Антон Мамон – Энциклопедия таролога. Все, что нужно знать, если вы работаете с картами Таро (страница 8)
До последнего дня своей жизни Вирт продолжал изучение Арканов, что подвигло его не раз переделывать свои и без того прекрасные карты, вкладывая в них еще больше символизма. Наиболее совершенная редакция получила название «Таро средневековых рисовальщиков» и стала настоящей сенсацией! Стоит отметить, что карты, созданные магом, продолжают пользоваться спросом и по сей день, удерживая статус одной из наиболее востребованных и популярных колод в мире. Это, пожалуй, лучшее признание, что может получить таролог за всю жизнь.
Г.О.М. (урожденный Григорий Оттонович Мебес, 1868–1930), математик, мартинист, таролог
В конце XIX века старушка Европа была охвачена настоящей лихорадкой, новая мода стремительно распространялась по странам, порабощая умы сотен тысяч людей. Как вы могли догадаться, речь об оккультизме. Разумеется, эзотерические учения существовали и раньше, но интерес к ним проявляли избранные группы лиц, в основном люди творческих профессий. К началу ХХ столетия ситуация поменялась кардинально, магические сообщества стали обителью интеллигенции, знати и просто богатых людей. Российское государство в этом плане отличалось от соседей. И вовсе не потому, что наши предки были ленивы и необразованны. Просто культурная среда в Советском Союзе не подразумевала увлечений «антинаучными» знаниями. Тем не менее русская земля всегда славилась своими выдающимися отроками, сфера оккультизма не стала исключением.
Яркий тому пример – Григорий Оттонович Мебес, более известный под псевдонимом Г.О.М. Удивительным кажется то, как один и тот же человек совершенно справедливо мог с гордостью называть себя выдающимся деятелем науки и серьезным оккультистом. Григорий Оттонович успешно совмещал преподавательскую деятельность (учитель математики, физики и французского языка) с высокопоставленной магической должностью (глава ордена мартинистов в Санкт-Петербурге). Г.О.М. был ключевой фигурой русской ветви масонства, а также внес неоценимый вклад в просветительскую деятельность, в разное время читая лекции на тему герметизма, Каббалы, мартинизма и прочих оккультных дисциплин. Советский режим не оценил стараний Мебеса и отправил его в ссылку на Север, где жизнь мастера скоропостижно оборвалась. К счастью, это случилось позже, чем могло бы, и Г.О.М. успел оставить богатое оккультное наследие.
Григорий Оттонович с большим уважением относился к персоне Элифаса Леви. Не секрет, что последователи великого мага меньше всего заботились о гадательных значениях Арканов, преимущественно интересуясь каббалистическим аспектом Таро и его соотношением с такими магическими дисциплинами, как астрология и алхимия. Г.О.М. разделял данную точку зрения. Он не просто свободно ориентировался в этой сложнейшей концепции, но и оказывал на нее сильнейшее влияние, оттачивая и дополняя те знания, что однажды представил миру его великий предок.
Своими соображениями на тему каббалистического аспекта Таро Г.О.М. поделился в книге под названием «Курс Энциклопедии Оккультизма». Впрочем, книгой это можно назвать лишь условно, поскольку данный труд появился на свет стараниями учеников Мебеса, тех, кто знал его в качестве оккультного лектора и эзотерического рекрутера, вербовавшего в ряды магов наиболее выдающихся и талантливых людей, встречавшихся ему на пути. Уже после ареста мастера его многочисленные последователи собрали и систематизировали конспекты лекций, впоследствии превратив их в единый текст. Неизвестно, как бы выглядела книга самого Григория Оттоновича, задайся он целью выпустить что-то от своего лица; арест по сфабрикованному делу навсегда лишил его такой возможности. Впрочем, учитывая жесткие гонения и преследования оккультистов в СССР, удивительным кажется тот факт, что мы вообще помним имя мастера, ведь всем известно, как умело расправлялся суровый советский режим с инакомыслящими, бесследно стирая их имена и даты рождения со страниц истории.
Сложно описать роль Г.О.М. в мировой истории Таро, ведь по сути он не выдвигал революционных идей, не заставлял сотрясаться оккультный мир громкими заявлениями и «перфомансами». Не потому что не мог, а ввиду того, что однажды добровольно взвалил на себя миссию «просветителя» и хранителя тайных знаний. Не углубляясь в детали, можно сказать, что Мебес приводил в «божеский вид» разрозненную и порой противоречивую систему знаний о Таро, раскрывая глубинный символизм и смысл различных магических дисциплин, находящих свое отражение в Великих Арканах. Кроме того, его активная преподавательская деятельность помогла развитию русского оккультизма. Стараниями Г.О.М. карты Таро, распространившись в наших краях, не скатились в пошлую «цыганщину» и не утратили своих истинных значений. Вся деятельность мистика была направлена на сохранение и возрождение традиции, позволявшей рассматривать Арканы не только как инструмент прорицания, но и, прежде всего, как возможность познать Вселенную и самого себя не на бытовом уровне, а с присущей Каббале глубиной и возвышенностью.
