Андрей Слабый – Горнило для лидера. 12 уроков лидерства из жизни библейского царя Давида (страница 7)
Когда я постигал навигацию в морской академии, нас, будущих капитанов, обучали не только управлять судном, но и руководить командой. Важной составляющей обучения был тренинг по кризисному управлению. Море таит в себе множество угроз: шторма, обледенения, столкновения судов, выход из строя оборудования… Каждый из таких случаев может привести к гибели экипажа. Близость смерти по-разному воздействует на моряков: кто-то впадает в ступор, кто-то начинает бессмысленную деятельность, кто-то может запаниковать, и эта паника быстро заражает остальных. Я вспоминаю, как удивился совету опытных наставников, которые учили нас определять и нейтрализовать паникёра вплоть до физического воздействия на него в виде удара в челюсть. Нас учили, что если в случае паники ничего не предпринять в течение нескольких минут, то можно полностью утратить контроль над командой.
У моряков в ходу история одного капитана, который никогда не терял самообладания, даже в кризисных ситуациях. Ему всегда удавалось выйти сухим из воды. Поговаривали, что в трудные моменты он доставал из внутреннего кармана какую-то бумажку, прочитывал написанное на ней и обратно прятал листок за пазуху. Он никому не рассказывал, что было на нём написано. Когда уже постаревшему капитану подошёл срок выхода на пенсию, его преемник попросил поделиться содержанием той таинственной записки. Капитан достал и протянул её помощнику. На бумажке было написано: «Впереди – нос, сзади – корма».
Напоминание себе в кризисные моменты простых истин приводит нас в чувство. Мы начинаем смотреть шире. Страх не проходит, но вместо врага он превращается в союзника. Страх парализовал Саула, а затем его паника передалась остальным. Нужен был кто-то, кто смог бы напомнить Саулу простые истины и вдохнуть в людей веру в себя. Этим героем стал Давид. Надо отдать должное Саулу: он не был готов любой ценой избежать позора. Увидев молодого симпатичного юношу, он ответил:
Аргумент из пастушеской практики
Быть пастухом в Иудее – трудное и порой опасное занятие. Пастух часто уводил стадо овец далеко от стоянки. Из истории Иосифа и его братьев мы узнаём, что иногда пастухи уходили от дома на несколько дней пути. В предгорьях стада подвергались нападению хищников. Для отражения нападения на стадо у еврейских пастухов было несколько орудий. Одно из них называлось жезл (см. Пс. 22:4). Молодое дерево толщиной ствола в несколько сантиметров выдёргивали из земли и обрезали у него корни. В результате получалась булава в виде палки с массивным утолщением на конце. Это орудие использовалось против мелких хищников типа волка или дикой кошки. Пастухи, пасущие свои стада в высокогорьях Кавказа, рассказывали мне, что волк обычно сразу не нападает на овец. Сперва он пробегает сквозь стадо, деля его пополам, а после разворачивается и снова бежит сквозь него, пугая овец и заставляя их разбиваться на небольшие группки. Когда волк разделит стадо так, что все овцы окажутся в разных сторонах пастбища, пастух будет уже не в состоянии видеть всех своих овец. Тогда волк хватает одну из них и убегает с ней прочь.
Эти рассказы о нападении волков на стадо напоминают мне нападение волков на церковь. Когда в церкви появляется волк, он ни на кого не нападает сразу. Сперва волк сеет в овцах разделение, дискредитируя руководство или разнося ересь. Если община начинает разделяться, тогда он отхватывает небольшую группу и уводит её за собой. Вот почему еврейский пастух, завидев волка, должен был бежать ему навстречу и отгонять его жезлом. Если вы когда-нибудь подвергались нападению собаки, подумайте о том, что волк крупнее обычного пса. Сражение с волком в одиночку требует смелости.
Другим орудием пастуха была праща. Она состояла из ремня, конец которого крепко привязан к кисти. Зажимая в ладони второй конец ремня, пращник вкладывал в образовавшийся карман гладкий камень размером с яйцо и начинал раскручивать пращу. Постепенно она набирала обороты, и стрелок отпускал ремень в тот момент, когда камень находился у самой земли и начинал подъём. Вылетая из пращи, камень имел кинетическую энергию, сопоставимую с энергией пули пистолета Макарова. Оптимальная дистанция для попадания была ограничена сотней метров, однако этого хватало, чтобы раскроить череп крупному хищнику, например медведю. Особенностью пращи можно назвать тот факт, что она лучше работала против крупных целей. По мере своего удаления от места выстрела камень постепенно взмывал вверх, поэтому пращи не использовали против низких целей. Давиду не раз приходилось отбивать атаки хищников. Он знал, что такое отстоять в одиночку своё стадо при нападении на него медведя или льва. Давид научился смотреть страху в лицо. Да, перед ним великан, но это даже хорошо: в него точно не промахнёшься. Видя, что Саул всё ещё сомневается, Давид решил привести ему второй аргумент.
Духовный аргумент
Давид перевёл духовный взор со своего опыта на роль в происходящем Бога. Конечно, многому он научился благодаря опыту пастуха, но в конечном счёте это Бог каждый раз избавлял его от гибели. Да, смелость и умение обращаться с пращой важны, но этого было бы недостаточно, если бы в дело время от времени не вмешивался Бог. Если Он не оставлял Давида в простой стычке с хищником, то сейчас тем более Бог не будет стоять в стороне, ведь Голиаф опозорил не просто царя и его войско: филистимлянин раскрыл рот на Бога.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.