Антон Кочнев – Экономические джунгли (страница 1)
Антон Кочнев
Экономические джунгли
Введение
Перед тобой книга по экономике. Её изюминка в том, что она не основана ни на одной из общепринятых экономических теорий. Книга основана на личном опыте взаимодействия с современной экономической системой и здравом смысле.
Такой подход к написанию книги выбран мной потому, что книга по экономике должна приносить пользу читателю. Давать понимание или предлагать работающие рецепты и сценарии. Зачем тебе книга, в которой даётся определение инфляции и способы её расчёта, если ты в своём ближайшем магазине узнаёшь, что цены растут?
Не спорю, что знание механизмов и теории современной экономики нужно тем, кто работает в её структурах и организациях: учёным, государственным служащим, предпринимателям и просто интересующимся людям. Но давайте откровенно, наёмный работник, узнав как работают экономические механизмы, с трудом может ими воспользоваться в своих интересах. Я постарался отразить экономическую действительность так, чтобы дать каждому человеку возможность поразмыслить над своим местом в экономике и показать путь, которым можно своё место в экономике изменить в соответствии со своими желаниями.
По прочтении книги у тебя могут появиться вопросы. Задавай их мне по электронной почте на адрес ai.kochnev@mail.ru
1. Экономические джунгли
1.1. Что такое экономика
Оглядываясь вокруг себя, вижу небо, сосны, траву, солнце, птиц, но не вижу экономику. Да и любой другой человек, посмотрев вокруг себя не сможет увидеть экономику. Так что же такое экономика? Под словом экономика понимают два явления: науку и объект.
Под экономикой как наукой понимают изучение поведения участников (людей, организаций) в процессе удовлетворения их неограниченных потребностей с помощью ограниченных ресурсов. Науку, действительно, увидеть и потрогать не удастся. Можно лишь прочитать то, что думают учёные и специалисты по поводу экономики. Изучив экономику, ты узнаешь, что есть разные подходы к исследованию поведения людей при удовлетворении своих потребностей, только и всего.
Под экономикой как объектом принято подразумевать всю систему производств, торговых предприятий, потребителей и т.д., и т.п., которые создают и потребляют всю совокупность товаров, услуг, работ. Мы с вами находимся внутри экономики.
Люди рождаются и живут в экономике как рыбы в воде, но как и рыбы не понимают, что плавают в некоторой субстанции, не говоря уже о понимании этой субстанции. Детям и взрослым не объясняют, что такое экономика. Да в школе, училищах, институтах рассказывают об отдельных экономических эффектах, но не объясняют, как это работает на практике и как это всё поможет в жизни. Попробуем разобраться, что такое экономика применительно к жизни человека.
Мы с тобой, наши друзья, знакомые и незнакомые люди – участники экономики, но всю её мы никогда не увидим, потому что экономика – это отношения людей при производстве, купле-продаже (распределении) и передаче (перераспределении) товаров, услуг, работ. Рыб окружает вода, которую они не видят, но могут использовать в своих интересах. Людей окружают отношения, которые люди никогда не увидят, но которые люди могут использовать в своих интересах.
При желании можно взглянуть на заводы, магазины, фабрики, салоны красоты, банки и на других участников экономики. Совокупный результат всех участников экономики в новостях называют экономическим ростом (хорошо все поработали) или экономическим кризисом, рецессией, спадом и т.д. (плохо все поработали).
Запомним. Экономика состоит из разных участников хозяйственной жизни, которые между собой связаны отношениями.
Уже в древности люди начали рассуждать о ведении хозяйства. Древние греки, а именно Аристотель, различал два вида хозяйства: экономию и хремастику. Экономия – это управление хозяйством семьи, общины, рода, племени. Цель экономии – самообеспечение членов хозяйства, например, членов семьи. Экономия даёт определённый уровень жизни каждому члену общины, в зависимости от его роли в жизни экономии. Хремастика – это ведение хозяйства с целью обогащения: торговля, ростовщичество; в более поздние времена различные предприятия, банки и т.д.
Если под хозяйствами понимать юридические лица, фирмы, организации, то и сегодня в нашем обществе действуют и экономии и хремастики. Экономия в древнегреческом смысле – это некоммерческие организации, кооперативы, различные общества взаимопомощи, т.е. все те организации, которые не прибыль зарабатывают, а оказывают помощь своим участникам. Хремастика – это коммерческие организации, нацеленные на получение прибыли. Хремастики оплачивают труд, но не обязаны заботиться о своих работниках, их обязанность оплатить труд работников по рынку (что бывает крайне неприятно работникам).
