Анна Бунина – Поиск дороги, ведущей к храму (страница 14)
В 90-тые годы либералы всячески пытались соблазнить нас зажиточными условиями жизни запада. Да, некоторые прельстились и уехали из страны. Либералы, придя к власти довели страну до ещё большего развала, и практически разоружили нас. И захватили все прибыльные отрасли в свои руки. Теперь капиталы свои держат за границей. Но их время прошло, хотя они успели сделать своё чёрное дело и снова ослабили нашу страну, а теперь обвиняют в этом В. В. Путина. Но в основной массе своей народ надеется, что, если нам дадут какое-то время мирно трудится без войн и революций, мы и сами сумеем сделать нашу страну богатой и процветающей. Сейчас хотят убрать Путина, очень он не нравится западу, ибо они видят, что при его правлении Россия действительно сможет, наконец, подняться. Этого им очень не хочется. Они очень хотят посеять в нас неуверенность в себе, посеять рознь и внушают нам, что мы мол недоразвитая нация, не способная создать достойную жизнь для народа. Но, кто из этих стран, вообще остался бы на планете, если бы на их долю выпали все беды, которые пришлось перенести нашей стране? Русский народ особенный, и нам не надо этого забывать, не зазнаваться, но и не позволять унижать себя, всем этим западным прихвостням. А чтобы понять всю особенность нашего народа, надо знать Новое Откровение, которое и было дано именно для нашего народа и через русских, и для всего мира тоже, в преддверии космических перемен на нашей планете. Ибо там ясно сказано зачем приходит человек на эту планету, и какие у него задачи, и какая роль отведена нашему народу..
Любой человек, приходя на землю, сталкивается с трудностями. Владыка говорит, что не надо завидовать тем, кто благоденствует, ибо они не сумеют собрать нужного опыта, и придут в иной мир нищими и нагими. Страдания бывают разные, чаще кармические, для преодоления недостатков и возврата долга. Но иногда страдания выливаются в недомогания и болезни, это тоже учит терпению и закаляет волю. Иногда, таким образом, высокие духи берут на себя негатив человеческих несовершенств, как бы страдая за всё человечество. А любой покой и благополучие – это застой, это гибель. Потому что при полном благополучии происходит успокоение, отупение, одурь, и лунный человек преграждает путь солнечному человеку, мешая ему духовно развиваться. Зачем? Ведь всё и так хорошо! Такие народы, которые надолго задерживались в покое и благоденствии, ждала неминуемая гибель, их стирали с лица Земли, подобно Персии, считая их уже не способными к духовному росту.
В конце Кали Юги именно в Россию была первая весть тех, кто всегда вёл человечество по пути развития, эволюции. Ведь именно им мы обязаны тем, что у нас есть тело манаса, и тем, что мы умеем говорить, думать и многое другое. Это их энергия сделает так, что на Земле появятся люди, обладающие сверхспособностями, и со временем, это станет таким же естественным, как и то, что человек умеет говорить, но ведь это тоже не всегда было доступно человеку. Когда-то, тоже, только появилась говорящая раса, и это им, неговорящим, тоже было дико и не понятно.
Вот так и мне сначала было рано, приобщиться к истине, потому что моё сознание не было готово принять нечто новое. Поэтому понятно, что на первых порах, так как я была крещёная христианка с детства, то и Бога я начала искать, то есть попытаться понять его настолько, чтобы безоговорочно принять его в сердце, именно в христианской религии. Поэтому именно в этом учении я стала искать ответы на мучавшие меня вопросы. Но, как не странно, наоборот, у меня всё больше появлялось вопросов, а ответов я не находила. Позже я узнала, что и Л. Н. Толстой, тоже проделал свой путь в поисках ответов, на мучившие его вопросы, не найдя их в церкви, и даже у высокопоставленных служителей церкви. В поисках ответов, он сам перевёл все четыре Евангелия. И нашёл в них искажения, которые мешали ему и не давали принять того Бога, что проповедовало христианство, но поняв, что Иисус не говорил так, как было в канонических Евангелиях, он остался доволен.
Но, так как я не Л. Н. Толстой, во-первых, и не знаю в отличие от него ни одного иностранного языка, во-вторых, то пути поиска у нас были разные. Так как я живу уже в иное время, чем Толстой, то и вопросы у меня несколько иные и их гораздо больше. Но во многом, вопросы, которые мы задавали, совпадали. Толстой был гений, он знал множество иностранных языков, и жил в другое время. Может быть, живи он сейчас, его поиски продолжились бы, и он принял бы новое учение, которое было дано после его жизни – Агни Йогу или его ещё называют «Живая Этика». Как знать? Пути господни неисповедимы… И на одном и том же пути к Богу могут встретиться как мудрец, так и простак, если цель одна. Не примите моё сравнение с Толстым, за завышенную самооценку, я прекрасно отдаю себе отчёт, кто такой Толстой и, кто такая я. Но то, что я наткнулась в его книге, на такие же вопросы и на отсутствие на них ответов, привело меня к этому невольному сравнению.
