Анна Николаева – Большая книга мифов России (страница 42)

Проблемы климата

Манси, живущие в довольно суровых природных условиях, рассказывали о северном ветре такую легенду.

Много лет назад северный ветер был гораздо сильнее, чем сейчас. И дул он круглые сутки — и днем, и ночью! Люди иногда замерзали заживо, выйдя из дома. А на охоту можно было отправиться, только если ветер уставал и ненадолго начинал дуть чуть потише.

И вот однажды один охотник сказал:

— Нельзя так больше жить. Я отправлюсь туда, где живет северный ветер, и вызову его на поединок.

Сказано — сделано, и отправился охотник на поиски. И вот наконец он пришел туда, где были вокруг одни только голые скалы. «Видимо, где-то здесь северный ветер и живет», — подумал охотник и начал кричать:

— Эй! Ветер! Выходи на поединок!

Вышел ветер ему навстречу, и начали они пускать друг в друга стрелы. Долго пускали, никак не мог никто из них одолеть другого. И вот охотник изловчился и пустил стрелу прямо северному ветру в челюсть. Взвыл тот от боли, скрылся в своем логове — и с тех пор перестал дуть. Ведь стрела ему челюсть пробила!

Сначала люди радовались: стало на их земле тепло и хорошо. Но так как северный ветер больше совсем не дул, становилось все жарче и жарче. Реки обмелели, люди от жары задыхались! Но вскоре у северного ветра челюсть немного зажила, и он снова смог начать дуть. Правда, уже не в полную силу. И с тех пор ни страшной жары, ни страшного холода на земле не стало — времена года сменяют друг друга, никто ни от жары, ни от холода не умирает больше.

КАМЕННЫЙ ПОЯС

Согласно мансийским преданиям, когда боги создали землю, она была зыбкой и все время качалась. И тогда верховный бог Нум-торум бросил на землю свой пояс. Он окаменел, стянул землю — и она стала прочной. А там, где пояс бога лег на поверхность земли, появились Уральские горы.

В мифах коми есть два тесно связанных друг с другом образа — богатырь Пера и жительница неба Зарань, которая считалась дочерью Солнца. Самый известный сюжет, посвященный им, таков.

Работа выветривания: каменные столбы на горе Маньпупунёр (Республика Коми), которую называют «горой идолов»

Как рассказывают старики, много-много лет назад зимы на землях коми не было — круглый год стояла солнечная погода и было тепло. А земля была покрыта густым лесом-тайгой, который называли Парма; люди в этих краях еще не проживали.

И вот в один прекрасный день Парма-тайга родила сына [45] и дала ему имя Пера. Вырос мальчик настоящим богатырем, высоким, сильным и смелым. Сделал он себе лук и стрелы и научился ими владеть так хорошо, что от стрел Перы никто и ничто не могло бы укрыться. Но только Пера использовал свой лук лишь по необходимости — главной его заботой была защита родного леса, зверей да птиц.

И вот однажды молодой богатырь подошел к реке посмотреть, все ли там в порядке. И увидел, что радуга, опустившись с небес, пьет из реки воду.

— Что это ты там делаешь? — спросил Пера. — Зачем пьешь воду из моей реки?

— Я не могу без воды, так же как и ты, — ответила радуга. — Если хочешь — давай сделаем так. Ты дашь мне напиться воды, а я исполню какое-нибудь твое желание.

Подумал Пера и сказал:

— Хорошо, я согласен. Пей сколько хочешь, но взамен подними меня на небо. Уж очень охота мне посмотреть, как там все устроено!

Согласилась радуга; когда она напилась воды, Пера сел ей на разноцветный хвост, и радуга подняла его на небеса. Смотрит Пера вокруг — и надивиться не может. Видит он сказочные золотые и серебряные чертоги, сплошь изукрашенные самоцветами, серебряные реки в алмазных берегах… А посреди всего этого великолепия горит огромный огонь — Солнце.

«Как ярко горит! — подумал молодой богатырь. — Как было бы хорошо прихватить кусочек этого огня на землю!»

Подбежал он к Солнцу, ухватился за краешек — но тут грянул гром, засверкала молния, и Пера отлетел от Солнца на много шагов, провалившись в мягкие облака. А когда опомнился немного, увидел, что сидит в золотой повозке, а рядом с ним — девушка невиданной красоты. Глаза у нее — как голубое небо, волосы — как золотые нити, голос на серебряный колокольчик похож, а вся одежда яркими огоньками блестит-переливается.

— Кто ты? И как тебя зовут? — еле вымолвил Пера.

— Зовут меня Зарань, — отвечает девушка, — я дочь Солнца. Здесь, на небе, я слежу, чтобы оно никого не сожгло. А ты мне расскажи, зачем ты за Солнце хватался?

— Хотел утащить кусочек на землю, — честно признался Пера. — Уж очень мне понравилось, какое тут все красивое и блестящее. Вот и подумал, что если я принесу с собой вниз немного Солнца, там тоже будет такая же красота, как у вас здесь. Не хочешь ли посмотреть, как у нас на земле все устроено?

