Арсений Замостьянов – Предки наших предков. Предыстория государства Российского (страница 4)
Эстафету от Геродота и Александра Македонского принял Клавдий Птолемей, живший, как мы уже знаем, во втором веке нашей эры. Он считал, что с помощью астрономии и математики землю можно вполне точно отобразить на карте. Птолемей совершил революцию в изображении сферической Земли на плоскости, и предложил точные методы для определения положения географических объектов на поверхности земли с использованием системы координат с параллелями широты и меридианами долготы. Атлас Птолемея «География» в восьми томах – великое открытие, прорыв в истории науки. Восемь тысяч городов и местностей с указанием координат! Клавдий Птолемей не только составил карты, но и написал «Руководство по географии». Географам и путешественникам удалось уточнить карты Птолемея только через тысячу лет! Птолемей первым упомянул славян – народ, живущий севернее Чёрного моря. Согласно Птолемею, вся северная часть Скифии до неизвестных земель на севере и Уральских гор была населена скифами (сарматами), аланами, словенами и аварами. Умер великий географ предположительно в 165‑м году. Лучшие годы в истории Древней Греции и Рима оставались позади. Заканчивалось время расцвета античной цивилизации, когда бурно развивались науки и искусства. Но история продолжалась.
Стоит вспомнить и о путешественниках античного времени. Так, греческий купец Пифей в 325 году до н. э. на единственном корабле отплыл из города Мессалии (ныне – французский Марсель) в Средиземное море. Он проплыл через Гибралтар и, обогнув Пиренейский полуостров, вышел в Бискайский залив. Он достиг острова Альбиона (Белого), названного так из-за обилия туманов. Там от местных жителей Пифей узнал о земле Туле, что в переводе с местного наречия означает «край», «предел». Так называли современную Исландию. Купец попытался достичь этой земли и снова отправился в плаванье. В ходе опасного путешествия он достиг Фарерских островов. Затем Пифей повернул к берегам Скандинавского полуострова и, наконец, оказался в устье Рейна. Разумеется, сведения о путешествии Пифея противоречивы. Некоторые исследователи полагают, что на обратном пути он прошел по Балтийскому морю и по Висле и Днепру вошёл в хорошо знакомое грекам Чёрное море… Путь оттуда ясен – через Босфор и Дарданеллы домой, в Средиземное море. Путешествие Пифея было уникальным подвигом: никто из древних греков (а позже – и из римлян) не продвигался так далеко на север.
Другой греческий мореплаватель – Едокс – по приказу царя Птолемея III предпринял плавание к берегам Индии. Во время одного из своих путешествий он проплыл вокруг Африки, как это ранее делали легендарные финикийские купцы.
Смелые путешествия древних торговцев расширили представления античных ученых о географии. Приблизили к ним загадочные северные окраины Европы.
Славяне. Первые шаги
Когда и где возникла славянская общность?
Истоки славян следует искать на территории между реками Одрой (Одером) и Вислой на Западе, Днепром и Припятью – на Востоке, в районе Карпатских гор и Дуная – на Юге, и на побережье Балтийского моря – на Севере. Сегодня это территория Германии (восточные области), Польши, Украины, Белоруссии и России.
Исследования ученых показывают, что индоевропейцы мигрировали в Европу из степей Евразии. По мере расширения зоны расселения племен и продвижения на Запад происходила дифференциация более или менее однородных протокультур и протоязыков. Первое перемещение с территории современной Южной России в Приднепровье и в район Дуная произошло не позднее рубежа четвертого и пятого тысячелетий до нашей эры.
Позже миграция достигла побережья Эгейского и Средиземного моря, солнечной Анатолии… Это происходило примерно до 2300 г. до н. э. Постепенно каждый индоевропейский народ стал осваивать свою прародину. Образ жизни стал более оседлым.
Первоначально индоевропейцы занимались, главным образом, скотоводством и вели полукочевой патриархальный образ жизни. Они выращивали лошадей, возможно, использовали их и для верховой езды. Разводили овец и коз. Их высокую подвижность может объяснить тот факт, что в начале 3 тысячелетия до н. э. они изобрели колесницу с колесами на спицах и вращающуюся втулку на оси. Это сравнимо с перехода от паровоза к самолету. Они ворвались, как всемогущие боги, на своих колесницах, сокрушая матриархальные земледельческие культуры покоряемых территорий. На раскопках в Аркаиме и Синташте найдены останки лошадей четырех разных пород и колесница.
