Анри Волохонский – Собрание произведений в 3 томах. Том 1: Стихи (страница 243)

422. АЛФАВИТ

А — почему бы и нет Б — потому бы и да В — оттого что их нет Г — для того что когда Д — из того что найти Е — из ежа и ерша E — тем что надо пройти Ж — чтоб журчала лапша З — не забудем и здесь И — или краткое Й К — катит к новому весь Л — лапоть или пыли́ М — может даже и нет Н — нет не хочет да-да О — если обод монет П — протолкнет не беда Р — пусть немного рычит С — пусть немного молчит Т — пусть немного стучит У — воет У-У-У и молчит Ф — это надо же — ЭФ Х — это просто не ХА Ц — на него посмотрев Ч — скажет: скачет блоха Ш — взять хотя бы леща Щ — чтобы съесть не варя Ъ — твердым знаком пища Ы — всем врагам говоря Ь — дорогой мягкий знак Э — словно тихое «ре» Ю — не пропустишь никак Я — вечерком на дворе

423. ФИЛОЛОГУ

Филолог гнал стада кентавров Греко-латинскиих речей И стаями ихтиозавров Развеивая мрак ночей Ихтиозавры те ныряли Сверкая оком костяным Кентавры только и шныряли Блистая куклам остальным Филолог, в странной круговерти Забудет грек речей латынь Подумай лучше-ка о смерти: Помрешь когда-нибудь и ты.

424

по дороге скачет человек-ворона значит это начат день определенный день определенный это значит начат человек-ворона по дороге скачет

ПРИЛОЖЕНИЕ

Милостивый государь!

Я хочу предложить Вашему вниманию несколько соображений, касающихся московско-ленинградской метафизической школы 60–70-х годов, — на мой взгляд, единственного позитивного феномена на фоне эмбриональных или же просто деструктивных явлений в области современной русской культуры. Судьба этой школы с ее преимущественным интересом к сверхреальности, мифологически-религиозным контекстом и сознательно конструктивным отношением к форме, а также с ее нравственным акцентом не может не вызвать беспокойства даже у отдаленно причастных к ней художников. Для того, чтобы она не заглохла, подобно литературе парижских «Чисел», с одной стороны, и с другой — не окаменела монументом самой себе, я предлагаю обдумать необходимые усилия, прежде всего, связанные с развитием ее существенных аспектов.

Мне представляется важной задача сохранения лица школы от размывания ее в потоке случайных изданий и публикаций. Коммерческий успех эфемерен, и расставлять на него силки, рассчитанные на иных птиц, унизительно. На мой взгляд, в основе общих усилий должен лежать принцип самоценности школы, ее внутренней жизни, развития, углубления, преемственности. Я хочу особо подчеркнуть принцип преемственности — включение художников с возможностями развития в контексте критериев школы.

Я предлагаю наладить постоянный полилог — от проблематики каждого участника к общему полю идей. Это дало бы возможность развивать существенные идеи при их систематическом обмене, отсутствие чего особенно пагубно в новых условиях. Результатом такого разговора, естественно, будет появление антологий, сборников, альманахов, в коих не столь обязательными окажутся безвкусные сочетания случайных имен и идей, ставшие грустной неизбежностью в русских публикациях на Западе.

Предлагаю Вам вопросы анкеты для публикации в «Гнозисе»:

1. Как бы Вы определили содержательные и формальные черты школы?

2. В какой мере Вы осознаете себя ее участником?

3. Каковы возможности ее развития?