18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Anna Hardikainena – Жизнь — игра: играй, а не выживай (страница 17)

18

Достоинство как условие свободного действия

Когда появляется базовое ощущение “я достоин”, меняется структура действия.

Человек:

— перестаёт чрезмерно оправдывать себя

— перестаёт откладывать из-за сомнений в праве

— перестаёт внутренне обесценивать свои шаги

— начинает действовать раньше, чем получает внутреннее разрешение

Это не означает отсутствие сомнений.

Это означает отсутствие парализующего сомнения в праве действовать.

Внутренний диалог и достоинство

Если соединить эту главу с предыдущей, становится видно: внутренний диалог либо поддерживает достоинство, либо разрушает его.

Внутренний голос может говорить:

— “ты можешь попробовать”

— “у тебя есть право учиться”

— “ошибка не отменяет тебя”

Или он может говорить:

— “ты не готов”

— “ты недостаточно хорош”

— “не высовывайся”

И это напрямую влияет на то, как человек ощущает себя в игре жизни.

Психологический сдвиг: от оценки к присутствию

Ключевой переход происходит тогда, когда человек перестаёт жить в режиме постоянной оценки себя.

И начинает переходить в режим присутствия.

Оценка говорит: “кто я по сравнению с идеалом?”

Присутствие говорит: “что я делаю сейчас?”

И в этом переходе исчезает большая часть внутреннего напряжения.

Потому что человек перестаёт постоянно доказывать своё право быть.

Достоинство как внутренняя опора

Достоинство — это не эмоция и не мысль. Это внутренняя опора, которая не зависит от текущего результата.

Она позволяет действовать даже тогда, когда нет гарантии успеха.

Именно поэтому она является фундаментом любой устойчивой стратегии в жизни.

Без неё любое действие становится хрупким, потому что опирается на внешний результат, а не на внутреннее право действовать.

“Я достоин” — это не утверждение о превосходстве.

Это базовое разрешение психики на участие в собственной жизни.

Без этого разрешения человек постоянно находится в состоянии внутреннего контроля, сомнения и откладывания.

С этим разрешением появляется возможность действовать без постоянного внутреннего суда.

И тогда становится ясно: никакие стратегии, цели или знания не работают устойчиво, если внутри остаётся ощущение недопустимости себя в действии.

Потому что игра начинается не с победы.

Она начинается справа в неё играть.

Глава 12. Я выбираю больше

Малое — это привычка.

Человек редко замечает, что его жизнь почти никогда не ограничена внешними рамками так жёстко, как он это себе объясняет. Гораздо чаще она ограничена внутренним соглашением с самим собой о том, сколько он “может себе позволить”. Это соглашение не оформлено словами, не записано в памяти как решение и не переживается как выбор. Оно действует как фон, как негласная установка, которая постепенно превращается в стиль жизни.

И одна из самых незаметных форм этой установки звучит так: “мне достаточно малого”.

Не потому, что человек действительно выбрал малое как стратегию. А потому что психика привыкла к сужению диапазона возможного. Привыкла не потому, что так “правильно”, а потому что так безопаснее, проще, предсказуемее.

Но привычка к малому почти никогда не осознаётся как привычка. Она переживается как “реальность”.

И именно здесь начинается ключевой сдвиг этой главы: малое — это не объективная мера. Малое — это психическая привычка.

С точки зрения психоаналитического взгляда, близкого к Зигмунду Фрейду, любое ограничение желания не исчезает, а перерабатывается психикой в форму допустимого. Желание не может просто “не существовать” — оно либо выражается, либо вытесняется, либо заменяется более безопасной формой.

И если исходное стремление человека к расширению, росту, большему опыту, большему влиянию или большей жизни сталкивается с внутренними запретами, психика часто делает неочевидную вещь: она не уничтожает желание, она уменьшает его масштаб до уровня, который не вызывает внутреннего конфликта.

Так формируется привычка к малому.

Малое как компромисс психики

Фрейд описывал бы это как компромиссное образование: результат столкновения желания и внутреннего запрета. Человек хочет больше, но одновременно боится последствий большего — ответственности, оценки, ошибки, потери контроля, отказа, напряжения, неизвестности.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.