Анна Кирьянова – Свет надежды. Истории, которые поддержат и укажут путь (страница 32)

Новый человек неприятный, он создает напряжение, проблемы, нарушает границы? Значит, проблема с границами и защитой своих интересов назрела давно. Нужно пересмотреть свое поведение. Учиться отказывать, если это необходимо. Работать с самоуважением. Подумать, не слишком ли вы открыты? А может, наоборот, – слишком закрыты, одиноки и некому вас поддержать?

Излишняя закрытость – тоже слабость. Не с кем посоветоваться, не на кого положиться. И надо искать положительные контакты, давать что-то другим, больше общаться с хорошими людьми?

Новый человек приятный, симпатичный, общение складывается хорошо? Присмотритесь к нему, выделите его лучшие качества, которые вам нравятся. И постарайтесь развивать их в себе. Доброжелательность, независимость, внимание к внешности, к одежде, – а может, образование, ум, эрудиция? Любовь к животным, интерес к искусству, общительность? Просто напишите лучшие качества этого приятного человека. И развивайте их. Берите пример, как в детстве говорили. Перенимайте лучшее!

Новый человек – знак перемен, обновления, новых возможностей. Даже если он нехорош для вас. Может быть, пора вообще менять место жительства, все окружение, саму жизнь? И меняться самому – развивать свои лучшие качества. Избавляться от тех, которые мешают, принижают вас…

Новый человек – вестник перемен. Самое время начинать новое. Или идти вверх, к лучшим качествам хорошего нового человека. Или сменить свой маршрут, чтобы обойти не очень хорошего, удалиться от него, изменив свое поведение. Или окружение. Нехороший новый человек – это сигнал опасности и призыв изменить свое поведение, чтобы улучшить жизнь.

Новый герой в пьесе появляется неспроста. Его появление меняет ход событий. И надо догадаться, что надо делать нам. Что изменить, что улучшить, от чего отказаться и что предпринять. Новый поворот судьбы не за горами. И от нас зависит, будем ли мы готовы к новым событиям и новым возможностям, которые вскоре откроются…

Давайте прямо говорить – немолодые женщины. Потому что все фразы вроде «Я молода душой!», «Женщине столько лет, на сколько она выглядит», – они немного лукавы. Женщине столько лет, сколько лет назад она родилась. Например, пятьдесят. Или шестьдесят. Или больше. И это совершенно нормально.

Выглядеть можно отлично. Восхитительно. Но при этом оставаться в одиночестве. Если нет желания любить и быть рядом с кем-то, если одиночество – это выбор, то все в порядке. Есть другие у человека смыслы и цели, надо его уважать за это. Это не одиночество, а уединение.

А если хочется любви, но отношения распадаются? Иногда причина – в этой трагической ошибке, которую описал Мопассан.

Он описывал роман Милого друга, того еще прохиндея, с госпожой Вальтер. Ей в романе чуть за сорок, – но в XIX веке это был солидный возраст. И выглядела она роскошно; полная такая ухоженная дама.

Но она опостылела возлюбленному, пусть и дурному человеку, по простой причине: полная дама подпрыгивала потешно, называла себя «птичкой» и «девочкой» и сюсюкала, как школьница. С ней такое от любви произошло.

Вслед за спокойной осенью наступила вдруг нелепая чахлая весна – так это описывает автор. И от любви красивая зрелая дама начала вести себя как шаловливая толстая девочка. Диссонанс был так силен, что возлюбленный начал ее избегать. Тяготиться начал отношениями. Опротивела ему госпожа Вальтер, но она не могла взять в толк – что случилось-то?

Вот это и случилось. Мы забываем, сколько нам лет на самом деле. И можем потерять достоинство, присущее возрасту. Можно привлечь любовь страстью и статью царицы Дидоны, а не кокетством Джульетты, – вот о чем пишет Мопассан. Ребяческое поведение зрелой женщины отталкивает. Оно не конгруэнтно, оно диссонирует с ее образом, придает комичность. Полная красивая дама – это одно. Толстая хихикающая немолодая девочка – это другое…

Счастье и любовь в зрелости находят те, кто не впадает в детство. Не старается молодиться и говорить специальным тоненьким голоском – щебетать. Кто не подпрыгивает, изображая птичку. Кто с королевским достоинством принимает свой возраст, как награду и достижение, кто с почтением относится к себе.

И вот эти женщины находят свою половину гораздо чаще, чем немолодые девочки. Потому что главное условие счастья – это соответствовать самому себе, как считали древние скандинавы. Улучшать себя, украшать, уважать, – но не изображать никого. И помнить свое имя, свой возраст, свои достижения, свои испытания, свой род, – вот это важно для обретения личного счастья. Которое, бесспорно, может прийти в любом возрасте.

