Анна Огински – Таро Уэйта. Большая книга символов и толкований (страница 8)

Второе значение воды находится в отождествлении ее с интуитивной глубинной мудростью, с умением слиться с потоком и прочувствовать ситуацию, познать то, что обычным разумом постичь невозможно, а для этого надо затихнуть и стать пассивной гладью, отражающей все происходящее.

Серый куб. Символ плотного материального мира, но он пока бесплоден, гранаты и финики только в качестве проекций и потенций изображены на завесе. Буйство плоти и материи в полной мере будет изображено на последних картах масти пентаклей. Пока что мы имеем дело с потенцией, плодородием как качеством, а не как тем, что можно потрогать и чем можно насладиться. Но уже есть семена и почва. Также серый куб на фоне занавеса с Древом сефирот указывает на самую нижнюю сефиру – Малкут, наш материальный плотный мир.

Жрица по центру между колоннами. Указание на место аркана на Древе сефирот, которое изображено на занавесе в виде гранатов (сефир) и пальм (путей Древа). Путь Жрицы идет от Кетер сквозь бездну Даат к Тиферет, от высшей сефиры божественного источника сразу к сердцу. Не зря ее иногда называют Софией – Премудростью Божией. Путь Жрицы указывает на то, что она медиатор, примиритель противоположностей и способна пройти по срединному пути гармоничного взаимодействия. Она располагается на срединном столбе Равновесия (или Нежности) между черной и белой колоннами.

Древо сефирот. На полотне изображена схема Древа жизни: гранаты – сами сефиры; пальмы – пути; растительный орнамент – буйство жизни, которое образуется при формировании Древа. Это каббалистический символ, по которому можно проследить развитие любого события или процесса от сотворения Вселенной до написания книги. Древо сефирот – путь энергии от Творца до полной материализации в Малкут – нашем материальном мире.

На втором старшем аркане Древо нарисовано на полотне как проект, возможность, задумка. Этот символ мы встретим и на других арканах, а максимальное воплощение увидим на карте Десятки пентаклей – на ней изображены пентакли (символ максимально уплотненной энергии) в форме Древа.

Аркан Верховная жрица – один из сложнейших по своему символизму. Вся композиция строится вокруг Древа сефирот, модели мироздания.

Путь Жрицы идет от Кетер к Тиферет и указывает на кратчайший, хотя и наиболее сложный и опасный путь, по которому можно подняться наверх. Итак, разберем символизм в контексте Древа.

• Белая и черная колонны – крайние столпы Древа сефирот. Белый – мужской столп Милосердия (J) и черный – женский столп Строгости (B).

• Жрица сидит посередине – расположение тринадцатого пути на Древе по срединному столпу Равновесия (или Нежности).

• Корона Жрицы расположена на месте первой сефиры Кетер, название которой переводится как «корона».

• Серый куб расположен в самом низу Древа, в районе сефиры Малкут, и указывает на плотный материальный мир.

• Серп Луны указывает на девятую сефиру Йесод, которая астрологически связана с Луной и отвечает за мир прообразов, снов, видений, интуиции.

• Крест находится на месте шестой сефиры Тифарет, которая связана с распятием Христа, и ее символ – крест. Идеи перерождения и воскрешения. Сами пути на Древе в этом месте образуют также крест, и тринадцатый путь Жрицы, пересекая четырнадцатый путь Императрицы, также образует крест.

• Завеса – тринадцатый путь Гимел пересекает бездну, самую опасную точку на Древе Жизни. В этой области расположена самая важная завеса, которая отделяет верхние три божестенные сефиры от нижних, как было и в древнеиудейском храме, когда именно завеса, а не двери на запоре, отделяла сакральное пространство от мирского. Нет замков, казалось бы, можно просто отодвинуть занавес и посмотреть, что там находится. Эта завеса закрывает разрыв между человеческим и божественным сознанием, символически представляемый как бездонная пропасть между тремя высшими сефирами Древа жизни и семью нижними. Преодолевая ее, человеческое сознание кардинально трансформируется. Пересечение бездны метафорически сравнивают с пересечением пустыни на верблюде. И Жрица – это тот тип энергии, который помогает нам преодолеть все опасности на пути. Она связана с буквой гимель («верблюд»).

• Воды – бездна представляется в виде пучины. В Библии часто бездна и вода обозначаются словом «техом» (др. – евр. «бездна»). Это слово используется и для описания первобытного океана и вод земли после сотворения мира. Происходит от семитского корня, который обозначал море как неперсонифицированную сущность. Саму бездну в каббалистических текстах сравнивают с бескрайним водоемом, который надо преодолеть.