Индоевропейцам понадобилось менее одного тысячелетия, чтобы завоевать и ассимилировать ряд сельскохозяйственных балканских и центральноевропейских культур, а также приучить к своему образу жизни североевропейские племена охотников и рыболовов.
Расселяясь по южной, центральной или северной Европе, индоевропейские племена приносили специфические особенности, которые легко выявляются в ходе археологических раскопок в конструкциях жилищ, керамики, религиозной символике, в погребальных обрядах и традициях искусства.
Проникновение пришельцев с Востока открыло новую эру в развитии Европы. Великие цивилизации, сложившиеся в пятом и четвертом тысячелетиях на Балканском полуострове, на побережье Чёрного и Эгейского морей, распались и были ассимилированы пришельцами с Востока. На территориях, занятых индоевропейцами, в течение нескольких столетий сформировалась новая культура, и она резко отличалась от предшествующих. Уклад, который принесли с собой индоевропейские племена, контрастировал с жизнью мирных земледельцев предшествующего периода.
Они нуждались в пастбищах, в землях для своего скота. Землю нужно было расчищать от лесов, при этом периодически требовалось переходить на новые земли. Военные вожди располагали поселения в местах, защищенных самой природой, – в излучинах рек и в окружении прибрежных холмов, обеспечивающих широкий обзор. Выбранные для поселения места они защищали насыпными валами и укрепляли высокими стенами.
На территории, расположенной к северу от Карпатских гор и в среднем течении Днепра – там, где, как полагают многие исследователи, впервые проявились славянские племена, можно проследить непрерывную преемственность культур, начиная с появления индоевропейских курганов до времени сарматских и готских миграций.
Становление праславянской (протославянской) общности проходило по соседству с высокоразвитой римской и греческой цивилизацией. Академик Борис Рыбаков писал: «Ретроспективный взгляд на предков Руси привел нас к блестящей эпохе соприкосновения праславян с античным миром, когда внутреннее развитие хозяйства и социальных отношений позволило и устоять перед лицом кочевнического натиска, установить равновесие со скифской державой и завязать прочные связи с потомками аргонавтов, только что укрепившихся на береговой кромке Понта и Меотиды».
Что говорят археологи
Две археологические культуры по ареалу распространения: на Западе – Пшеворскую и на Востоке – Зарубенецкую, существовавшие на рубеже II века до н э и III века н. э. – археологи относят к праславянским культурам. Однако, говорят при этом о сильном влиянии в этих ареалах германского, кельтского, балтского и иранского элементов. По-видимому, славянские племена в те времена боролись за место под солнцем совместно с другими индоевропейцами. Нередким явлением было двуязычие. Кроме традиционного скотоводства, развивалось земледелие. Славяне научились продавать хлеб соседям, имели дело с византийскими и персидскими купцами.
Пшеворскую и Зарубенецкую культуры мы связываем с венедами, склавинами и антами, о которых писали античные историки. Более поздние археологические культуры – Пражско-корчевская и Пеньковская – уже однозначно были славянскими.
Археологические данные, безусловно, подтверждают существование славянских поселений в V веке, то есть, задолго до того времени, когда названия и места обитания славянских племен упоминались в сочинениях историков.
Что говорят лингвисты
Выявленная археологическими раскопками связь протославянских культур бронзового и раннего железного веков подтверждается данными лингвистических исследований. Еще в 1837 году словацкий ученый Шафарик установил, что прародина славян находится к северу от Карпатских гор и включает в себя районы Галиции, Волыни и Подолья.
Чешский славист Любор Нидерле, автор «Славянских древностей» (1902), разместил первых славян в среднем и верхнем течении Днепра. Однако мнение Нидерле не подтверждается топонимикой: названия рек в этом районе показывают родственную связь ранних славян с балтами, их языковую общность.
Выдающийся русский историк и филолог Александр Шахматов считал прародиной славян русский северный край – район реки Двины и берега озера Ильмень.
Другой знаменитый славист Максимилиан Фасмер пришел к похожим результатам на основании исследования названий русских рек. По его мнению, прародиной славян был район Галиции, Волыни, Подолья и среднего течения Днепра.
Изучение топонимики рек показывает, что славянские названия прослеживаются в среднем течении Днепра и северных притоках Припяти. Они располагаются в районе, находящемся между Припятью, южной частью среднего Днепра и местностью западнее Среднего Днепра.