Андрей Романенко – Путь к себе (страница 2)

Первый и главный шаг к управлению эмоциями – это их осознание и точное называние. Нейронаука подтверждает: когда мы называем эмоцию («Я чувствую тревогу»), активность миндалевидного тела (центра страха) снижается, а активность префронтальной коры (центра логики и регуляции) повышается. Проще говоря, назвать – значит приручить.

Проблема в том, что наш эмоциональный словарь скуден. Чаще всего мы используем три состояния: «нормально», «плохо», «хорошо». Это как описывать все многообразие природы словами «камень», «дерево» и «вода». Грусть – это разочарование, тоска, печаль, уныние, скорбь? Радость – это восторг, удовлетворение, предвкушение, восхищение, благодарность?

О нейробиологии эмоций и регуляции: Дэниел Сигел «Майндсайт. Новая наука личной трансформации».

О феномене «алекситимии» (неспособности называть эмоции): Питер Сифнеос «Краткая история алекситимии».

О важности эмоциональной гранулярности: Лиза Фельдман Барретт «Как рождаются эмоции. Революционная теория мозга».

Для расширения эмоционального словаря: Роберт Плутчик «Эмоции: психоэволюционная теория и методика круга эмоций».

Практическое руководство: Дарья Кутузова «Эмоциональная карта: как научиться понимать свои чувства».

Упражнение «Эмоциональный дневник»: Ведение карты чувств

Заведите в своем блокноте раздел «Эмоциональная карта». Каждый вечер уделите 5 минут следующему:

Событие-триггер: Какое ключевое событие/мысль/разговор дня вызвало самый сильный эмоциональный отклик? (Одно-два предложения).

Чувство в теле: Где в теле вы это ощутили? (Сжались плечи, заколотилось сердце, тепло разлилось в груди, «сосет под ложечкой»). Опишите физическое ощущение.

Эмоция-слово: Подберите 2-3 точных слова для эмоции. Используйте списки эмоций (их легко найти в интернете по запросу «список эмоций Плутчика»). Не «плохо», а «ощущал раздражение и легкую беспомощность».

Скрытая потребность/ценность: Задайте вопрос этой эмоции: «Что ты пытаешься мне сообщить? О какой моей важной потребности или попранной ценности ты сигнализируешь?». Гнев часто говорит о нарушенных границах, грусть – о потере, тревога – о потребности в безопасности.

Действие (не обязательно внешнее): Что эта эмоция побуждала вас сделать? (Кричать/замолчать/бежать/исправить). И что вы сделали на самом деле?

Пример: Триггер – начальник раскритиковал отчет на совещании. Тело – горящие щеки, сжатые кулаки. Эмоция – унижение, гнев, досада. Потребность – в уважении и признании компетентности. Побуждение – начать спорить. Действие – молчал, кивал.

Через месяц такого ведения дневника вы увидите свои эмоциональные паттерны – повторяющиеся реакции на определенные типы ситуаций. Это и есть золотая жила для самопознания.

О методе ведения дневника для эмоциональной регуляции: Джеймс Пеннебейкер «Откровенно говоря. Как исцеляющее влияние выражения эмоций может изменить вашу жизнь».

О связи эмоций и неудовлетворенных потребностей: Маршалл Розенберг «Ненасильственное общение. Язык жизни».

О телесно-ориентированном подходе к эмоциям: Питер Левин «Пробуждение тигра. Исцеление травмы».

О схемотерапии и эмоциональных паттернах: Джеффри Янг «Схема-терапия. Руководство практика».

Практический ресурс: Сайт «Atlas of Emotions» (Атлас эмоций), созданный Полом Экманом.

Принятие эмоций: Встретить, а не прогнать

Культура приучила нас делить эмоции на «положительные» и «отрицательные». Мы гоним «плохие» эмоции, цепляемся за «хорошие». Но эмоция – это просто энергия, движение (e-motion). Она нейтральна. Проблемы создает не сама эмоция, а наше отношение к ней: сопротивление, подавление или полное слияние.

Практика принятия RAIN (разработана Мишель МакДоналд) – прекрасный инструмент для работы с трудными чувствами:

R – Recognize (Распознать). «Во мне есть гнев».

A – Allow (Позволить). «Я разрешаю этому гневу быть. Я не выталкиваю его. Я признаю его присутствие в моем телесном опыте».

I – Investigate (Исследовать). С любопытством и добротой спросить: «Где в теле я это чувствую? На что это похоже? (Жжение, давление, холод?). Что хочет сказать эта часть меня?».

N – Nurture/Non-Identify (Позаботиться/Не отождествляться). Проявить заботу к той части себя, которая страдает. Можно положить руку на место напряжения. И помнить ключевое: Я – не эта эмоция. «Я – это тот, кто наблюдает гнев. У меня есть гнев, но я не есть гнев». Это разделяет вас и эмоцию, давая пространство для выбора реакции.