• На карте мы видим образ Жрицы, как бы охватывающий собой все Древо, и символически это также верно, так как она олицетворяет собой путь от божественной мудрости к сердцу и владеет полными знаниями о строении мира. И если хочешь ими овладеть, то подойди и внимай.

Черный гранат. Символ теневой сефиры Даат. Путь Жрицы на Древе жизни проходит через невидимую, или «ложную», сефиру Даат (знание, гнозис, ключи знания). Это врата бездны, в которой душа может погибнуть без должного водительства, как человек в пустыне без верблюда. Даат (др. – евр. «познание») в учении каббалы о происхождении миров – союз двух сефир мироздания: мужского, активного принципа Хокмы («мудрость») и женского, пассивного принципа Бины («разум»). Соединение мудрости и разума порождает познание. Жрица также связана с гнозисом и познанием. Согласно мифу, от союза Хокмы и Бины, отца и матери, родилась вся Вселенная. Таким образом, Даат определяет свою роль посредника и некой границы для остальных сефир, так как она отделяет Хокму и Бину от нижней части Древа. Граница похожа по символизму на врата, это один из символов Даат. Она может не только открываться, допуская взаимодействие, но и закрываться, создавая препятствие, завесу, что видно как на аркане Верховная жрица в колоде Уэйта, так и на аркане Жрица в Таро Тота Кроули. Алистер Кроули так и писал: «Чистота – это жить во имя Высшего; а Высшее – это все; будь как Артемида для Пана. Читай Книгу Закона и прорвись сквозь завесу Девы»[3].

Прямое положение. В ситуации действуют скрытые моменты, присутствует двусмысленность, недостаток информации для решения вопроса, потому лучше занять выжидательную позицию и понаблюдать за происходящим. Постепенно ситуация прояснится, и на свет выйдет все, что сокрыто, но пока не время действовать. Следует погрузиться в себя, изучать, думать, собирать информацию. Бездействие, умалчивание, отстраненность от происходящего. Идея, которая пока не воплощена в жизнь; факторы, не до конца проявленные, информация, не до конца изученная. Отсутствие сил и возможностей изменить ситуацию, воздействовать на человека, отсюда пассивное выжидание. Скрытый период развития, тайные намерения, ожидание подходящего момента для активных действий. Период обучения, погружения во внутренний мир, свои переживания, внимание к потребностям души, отдых, сон.

Перевернутое положение. подавление интуиции и своих желаний, невнимание к своим потребностям, эмоциональная и сексуальная холодность. Беспричинное беспокойство, нервозность, мнительность, излишняя осторожность. Уход от реальной жизни в науку, интерес к знаниям, не имеющим практического применения. Апатия, нехватка энергии, непонимание, что делать, замкнутость, холод, отстраненность. Раскрытие тайны, зачастую воспринимаемое болезненно.

III. Аркан Императрица

Величественная женщина в богатом облачении восседает на троне. Ее диадема состоит из двенадцати звезд, собранных в миртовом венце. На щите, который покоится у ее ног, изображен символ Венеры. Перед нею зреет пшеничное поле, а за спиной мы видим лазурный водопад, потоки воды которого проистекают в эту плодородную долину. Скипетр в ее руке увенчан земным шаром, и весь образ олицетворяет вселенскую плодовитость. Императрица представляет собой и дверь, или врата, через которые мы попадаем в эту жизнь, как в Сад Венеры; и также этот путь выводит отсюда в потустороннее, в область, являющуюся тайной Верховной жрицы, которую она открывает лишь избранным.

Императрица. Название аркана указывает на самый высокий титул женской власти. Перед нами мать и хозяйка ситуации на любом уровне взаимодействия. Также это указание на социальный статус супруги Императора и исполнение всех положенных женских функций в роли жены (ведение хозяйства, рождение и воспитание наследников).

Образ. В Таро многие герои представляют собой сложносоставные образы и вмещают качества и атрибуты ряда божеств и героев. В одной книге сложно рассмотреть все фигуры, включенные в арканы, поэтому остановимся на основных. В образе Императрицы совмещено несколько богинь, связанных с плодородием и красотой. Визуально рисунок Императрицы отсылает нас к картине Сандро Боттичелли «Весна» (1482). Образы из этой картины мы увидим также на карте Тройка кубков. На картине мы видим блондинку в светлом платье с цветочным орнаментом. Это богиня Флора, в которую переродилась Хлорида («Зеленая») после того, как бог ветра Зефир сделал ее своей женой. Флора стала отвечать за живую природу, поэтому она щедро украшена цветами. В ее подоле лежат цветы, и она их разбрасывает по поляне, буквально сеет весну. Флору иногда называют Примаверой (Весной). Именно в этом аспекте Императрицу восприняли известные дизайнеры Дольче и Габбана, по мотивам Таро создав чудесный весенний аромат L’Imperatrice.