Учение это одно, а религия, основанная на этом учении, оказывается, иногда, совсем иное. Христианская религия, созданная в Римской империи, подменила многие истины, которые скрывались под символами, и хранились у первых христиан, разделилась на тысячи сект. Она заменила эти истины, как и живого бога, мёртвым, так и понятие слова храм. Когда Иисус говорил о построении храма, то имел в виду, что человек утвердится в вере и построит свой духовный храм, свои тонкие тела, создаст сам своё огненное тело, тело дающее бессмертие. Потому он и говорил своим ученикам, у которых уже было построено это тело: «Предоставьте мертвецам, хоронить своих мертвецов». Имея ввиду таких, как мы с вами. Много есть искажений, о которых я буду говорить подробно ниже.
Всему своё место. Может быть и Агни Йогу, когда пройдут века, тоже кто-нибудь исказит, но нам посчастливилось, потому что мы живём в то время, когда это Учение только ещё доходит до людей и никем ещё не искажено, и более того, тщательно отслеживается при печати книг, каждая буква и каждая запятая. При издании, вся забота только о том, чтобы ничего не исказить. И я с радостью вижу, как оно всё глубже проникает в массы. Всё чаще слышу знакомые по А.Й. слова, из самых неожиданных уст. Какое счастье, что я дожила до этого времени.
Когда я искала ответы в христианстве, я ещё ничего не знала об Агни Йоге. Но теперь я знаю, кто ищет, тот обязательно найдёт. И когда человек мучается каким-то вопросом, то обязательно приходят ответы, надо только не пропустить и быть внимательным. Однажды ко мне в руки попали книги без названия и без автора, отснятые на ксероксе. Тогда, многое было запрещено к печати, и самое интересное приходилось читать именно в таком виде. При ознакомлении, первое, что я почувствовала, что это что-то очень важное, что должны бы знать все. Но я ничего подобного не слышала, и не припомню, чтобы кто-то говорил и знал об этом. И я отложила эти книги в сторону. Но позже, к счастью, я узнала, что это были за книги. Да, действительно, о них и их содержимом, тогда знали немногие, особенно в нашей стране. Хотя в мире уже было много обществ, организованных ещё до войны самим Н. К. Рерихом, которые не только знали о них, но и сообща изучали их. Но, я подошла к этим книгам, содержащим Учение Агни Йоги, позже. Оттого, по-видимому, что моё сознание ещё не было к нему готово. И только, в тот момент, когда я пришла в отчаяние от того, что не нахожу ответов в книгах по христианству, и к тому времени, когда мои вопросы были уже конкретны, а значит прочитанный материал был мной усвоен, только тогда и подошла я к Агни Йоге. Начав её изучать, я нашла много для себя интересного и убедительного в этом учении, данном человечеству через Рерихов. Очень многое прояснилось для меня именно благодаря знаниям, данным в этом учении. Через него я получила ответы на все мучавшие меня вопросы. Так, например, в Гранях Агни Йоги, данных уже через ученика Рерихов, в 1958 году, когда ещё был в государстве режим , сказано: «420. Понятно от кого эти слова исходили, если в сердце есть вера, а если нет объяснять бесполезно. Можно верить, можно не верить в возможность приёма посланий, но древние принимали откровения именно так. Потому и названы – Так я узнала, что в символизме означают хлеб и вино, которыми в церкви нас причащают. Но становимся ли мы, причастны к ним на самом деле, по существу? И ещё хочу пригласить вас задуматься вот над каким вопросом. В храмах христианских стоит распятие с телом Иисуса Христа и все ему поклоняются, ставят свечки умершим родственникам. Но, ведь этот символ рождённый в христианской религии, символизирует мёртвое тело человека. Так, что же христиане поклоняются человеческому телу? Ну в первые века это можно было понять, как побуждение к раскаянию в совершённом злодеянии. Но, после с веками это ушло. Ведь называют Христа своим Господом, считают его сыном Бога. Значит это всё-таки относится к высшему Духу. При чём же здесь тело Иисуса. Ведь, если поклоняться чему-то, то надо поклоняться Духу, изошедшему из Отца небесного и вошедшему в это тело. Но, на кресте висит мёртвое тело человека, из которого Дух ушёл. Почему никто об этом не думает. Неужели не видят, что это странный символ, свидетельствующий о жестокости человечества, распявшего того, через кого Бог дал людям весть. И этому страшному знаку поклоняются, изобрели всяческие символические объяснения этого символа. Но, как не крути – это символ распятия Духа на кресте материи. Много, странных вещей вызывало во мне вопросы, но нет в христианской религии на них ответов. Вот почему мною выбрана Агни Йога. атеизма