Об авторской практике RAIN: Тара Брач «Радикальное принятие. Как исцелить себя и мир посредством сострадания к себе».

О терапии принятия и ответственности (ACT): Расс Харрис «Ловушка счастья. Перестаем переживать – начинаем жить».

О концепции эмоциональной гибкости: Сьюзан Дэвид «Эмоциональная гибкость. Как научиться радоваться переменам и получать удовольствие от работы и жизни».

О сострадании к себе как основе принятия: Кристин Нефф «Самосострадание. Сила доброты к себе».

О неотождествлении с содержанием сознания: Экхарт Толле «Сила настоящего».

Лаборатория изменений. Упражнение 2.1: Эксперимент с эмоцией

Выберите один день, когда вы будете сознательно практиковать любопытство к эмоциям вместо осуждения или подавления.

Инструкция: Как только заметите у себя сильную эмоцию (даже «негативную»), сделайте паузу. Скажите себе внутренне: «Интересно…»

«Интересно, где именно в теле я это чувствую?»

«Интересно, на что похоже это ощущение? (Может, это плотный шар в груди или дрожь в руках?)»

«Интересно, о чем эта эмоция пытается мне сообщить?»

Не пытайтесь ее изменить. Просто наблюдайте с интересом ученого, изучающего новый феномен. Запишите вечером в дневник, какие эмоции вы «исследовали» и что заметили нового. Часто одно лишь такое внимательное, доброе наблюдение меняет интенсивность переживания. Вы перестаете быть жертвой эмоции, а становитесь исследователем собственного внутреннего мира.

О развитии позиции любопытства в терапии: Джордж Келли «Психология личностных конструктов».

О роли внимательности (mindfulness) в работе с аффектом: Марк Уильямс, Дэнни Пенман «Осознанность. Как обрести гармонию в нашем безумном мире».

О концепции «наблюдающего Эго» в действии: Роберт Кийосаки «Богатый папа, бедный папа» (в части управления эмоциональными реакциями на финансовые риски – как пример применения).

О практике «замедления» для осознания: Карл Оноре «Без суеты. Как перестать спешить и начать жить».

Для вдохновения: Элис Робертс «Невероятная одиссея человека. История о том, как мы заселили планету» (метафора исследования себя как неизведанной территории).

Глава 3: Ваш внутренний компас: как определить личные ценности

Если эмоции – это погода вашего внутреннего мира, мгновенная и изменчивая, то ценности – это климат. Это фундаментальные, глубоко укорененные убеждения о том, что является важным, значимым и желательным в жизни. Это принципы, которые направляют ваши решения, действия и оценку событий, даже когда вы об этом не задумываетесь.

Психолог Шалом Шварц определяет ценностные ориентиры как «устойчивые убеждения о том, что определенные цели или модели поведения являются предпочтительными с личной или социальной точки зрения». Они действуют как внутренние регуляторы поведения, отвечая на вопрос: «Во имя чего?». Зачем вы терпите сложную работу? Возможно, во имя ценности «безопасность» или «достижение». Почему вы тратите выходные на помощь другу? Потому что для вас важна «верность» или «взаимопомощь».

Когда ваши действия согласованы с ценностями, вы чувствуете целостность, энергию и смысл, даже если трудно. Когда возникает хронический дискомфорт, апатия или чувство «фальши» – это верный признак ценностного конфликта. Вы действуете против своего внутреннего компаса.

Об основах теории ценностей в психологии: Шалом Шварц «Универсалии в содержании и структуре ценностей: теоретические и эмпирические достижения».

О роли ценностей в регуляции поведения: Классическая работа Милтона Рокича «Природа человеческих ценностей».

О связи ценностей и смысла жизни: Виктор Франкл «Человек в поисках смысла».

О понятии «ценностный конфликт» и его последствиях: Статья «Ценности, мотивация и самореализация».

Практическое введение в тему: Раздел «Понимание личностных ценностей» в обзоре методов самопознания.

Терминальные и инструментальные: архитектура ваших ценностей

Милтон Рокич предложил полезное разделение, помогающее понять иерархию ценностей:

Терминальные ценности (Цели-состояния). Это конечные цели существования, представления об идеальной жизни, к которым стоит стремиться ради них самих. Например: счастье, мудрость, безопасность, свобода, любовь, познание, гармония, интересная жизнь.

Инструментальные ценности (Средства-качества). Это убеждения о предпочтительных способах поведения, черты характера и компетенции, которые помогают достичь терминальных ценностей. Например: честность, ответственность, смелость, дисциплина, толерантность, жизнерадостность, независимость.

Часто путаница в выборе возникает из-за смешения этих уровней. Вы можете декларировать терминальную ценность «свобода», но при этом вести себя в соответствии с инструментальной ценностью «конформность» (желание угодить другим), что создает внутренний разлад.