На уровне национальных экономик сегодня не различают экономии и хремастики, хотя это было бы интересно. Представь себе, ты открываешь справочник и читаешь. Вот такие-то страны только о прибыли крупных собственников и заботятся, т.е. чистые хремастики, в таких странах людям труда будет всё сложней и сложней жить. А вот в этих странах заботятся о простом народе: на зарплату можно нормально жить месяц и что-то сберечь, дети учатся бесплатно, можно съездить в отпуск, медицина бесплатная; вот в эти страны можно переехать жить, т.к. уровень благосостояния стабилен, и никто не стремится отобрать что-нибудь у тебя, чтобы увеличить свою прибыль.
Древние греки много интересного сочинили, чем-то до сих пор пользуемся, но вот почему-то современная наука совершенно не учитывает в своих рассуждениях цель, с которой создаётся экономическая система. И очень зря. Ведь инструмент можно использовать во благо, а можно во вред. Например, молотком можно забивать гвозди, а можно и вазу разбить. Поэтому цель экономической системы – это важное свойство.
Запомним. Экономика (экономическая система) всегда имеет итоговую цель: обеспечение людям-участникам определённого уровня жизни или получения прибыли для накопления богатства отдельных участников экономики.
1.2. Человек в дикой природе
Базовый участник экономики – человек. Всё остальное придумали люди: организации, государства, налоги, деньги и т.д. Поэтому попробуем разобраться с существованием человека в дикой природе.
Современный человек в дикой природе не живёт. Максимум выезжает на пикник за город или выезжает шашлыки пожарить в специально обустроенные места. Да и первобытный человек жил не в дикой природе, а в общине, племени. Всё же бывают случаи, когда человек оказывается один на один с природой в дали от цивилизации. Это все истории, которые объединяют как истории про Робинзона, в честь романа английского писателя Даниэля Дефо «Робинзон Крузо».
Вот идёт себе человек в дикой природе. Свободен ли этот человек? Конечно, никто его ни к чему не принуждает, никто ничего не заставляет делать. Но далеко ли он сможет дойти по пересечённой местности? Не так уж и далеко. Пересечённая местность – это те уголки Земли, где нет ни дорог, ни тропинок; ни интернета; скорость человека в таких условиях 2-3 км/ч, за час не дойти даже до соседней деревни.
Достаточно скоро человек захочет кушать. И вот, казалось бы, можно съесть всё, что угодно. Но не тут-то было. Чтобы съесть что угодно, нужно знать, что есть можно, а что нельзя. Если захочется что-то мясное, например котлетку, то это мясное в природе надо сначала поймать. А некоторые виды мяса в дикой природе сами не прочь сожрать человека.
Свобода человека в первозданной природе ограничивается самым грубым образом самой природой. Как только человек оказывается оторванным от цивилизации, его главными заботами становятся обеспечение ночлега (временного жилья); поиск питьевой воды и пищи; ориентирование на местности, чтобы попытаться быстрей выйти к людям. И вот эти вот первоочередные свои потребности человек в дикой природе не сможет удовлетворить с помощью денег или связей. Нет такой возможности в дикой природе.
Человеку для жизни нужны ресурсы, которые он может брать из природы своим трудом. Этот факт уже установлен давно. Возможности человека брать природные ресурсы из окружающего мира ограничены знаниями и силой (которая может быть увеличена техническими средствами). Уровень жизни человека в дикой природе обеспечивают только знания и умения, т.е. обучение, самообучение и практика.
Если человек в силу обстоятельств оказался оторванным от цивилизации, необходимость обеспечивать свою жизнь материальными ресурсами никуда от него не денется. А это значит, что нужно определиться, какую потребность нужно постараться удовлетворить в первую очередь (в разных климатических зонах это будут разные потребности). Нужно знать возможности удовлетворения своих потребностей в дикой природе: способы добычи питьевой воды, способы обеззараживания питьевой воды, съедобные растения, как согреться, как быстро построить укрытие и т.д. Человек знающий больше, больше умеющий будет иметь больше возможностей выбора, будет действовать быстрей и продуктивней, что может быть критически важно для выживания в сложных природных условиях.
Где же тут экономика? Экономики тут нет. В этом случае мы видим непосредственное взаимодействие человека и природы. Можно, конечно, сказать, что человек в дикой природе создаёт некую продукцию, которую сам же и потребляет. Но это такой уж очень упрощённый случай экономической системы, что говорить тут просто не о чем. Да, деятельность человека потенциально может породить экономическую систему, но для этого ему надо, как минимум, встретить второго человека. Экономическая система – это способ организации хозяйства общества, т.е. то как управляется сфера производства и обмена общества. А один человек в природе сам добыл, сам съел; как медведь или белка.