Если этот возраст осознавать и принимать, конечно.

По крайней мере, насторожиться можно. Есть некоторые признаки, на которые стоит обратить внимание. Эти признаки описали антропологи, этнографы и философы, которые изучали первобытные культуры. Были племена, где подлость, вероломство, предательство были обычными стратегиями выживания и правилами жизни.

Правильно я писала: обратите внимание на семью человека. Правила, которые там царили, человек усвоил с рождения. Иногда – бессознательно усвоил. Он горячо осуждает предательство, клянет подлость, но именно эти способы жизни он вынес из родительской семьи. И вполне может их применить. Даже если пока сам в это не верит.

Может, не применит. Может, он духовно вырос и перерос своих родных. Но, знаете, чаще всего применяет. Уж извините за мрачный опыт. Таково его племя, вот и все. Там все предают всех и считают это прекрасным способом жизни. Такова сама жизнь, не правда ли? Так что ничего личного.

В племени добу предательство, зависть, коварство, колдовство считались доблестью. Так было устроено общество. Это племя изучала этнограф Рут Бенедикт, об этих исследованиях писал Э. Фромм.

«Главным достоинством и наивысшим достижением является овладение приемами «вабу-вабу», которые составляют искусство беззастенчивого продвижения к личному успеху за счет нанесения ущерба всем соперникам. (Эта система существенно отличается от рыночной, которая в принципе базируется на честном обмене, когда обе стороны должны идти на уступки.)».

Если ты преуспел в «вабу-вабу», ты герой и победитель. Если ты вовремя предал – ты молодец. Если ты внедрился в доверие к человеку, изображал друга долгое время, а потом нанес удар в спину – ты чемпион. Если ты умеешь делать плохо другим, чтобы тебе было хорошо, – ты станешь богатым и успешным. Так и надо!

«Пожалуй, самым примечательным признаком (…) является (…) коварство. Обычно добуанец производит впечатление весьма вежливого и предупредительного человека. Один из них так описывал нравы и обычаи своего племени: «Если я хочу кого-нибудь убить, я постараюсь сблизиться с этим человеком, войти в доверие. Я буду рядом с ним день и ночь, буду делить с ним радость и горе, буду вместе с ним есть и пить, работать и отдыхать, и это может длиться много месяцев. Я назову его другом и буду ждать подходящего момента, чтобы сделать то, что задумал». Мстительность и тайная злопамятность – тоже признаки потенциального предателя.

Коварные предатели живут в ссорах и распрях даже в собственной семье. Вражда в их семье не прекращается никогда. Родители мужа ненавидят родителей жены, те платят им взаимностью. Члены семьи поливают друг друга грязью перед посторонними, обвиняют, клевещут, занимаются колдовством.

Одна женщина сходила в гости в семью жениха. Не в племени добу, а в Москве. И еле ноги унесла, потрясенная потоком сплетен и злости. Каждый родственник успел наговорить ей гадостей про других. И про жениха тоже. Она тихо вышла в коридор, тихо оделась и тихо убежала. Пока жених кричал оскорбления своей маме, а та отвечала… Заметьте, что при этом члены семьи продолжают тесно общаться друг с другом. Это важное дополнение.

Потенциальные предатели корыстны и очень большое значение придают имуществу. Чувство собственности у них очень развито. Деньги и вещи имеют огромное значение, это главная тема для разговоров, главная цель жизни. При этом размер своего имущества эти люди скрывают тщательно. Хвастаются и тут же прибедняются. Они боятся чужой зависти, но сами очень завистливы. Все время сравнивают свое положение с чужим.

Тот, кто может вероломно предать, запрещает себе быть счастливым. Он не смеется от души, не радуется открыто. Он помнит плохое, он всегда чем-то недоволен, хоть и может это скрывать, если скрывать выгодно. Искреннего смеха, доброго веселья он избегает. Может из вежливости принять участие, но быть счастливым ему запрещено. Все правильно. Зависть лишает счастья и радости, они недоступны завистливому. А потенциальный предатель завистлив. Если умен – то скрывает зависть.

Потенциальный предатель высоко ценит физическую сторону любви. Он любовь и понимает только как физические отношения. Вот это ему нравится. Это ему понятно и приятно. Он часто об этом говорит, – мол, любовь – это телесные отношения. Духовная сторона любви ему недоступна. Он может сделать вид, что верит в любовь, но на самом деле иронично удивляется наивности глупых людей. Он пишет и говорит циничные вещи, но считает это нормой. В племени добу физические отношения были единственным дозволенным видом удовольствия. Так оно и осталось…