Анна Марчук – Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика (страница 2)

И наш ум, наше понимание – это лишь крохотный кусочек божественного разума. Представьте, что наш мозг – это нейросеть, которая лишь маленькая часть гигантской нейросети, которая охватывает весь мир. Потрясающе, не правда ли?

Стоики верили, что бог не испытывает эмоций в человеческом смысле. Он свободен от страха, желаний и гнева, потому что его разум совершенен и направлен только на благо. Благодаря этому особому состоянию разума бог не может «злиться» или «ненавидеть» вас – просто потому, что он знает все ваши причины и следствия. У бога нет чувств, говорил стоик Аристон Хиосский.

Идеал стоического мудреца – это человек, чей разум максимально приближен к божественному. Как говорил Клеанф, «добродетель и истина – одни и те же и у бога, и у человека» [3]. Это значит, что законы этики универсальны и для людей, и для высшего разума.

Если мир состоит из бога и материи и они – неразрывное целое, значит, бог есть везде. Может ли он не знать о чем-то, если он вездесущ? В несравненном гении и в земляном червяке, в великом благодеянии и в ужасающем преступлении – во всем есть бог. Эпиктет говорил, что «человеку невозможно скрыть от него не только свои действия, но и свои намерения, свои мысли» [4]. Да и какой смысл стыдиться своих мыслей перед богом, если он знает о существовании всех причин, которые вызвали эти мысли?

Бог вечен, говорили стоики Зенон и Посидоний. Он существовал, существует и будет существовать всегда.

Он создал космос, он создал весь мир вокруг нас. В какой-то момент он уничтожит этот мир и возродит его вновь, и так до бесконечности. Хрисипп писал, что самого бога невозможно уничтожить, ведь он никогда не был рожден. Он просто всегда существовал.

Сложно до конца осознать, что такое бог в стоицизме, в какой степени его вообще можно назвать живым существом, а в какой – некоей неведомой силой. Как мне кажется, ответ на этот вопрос можно только почувствовать. Моя мать говорит, что бог – это любовь, и именно так она ощущает эту силу, разлитую повсюду. Я ощущаю бога скорее как Природу и ту силу, что ее создает и наделяет жизнью. Думаю, у каждого из нас найдется свой ответ на вопрос, что такое бог.

Мир

В то время как их современники грезили о лепешках, покоящихся на слонах, стоики представляли наш мир как земляной шар, который послойно окружают сферы: водяная (моря и океаны), воздушная (кислород) и огненная (а точнее, эфирная – особый, самый чистый подвид огня). А дальше мир заканчивался и начиналась пустота. Мир и пустоту стоики и называли Вселенной.

Стоик Зенон считал, что мир – это единое, живое целое, связанное пневмой. Он разумный и одушевленный. Он словно ребенок, парящий в бесконечном космосе, – и этот ребенок и есть бог.

Все внутри этого «ребенка» взаимосвязано и действует на благо целого. У каждой травинки, у каждой пылинки есть своя судьба и свое предназначение. Оно известно Великому Разуму (богу), который направляет каждое живое существо. «Миру присуща управляющая им природа», – говорил Клеомед [5]. Эта природа и решает, когда плод созреет и упадет на землю, когда садовник высадит яблоневый сад, когда цунами затопит город, стерев его с лица земли, и когда люди отстроят новый.

«Мир – это совершенное тело, но части мира не являются совершенными, поскольку они существуют не сами по себе, а только в отношении к целому», – писал Плутарх [6].

Представьте машинку, собранную из деталей набора конструктора Lego. Есть детали похожие, а есть непохожие, а некоторые и вовсе существуют в единственном экземпляре. Вы можете вынуть какую-то деталь из готовой конструкции, но она все равно останется частью машинки, а не чем-то отдельным.

В мире все тесно переплетено. Мышка ест пшеницу, лиса ест мышку, а когда лиса погибнет, то ее останки послужат удобрением для пшеницы. Малейшая перемена в одной части системы вызывает цепную реакцию и ведет к изменению системы в целом, как пресловутый взмах крыльев бабочки в тропическом лесу может вызвать сход лавины на Аляске. Именно поэтому вы – уникальная деталька Lego. Вы – единственное и неповторимое, невероятно важное создание, без которого было бы невозможно существование мира таким, какой он есть.

Конец света

Стоики считали, что наш мир – словно птица феникс: регулярно исчезает в огне и вновь рождается из пламени.

В момент, когда мир приходит к своему концу, все одновременно становится огнем. Особым огнем – эфирным первоэлементом. Затем из огня возникают остальные три стихии, а уже из них постепенно совершенствуется и усложняется мир. И вот через миллионы лет снова рождаются люди. И так как исходный материал у нас всегда один и тот же, то и мы с вами, уже когда-то прожившие свою жизнь и умершие, вновь появляемся на свет, чтобы совершать те же самые ошибки и снова дарить радость. Мир вечен – и все в нем повторяется.