Согласилась девушка, подстегнула серебряного коня, запряженного в ее золотую повозку, и спустились они с Перой на землю. Молодой богатырь показал Зарани все свои богатства: бескрайний лес, серебряные реки, глубокие голубые озера… И так ей понравилось, что решила она не возвращаться на небо, а жить внизу и выйти за Перу замуж.

Солнце увидело все это, разозлилось и перестало обогревать землю. Замерзли реки и озера, снег толстым слоем покрыл поля и леса. Но Пера и Зарань обратились к матери Перы, Парме, и тайга дала им приют. И за семь лет родилось у них семь сыновей и семь дочек! Все дети как на подбор были высокие, красивые и сильные — едва начав ходить, мальчики начинали заниматься охотой, а девочки вели хозяйство.

И вот однажды Солнце решило посмотреть, как живет на земле его дочь. Вернулось оно в края Пармы, и сразу стало там теплее.

— Зарань, где ты? — зовет Солнце. — Возвращайся на небо, здесь тебе будет лучше!

— Нет, — отвечает дочь Солнца, — не хочу больше на небо — мне здесь нравится!

И начало Солнце грозить непокорной дочери: то приблизится к самой земле и обожжет ее, то отойдет подальше, и снова страшный мороз наступает. Испугалась Зарань и говорит Пере:

— Пожалуйста, давай вместе поднимемся на небо! Иначе Солнце всех нас сожжет!

— Нет, — отвечает ей муж, — я здесь родился и жить здесь буду!

Повздорили супруги, и Зарань говорит:

— Ну раз так, давай поделим детей. Я возьму с собой семерых и отправлюсь на небо, к Солнцу. А ты с семью другими на земле останешься.

Но тут вмешалась Парма-тайга:

— Ишь, что удумали! Я их семь лет прятала, под снежным покрывалом согревала, а они теперь детей делят! Нет уж, пусть одна Зарань на небо поднимается, а ты, сынок, со всеми детьми оставайся со мной!

А Солнце в это время жгло уже так сильно, что вода в реках кипела! И чтобы не погубить землю, пришлось Зарани подняться на небеса в одиночестве, без детей. Горько плача, поднялась она туда, откуда когда-то пришла на землю.

Пера же в это время собрал своих детей и сказал им:

— Смотрите, дети, Солнце может спасти людей, а может их погубить. Сегодня из-за него вам пришлось расстаться с вашей матерью, а мне — с женой. Один я не могу с ним бороться, но давайте все вместе выстрелим в Солнце из луков, — может быть, так мы сможем его победить.

Берестяной туесок. Республика Коми

Пера и семь его сыновей натянули луки и выстрелили в Солнце. Откололись от него много-много маленьких кусочков и упали на землю. Превратились они в огоньки, и там, где эти огоньки зажглись на земле, появились селения. В них и поныне живут потомки Перы и Зарани — и называют их коми-пермяки и коми-зыряне.

А что же Зарань и Солнце? Солнце и по сей день каждый год убегает из тех мест, где когда-то покинула его дочь. Поэтому меняются времена года. Иногда оно грозится сжечь землю, но Зарань не дает ему это сделать — ей приходится оставаться на небе, и каждый день весной и летом на земле и на листьях появляется роса: это слезы Зарани, которая тоскует по своей земной жизни.

С праздником!

Многие праздники, которые мы отмечаем сейчас, пришли к нам из глубокой древности и первоначально имели совершенно иной смысл. Например, Новый год. В наше время это просто праздник перехода из одного календарного цикла в другой… А еще Новый год — это надежда на лучшее, стремление к исполнению «мечт», составление планов на будущее!

И тысячи лет назад люди тоже праздновали переход из одного жизненного этапа в другой — вот только связывались такие праздники в основном с природными циклами: сбор урожая, начало пахоты. Ведь человек практически полностью зависел от того, что даст ему земля. Можно было, конечно, совершить парочку набегов на соседей и захватить военную добычу, но хороший урожай еще никому не мешал. Празднуя, люди обращались к силам природы или олицетворявшим их богам, приносили жертвы… У многих народов такие празднества, когда-то знаменовавшие окончание одного природного цикла и начало другого, отмечаются по сей день.

ПУТАНИЦА

Иногда Навруз называют восточным Новым годом. Неверный стереотип о том, что Навруз — мусульманский праздник, сложился, скорее всего, потому, что наиболее популярен он был в регионах, где значительная часть населения позднее приняла ислам. Хотя никакой связи между Наврузом и исламом нет.

Например, у многих иранских и тюркских народов — башкир, татар, узбеков, казахов, азербайджанцев — есть праздник Навруз (в разных транскрипциях это название может выглядеть как «ноуруз», «ноурыз» и так далее). У некоторых народов есть также свои, местные названия этого древнего праздника. Так, в Татарстане его называют еще «эмель», что можно примерно перевести как «свет», «начало», «стремление вперед».