Анна Голубева – Сталкинг. Реальные истории маньяков-преследователей и их жертв. Психология навязчивой одержимости (страница 2)

Как мы видим, сталкинг в нашей культуре имеет множество значений. В этом же и заключается проблема конкретного обозначения критериев сталкинга в понимании навязчивого поведения. К нему можно отнести любое проявление привязанности, поэтому необходимо попытаться провести четкую границу понимания.

Сталкинг трактуется его исследователями по-разному. В первую очередь из-за того, что само понятие невозможно детально конкретизировать. Американский ученый Дж. Рейд Мелой определяет сталкинг как одержимое и повторяющееся поведение, заключающееся в преследовании и домогательстве лица, которое чувствует угрозу в связи с таким поведением[6]. Другие исследователи сталкинга, Патрисия Тьяден и Нэнси Тоеннес, определяют его как неоднократно повторяющиеся домогательства или угрожающие действия, к которым относят следование за лицом, появление возле дома или места работы преследуемого лица, оставление письменных сообщений или предметов, телефонное домогательство, нанесение вреда собственности жертвы[7]. Профильный специалист по сталкингу Пол Мюллен определяет преследование как множество повторяющихся и продолжительных действий, относящихся к попыткам поиска, коммуникации или установления контакта с нежелающим этого лицом (при приближении к жертве, во время ее сопровождения и постоянной слежки)[8].

Получается, что навязчивое поведение прежде всего подразумевает действия, которые нарушают личные границы другого человека. Но что мы можем понимать под ними? Легче всего понять и ощутить физические границы допустимого, когда человек держит дистанцию при личном общении. Например, нарушением физических границ может быть вторжение в так называемую интимную зону (расстояние между людьми от 10–15 см до 40 см) или личную зону (расстояние от 45 см до 1 м) при общении с незнакомцем. Намного сложнее ощутить психологические границы, так как это емкая неосязаемая конструкция, строго индивидуальная и пластичная. Это условные границы допустимого, которые отделяют самость человека – его чувства, убеждения, ценности, действия и т. п. Каждый сам определяет пределы допуска собеседника во внутренний мир и при нарушении границ испытывает эмоциональный дискомфорт.

Делаем вывод, что понятие личных границ сугубо индивидуально и зависит от конкретного человека. Тогда мы не можем объективно говорить о том, что конкретное действие человека может расцениваться как навязчивое. К примеру, если для одной девушки ежедневные звонки от поклонника будут приятны, то для другой они могут быть расценены как самое настоящее преследование. В этом смысле возникает путаница и обесценивание феномена сталкинга, который действительно может быть опасен.

Если понимать под сталкингом не только действия, нарушающие личные границы человека, но и угрозы, насилие, вред здоровью, повреждение имущества, то ситуация все же остается неоднозначной. К примеру, физическая слежка, которую вы заметили, может принести вам дискомфорт, вызвать тревогу и нервозность, нанести моральный вред. А слежка в Сети имеет иной характер. Активные лайки, комментарии, подписка на все социальные сети – все это не пересекает личные границы, поскольку профиль имеет публичный характер, угрозы насилием не высказываются, а вред психическому здоровью из-за таких действий может быть нанесен далеко не всем людям. Некоторым, наоборот, может быть приятно повышенное внимание от преданного подписчика, пусть он и покажется слегка навязчивым.

Пол Мюллен в своей работе «Сталкеры и их жертвы» раскрыл интересную мысль о сущности сталкинга[9]. Это сложная форма человеческого поведения, которая может быть результатом целого ряда различных состояний ума. Преследование, очевидно приносящее вред, – часть спектра действий, которые сливаются в нормальное поведение, порой связанное с такими стремлениями, как инициирование или возобновление отношений. Сталкинг как концепция и как вид преступления – это совокупность действий преследователя и восприятие жертвой ситуации. Поэтому само преследование возникает не только из-за намерений и поведения человека, но и из-за того, как эти действия переживаются и формулируются жертвой.

Распространенная история сталкинга – попытки установить контакт после отказа в общении. Преследователь может активно писать жертве во всех социальных сетях и мессенджерах, бесчисленное количество раз звонить, а после блокировки донимать близких и знакомых жертвы. Такая ситуация будет неприятна большинству людей, ведь тут грубо нарушаются личные психологические границы. Но что, если преследователю, как ему кажется, жизненно важно сообщить какую-либо информацию и он правомерно пользуется любыми доступными способами связи? Именно поэтому большое внимание стоит уделить вопросу контекста и систематичности навязчивых действий.

Еще один пример – некий поклонник активно общается с вами виртуально, искренне интересуется вашей жизнью и потому расспрашивает о мельчайших ее деталях. Путем поиска в Сети он, чрезвычайно заинтересованный вашей личностью, находит информацию, которую вы ему не сообщали. При встрече он тайком фотографирует вас, ведь романтично хочет оставить ваш образ в памяти телефона. А затем и вовсе вручает дорогой подарок, о котором вы не просили, так как искренне и самозабвенно желает сделать вас счастливой. Вам все это окончательно надоедает, и вы решаете прекратить общение, но он не готов так резко потерять дорогого сердцу человека. По отдельности каждое из этих действий кажется нормальным и даже трогательным. Но если рассматривать картину целиком, в совокупности все признаки навязчивого поведения говорят нам о нарушении личных границ (особенно после отказа), а неминуемое последствие таких действий – ухудшение морального состояния жертвы. Как правило, жертвы сталкинга страдают тревожными состояниями из-за систематического ожидания новой выходки от преследователя.

Предлагаю вам рассматривать сталкинг в бытовом смысле, так как понятие и признаки этого феномена нельзя назвать объективными и стабильными. Мы видим, что все сугубо индивидуально. Не буду давать четкого определения, лишь условимся с вами о том, что сталкинг объединяет элементы поведения, которые включают повторные и продолжительные попытки навязать другому человеку нежелательное знакомство или общение. Повторность и продолжительность говорят о том, что такое поведение представляет собой определенный цикл воздействий. Сталкер может не отдавать себе отчет в том, что он грубо нарушает личные границы, несет потенциальную угрозу жертве, ее физическому и моральному здоровью. Большую роль играет субъективное ощущение дискомфорта жертвы от систематических нежелательных действий другого человека.

Чуть позже я уделю особое внимание теме киберсталкинга, или преследования в Сети, ведь это самое широкое поле для совершения навязчивых или даже противоправных действий. По статистике 80 % жертв сталкинга отслеживаются в Сети, в то время как 67 % преследуются лично, и некоторые люди сталкиваются с обоими типами преследования[10]. Более того, иногда знакомство в социальной сети может быть роковым, если перейдет в настоящую жизнь. Преследователь, который умеет искать информацию, узнав личные данные жертвы, может нести реальную угрозу ее здоровью и даже жизни.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.