Однако не все соглашались с этой концепцией. Стоик Панетий, к примеру, вовсе считал, что мир неразрушим [7], нет никакого воспламенения. Мир всегда существует и всегда существовал.

Посмотрите на то, как устроен человек. Сердце качает кровь, которая насыщается кислородом, который вдыхают легкие, которые приводятся в движение сокращениями мышц, пронизанными капиллярами, по которым течет кровь… Как удивительно гармонично устроен человеческий организм! Как неразрывно связаны все его органы, как они взаимодействуют и зависят друг от друга. Спросите медиков: разве человеческий организм – не удивительно красивая и упорядоченная система? Может ли что-то настолько гармоничное родиться во всеобщем хаосе?

А теперь вспомните пищевые цепи, смену времен года, зависимость воды от цикла Луны, посмотрите на удивительную геометрическую красоту растений и ритмическую гармонию явлений природы.

Вы все еще можете сказать, что наш мир – это хаос?

«Если бы бог создал цвета, но не создал способности видеть, что в этом было бы хорошего?» (Эпиктет [8])

Мир устроен настолько гармонично, что в нем возможны почти волшебные вещи.

Вспомните спираль Фибоначчи – как она проявляется в листках растений, на раковинах моллюсков, в строении человеческого уха. Все эти детали обладают удивительной ритмической математической гармонией. Наш мир состоит из повторяющихся ритмов: биения сердца, стука шагов, ряби на воде, приливов волн, мерцания языков пламени.

Большая часть сохранившейся стоической физики – это научные исследования в области геологии, метеорологии, астрономии и т. д. Но зачем знаменитым философам, таким как Посидоний или Сенека, изучать звезды, дождь, молнии, приливы и отливы?

Возьмем Посидония. У него была теория «сцепленности» – взаимосвязи всего в мире. Он считал, что мир – это огромная сложная система, в которой:

• во-первых, все предсказуемо, у всего есть смысл и функция; закон причины и следствия пронизывает все поступки людей, животных и даже природных явлений;

• во-вторых, все устроено рационально; и так как мир – система, то, наблюдая, как работает одна часть мира, мы можем через нее познать мир целиком.

Именно поэтому Посидоний стал одним из выдающихся исследователей своего времени: он занимался математикой, астрономией, метеорологией, географией, гидрологией, сейсмологией, зоологией, антропологией, ботаникой, историей… Все это – для того, чтобы через часть понять целое. С помощью астрономии он хотел понять принципы «работы» звезд, с помощью метеорологии он хотел понять, как «работают» слои атмосферы, сейсмология и геодезия помогали понять, как устроена Земля. Он хотел с помощью наук понять смысл, цель и устройство этого мира, в котором мы живем. Проникнуть в суть системы.

Стоики верили, что мир – это удивительная головоломка и в ней каждая деталь имеет свой смысл и значение.

Атомы

Стоики задумывались и об атомах. К примеру, Хрисипп утверждал, что тела бесконечно делимы [9]. То есть можно каждый раз находить все меньшие и меньшие частицы, и так – бесконечно. Выходит, что мы с вами состоим из бесконечности. И, кто знает, может быть, наша планета Земля всего лишь электрон в атоме какого-нибудь гигантского существа?..

ЧТО ПОЧИТАТЬ

Эпиктет, «Беседы»: книга 1, беседа 22.

Эпиктет, «Руководство к жизни»: глава 31.

Сенека, «О природе»: книга 2, глава 2.

Время

Время в представлении стоиков бесконечно. Будущее и прошлое с одного конца не имеют края, а другим упираются в настоящее. В «сейчас».

Посидоний называл «сейчас» точкой, которая разграничивает прошлое и настоящее. Но именно в этой крошечной точке «сейчас» и кроется ключ ко всему.

«Будущее и прошедшее – безразличны», – считал Марк Аврелий [10]. В реальности для человека существует только настоящее. И наша жизнь, и жизнь всего мира существует только сейчас. Все, что вы можете сделать, вы делаете сейчас. Вы не можете изменить прошлое и не можете четко распланировать будущее, ведь если в следующую секунду на вас рухнет дерево, то будущего для вас не настанет. И это осознание силы «сейчас» лежит в основе мировоззрения стоика.

«Помни также, что каждый живет лишь настоящим, ничтожно малым моментом; все же остальное или уже прожито, или покрыто неизвестностью» [11].

Часто мы растрачиваем свои ресурсы на бессмысленные переживания о том, что уже случилось, или о том, что только может произойти. Подали резюме и боимся: «А вдруг они решат, что я им не подхожу?» – или тревожимся: «А может, мне надо было другие свои места работы тоже указать, вдруг мало?» Так и проходят дни в тревогах, когда мы заняты бесконечным пережевыванием «мысленной жвачки».