Интересно, что учение Мебеса по сей день не кануло в Лету. Каким-то невообразимым способом его лекции пережили наиболее страшные периоды в истории страны, включая революцию, Вторую мировую войну, идеологический геноцид, репрессии, да и в целом безрадостную эпоху советского режима, выжигавшего из людей всякое неугодное знание. Более того, те учения, что транслировал Григорий Оттонович, легли в основу бесчисленного множества работ оккультной направленности и помогли сформироваться нашей собственной, русской традиции, аналогов которой нет в мире.
В 80-х годах прошлого столетия армянский оккультист Шаэн Еремян, заручившись поддержкой художницы Сусанны Айвазян, начал работу по созданию уникальной колоды по мотивам учений Мебеса. Страшно подумать, но окончательный дизайн набора был утвержден лишь в 2001 году, то есть спустя почти 20 лет с момента зарождения идеи! К началу 2003 года колода обрела популярность в странах СНГ и продолжила свое распространение по всему миру. Удивительный дизайн и нестандартный размер карт (Арканы по размеру напоминают страницы книги) – это не случайность, а выверенное решение. Колода Г.О.М. абсолютно не пригодна для гадания, ее главное и, пожалуй, единственное предназначение – медитации. Еремян был одержим идеей максимально точно передать содержание работ Мебеса – по сути иллюстрировал его идеи относительно Таро. Задумка реализовалась на сто процентов, и в настоящий момент данная колода является рабочим инструментом в арсенале многих практикующих магов. Это лишний раз доказывает тот факт, что даже после смерти Григорий Оттонович продолжает обучать и вдохновлять новые поколения оккультистов и, конечно же, тарологов.
Прочие выдающиеся деятели
История возникновения, формирования и популяризации системы Таро оказалась бы не полной без упоминания еще нескольких имен. Начать, пожалуй, следует с Антуана Кур де Жебелена, ученого и странствующего проповедника. Именно его фундаментальный труд под названием «Примитивный мир, его анализ и сравнение с миром современным», выпущенный в 1781 году, произвел настоящий фурор в среде европейской интеллигенции. Дело в том, что до выхода вышеупомянутой работы, содержавшей знаменитое эссе под названием «Исследование Таро, включая возможность прорицания посредством карт», мало кто всерьез относился к системе или верил в чудесные свойства ее Арканов. По сути, Жебелен не просто возродил интерес к мистическому аспекту Таро, а заново открыл концепцию людям своей эпохи. Как ни странно, волна интереса, возникшая с выходом произведения, не пошла на спад пару месяцев спустя, а, напротив, переросла в цунами, захлестнувшее не только Европу, но и весь прогрессивный мир.
Никак не обойтись без упоминания другого персонажа, отношение к которому по сей день неоднозначно. Французский парикмахер и, по совместительству, ученик Жебелена, Жан-Батист Альетт, также известный под псевдонимом «Эттейлла», продолжил дело знаменитого наставника. Его работа под названием «Способ развлечься посредством колоды карт, именуемых Таро» обрела внушительный успех и прославила имя автора на всю Францию. В течение нескольких лет он стал избранным любимцем парижан, поставив свои гадания на поток и тем самым превратившись в первого в истории профессионального коммерческого таролога. «Эттейлла» в кратчайшие сроки заработал состояние, что позволило ему создать и выпустить большим тиражом собственную колоду. Ушлость бывшего парикмахера отвернула от него серьезных оккультистов, многие из которых считали гадания за деньги пошлым занятием. Впрочем, сегодня этим уже никого не удивишь, а получение вознаграждения за магическую работу стало явлением само собой разумеющимся.
Колоссальный вклад в развитие Таро внес ученик и последователь Элифаса Леви, Жан Батист Питуа, более известный в оккультном мире под псевдонимом Поль Кристиан. В 1870 году он издал свой монументальный труд, семь томов «Истории Магии». Среди прочих оккультных дисциплин, подвергшихся анализу и тщательному разбору, оказалась и система Таро. В книге, которая также издавалась под названием «Мистерии Пирамид», Кристиан излагает свою теорию относительно возникновения Таро (как и многие оккультисты того времени, он придерживался «египетской версии»), а также дает конкретные названия каждому из Арканов и закладывает основы их ныне классического толкования, быстро распространившиеся по всей Европе. Некоторое время спустя Жан Батист издает колоду так называемого «Египетского Таро», снискавшую популярность. Стоит ли упоминать, что даже само понятие «Аркан», что с латыни переводится как «тайна», в оборот вводит тоже Поль Кристиан, в связи с чем и удостаивается вечного почета и славы одного из родоначальников системы.