Аркадий Глазырин-Уральский – «Необыкновенные похождения Аркадия из России». Том 2 (страница 33)
Суть: сбор денег это командная работа.
Одного “убогого” обеспечивает как минимум один сопровождающий. И дело даже не в том, что могут помять, ограбить, а надо поддерживать интерес.
Поэтому тут как и при работе в “напёрстки” всегда есть “липовые” подающие. Надо непрерывно подходить и подавать денежкой, показывая пример.
Идёшь к своему “ведущему”, довольно громко причитаешь в разные стороны: “Ай-яй-яй… Как ему не повезло!” и подаёшь 100 рублей одной бумажкой. Если не давать бумажными, то накрошат исключительно металлической мелочи. Проверено!
А так и бумажки кладут, хоть и не крупные.
Работа в общем-то не пыльная.
Ходишь кругами. Подаёшь. Наблюдаешь.
Если на твоей территории появляется какой-то “левый” побирушка, то гонишь его прочь, за переход.
Когда холодало, то мы улетали на “зимовку” в какую-нибудь безвизовую страну — Турцию, Египет, Тай, и тихо-мирно тусили там в пятизвёздочном отеле. Дело в том, что на работу внутри вокзалов другой тариф, да к тому же там всегда занято другими группами. Биться с ними есть смысл только если ты там совсем долго работать собираешься. Мы не лезли в драку и не шли на конфликт. Зимой на улице холодно, все торопятся, быстро пробегают мимо. “Урожаи” резко падают.
В тепло!
К марту-апрелю возвращаемся и работаем до холодов.
Естественно, что всё подобное ведётся под “прикрытием”. Есть договорённость с полицией о сотрудничестве.
У всех барыг подобная “крыша”, к слову.
Всё просто: работаешь, ничего не нарушаешь.
В смысле, чтобы на тебя жалоб не было.
Никакого лазанья по карманам или там торговли наркотой.
Ни-ни! Мы честные ребята. У нас всё чисто. Мы лишь просим. Но временами где-то происходит что-то выдающееся.
Например, час назад украли икону из такого-то храма.
Сразу рассылка: “Все дружно ищем икону 35 х 25 см Божья матерь с младенцем”.
Ходишь как обычно и тут примечаешь странного типа.
Идёшь. Спрашиваешь “зачем пожаловал, что нужно”.
Икону продать хочет. Хм.
— Сколько просишь?
— Восемь тысяч …рублей.
— Ух ты! А что за икона? Старая? Что на ней?
— Ну это… Там…
ОНА!!!
— А ну покажь!
— Вот, смотри…
ТОЧНО ОНА!!!
— Неее… Ну это ж новодел под старину… Видишь её спецом для лоха жиром натёрли и над газовой плитой подержали. Могу помочь и дать тебе пять тысяч. Потом продам интуристам…
— Договорились!
— Иди вон к тому калеке. У него денежку получишь. Икону сюда и накрой коробку вон тем кирпичом, а затем вали отсюда, будто бы за тобой черти гонятся.
Через час спокойно звонишь своему и говоришь:
— Товарищ Начальник! Нашли.
— Целая?
— В полной сохранности!
— Где забирать?
— У памятника на площади. Коробка. На ней красный кирпич. Икона внутри. Я рядом. Стерегу. Если у меня кепка одета, то всё в порядке. Можно брать.
Через десять минут машинка вжик-вжик.
Через час в новостях: “В результате следственно-оперативных мероприятий столичной милиции похищенная икона была найдена по горячим следам, похититель ликвидирован в процессе задержания как оказавший сопротивление, икона при этом практически не пострадала”.
Всё! Красота!
И нас снова никто не трогает. Берегут. Мы у них на хорошем счету. В нашем деле жирный плюсик появился. Больше того, тот “штырь” впоследствии ещё что-нибудь может притащить. Мы ж его не сдали. А значит “свои”.
— Постой, а как вам потом затраты компенсируют?
— А никак! Естественно, что никто нам эти 5000 р. не вернёт. Ну так и не надо! Главное, чтоб нас не трогали и не мешали. Мы-то сами себе заработаем.
То есть с нас так-то огромная польза обществу.
Всякие там свёрточки-пакетики брошенные мы видим в первую очередь. Народ отгоняем и стремительно докладываем куда следует. Как муравьи, которые санитары леса.
Если кому плохо, то помощь оказываем.
Особенно это астматиков и сердечников касается.
Вот такая у них важная социальная миссия, оказывается.
Письмо правительству Израиля (Политика)
Присказка: Я давно уже наблюдаю за конфликтом на Ближнем Востоке. Если совсем кратко, то взглядов на проблему всего два — A: “Вас тут не стояло” и B: “Б-г дал нам эту землю!”.
Мусульмане ратуют за то, что евреи должны покинуть Палестину, уйти, а евреи утверждают, что уходить им вроде как и некуда, да и вообще это их исконная земля.
И так по кругу до бесконечности, с паузами на перемирие.
В 2015-ом году я, будучи на «Знаменке», в шутку изобразил из себя раввина
Дело в том, что я так-то за мусульман “болею” в Палестинском вопросе, а тут мне в мозг прогрузился откровенный сионизм.
В итоге, после осмысления у меня получился вариант «Ни A, ни B», и мне хочется донести его до реального Правительства Израиля, которое находится совсем в тени.
От всех прежних этот вариант отличается тем, что тут «И волки целы, и евреи сыты»: евреи покидают Палестину, но сами, добровольно.
Этот вариант я так же оформил в виде книги и в январе 2017 г. передал в раввинад города Екатеринбурга*.