чистый взгляд, не искаженный памятью.

-В детстве меня интересовали три главных вопроса: что такое Бог, чем я являюсь, и в чем смысл жизни?

-Ответ прост, Бог это сознание, ты это сознание плюс ум. Истинные мы, это сознание. Мы как личность только память о себе. Смысл жизни в очищении себя от помрачений ума. Абсолютный смысл - познание истины. Личный смысл - выполнение своего предназначения. Очищайся и будь свят как наш Бог!

Мы поели, и я залез на свою кровать и тотчас заснул. Моему примеру последовал и гуру. Когда я проснулся, Михалыч уже вел машину.

-Где мы? – спросил я.

-Подъезжаем к Киеву.

-Киеву?

-Ну, да я решил, неплохо было бы посетить и Киево-Печерскую Лавру.

Лавра находится в самом сердце Киева. Здесь столетиями почивают мощи многих святых в ближних и дальних печерах . Сюда глубоко под землей, Господь приклонил свое ухо, чтобы услышать молитвы праведников, мощи которых теперь лежат в нетлении и благоухании. Этот Божественный запах праведности, не спутать ни с каким другим. В этом месте, с закрытыми глазами ты ощущаешь особое присутствие Бога. Посетив храмы и печеры с мощами, так сказать духовно окормившись, мы покинули Лавру. Мы решили немного погулять по Киеву и сели на автобус. Гуляя, в одном переулке мы наткнулись на человека, который продавал старые книги. Порывшись немного, Михалыч нашёл жизнеописание Будды. Расплатившись, он передал книгу мне, и мы пошли дальше. В одном глухом переулке нас обступила компания подростков из четырех человек. У двух из них были ножи. Они предложили отдать им все что у нас было. Иначе им придётся нас зарезать. Энергетика от них исходила жуткая. Я не на минуту, не сомневался в их намерениях. Михалыч в это время стоял неподвижно с не моргающим взглядом устремленным, куда-то вдаль. Вдруг в один момент юные разбойники пали ниц перед нами, я не мог понять, что произошло.

-Пойдем – произнес Михалыч.

-Что произошло?

-Потом объясню.

Вернувшись в машину, мы поехали дальше. Ехали мы молча, вдруг Михалыч прервал свое молчание:

-Продать душу, это потерять осознанность, ради материального.

-Читай книги, но не привязывайся к ним – начал наставление Михалыч - подлинная духовность это только свобода.

-Но они же наполнены мудростью?! – было возмутился я.

-Все верно, но информационное голодание открывает Дух. Вера - это направление внимания, мудрость это осознанность, глупость это отсутствие осознанности. От внешних объектов исходит внешний свет, но не внутренний, самый ценный свет мудрости, свет нужно очищать от тьмы кармы. И он очищается методом. Метод состоит из техник. Между техниками важно погружаться в созерцание. Перенеси свое внимание в Годеновский храм и медитируй на Животворящий Крест.