Андрей Мороз – Фольклорный путеводитель по Каргополью (страница 9)

Лёкшмозеро, 1997, ШС

Место Горбатка в селе Тихманьга

70. [Тут, говорят, было место, где что-то светилось по ночам?] Ох… Там вот идти на горушечку, там по дороге идти в лес, ну вот, там на горушечку… на горушечке там раньше был родник хорошой, называется Горбатка. Ну вот там этот горбыш. На сенокос когда ходили люди, все там пили воду. И вот я тоже слыхала: говорят, это по ночам там свет загорал. Вот насколько правда – не знаю. [Почему загорался свет?] Не знаю. Видно, святой кто-нибудь тут уж, что-нибудь в какие прежние годы. Все это уж. Может быть. А может быть, какая церковка в лес… что-нибудь было в лесу, это не знаю, этого не могу сказать, а вот я слыхала это дело, что… говорят, огонёк горел. [Что такое Горбатка?] Ну, Горбатка – горыш такой, горушка. Ну вот на этой горушке изложинка такая, и вот тут родник такой хороший был, всю жисть сенокосники и пастухи брали воду.

Тихманьга, 2002, КФТ

Подземные ходы

71. Было в Каргополе два монастыря: один монастырь, где теперь дом инвалидов, за рекой, у моста, и один монастырь был на Горке[85]. <…> Один был женский, другой мужской. Так вот разговоры ходят, что там есть ход подземный. Говорили, что, может быть, много икон спрятано в этом ходу.

Лёкшма-Бор, 1998, КАП

72. [Вы про подземные ходы здесь не слышали?] Здесь у нас-то? [Да, говорят, от церкви.] От церкви и вот туда, за реку. Там был монастырь женский. А монастырь мужской был на Горке[86]. И вот, говорят, были подземные ходы. [От мужского монастыря к женскому?] Да. [А сейчас кто-нибудь знает о ходах?] А тут как-то россказывали, да кто их знает, я не вникала, не интересовалась.

Каргополь, 2001, САМ

73. [Не говорили, что от Каргополя идет подземный ход?] Говорили, слыхал я тожо, а правда ли, неправда ли… Вот с этой, с Троицкого собора[87], и туда: там монастырь за рекой-то был. Там женский, а здесь мужской[88], что как-то переходили, и был через Онегу подземный ход. Правда ли, нет, то… [Под рекой?] Ну. Вот тут собор-то стоит у реки, и туда, за реку, а там уже тожо поляна такая, возвышенность, место; за рекой-то, говорят, туда, Чупино… [Как?] Чупино называется. Туда все бегали играть… пацаны-ти. [По подземному ходу монахи друг к другу в гости ходили?] [Усмехается.] Дак вот, наверно, тожо ведь как, этто был… там женский, а здесь мужской вот. Как-то дак ведь надо ходить-то – вот и ходили… погулять. [Говорили, что они колоколами перезванивались?] Говорили, было тожо это, все у них было это…

Каргополь, 2003, КБА

74. Значит, вот здесь вот эта жёлтая церковь, э… [Показывает на церковь святых Зосимы и Савватия на Горке.] Существует такое поверье, что это был то ли мужской, то ли женский монастырь – честно говоря, не помню[89]. То ли мужской, то ли женский. А вот здесь вот, как раз вот этот вот бугорок [показывает на противоположный берег р. Онеги] – здесь стоял наоборот: значит, если там мужской, то тут женский, либо наоборот. [Напротив?] Да, напротив. И вот, значит, вот эти вот э… монахи и монахини… якобы существовал вот здесь вот подземный ход [показывает на реку, имея в виду, что ход шел под рекой]. Но на самом деле, скорее всего, здесь брод существовал, потому что вот здесь есть коса каменная, вот, они по ночам к друг другу ходили и вместе молились Богу. Вот, существует такое как бы… поверье.

Каргополь, 2003, ВЮА

75. Но гоуорят, что был подземный ход аж в Каргополь туда. Уж кто там какой ход строил – не знаю. Это ж выдолбать такой ход. Чё-то мне не верится, что такой ход был. Может, был куда, но не так уж далеко. Неужели там эти монахи так могли выстроить, не знаю.

Ошевенск, 1999, СЛН

76. [Не говорили, что здесь был какой-то подземный ход?] Подземный ход был, это в войну, когда поляки воевали[90], от реки и до кладбища[91] было. Так сейцяс там всё рухнуло.

Каргополь, 2001, РАП

77. [Подземный ход где-то был – не слышали такого?] А подземный ход был в Ошевенск. [Откуда?] А вот… э… там, где церковь служит, служба идёт в той церкви, площадь: там Благовещенью Богородицы церковь, Николаю Чудотворцу вот, Рождеству Богородицы, там ещё было какой-то церковь. Я тоже уж не пом[ню], я не знаю, какая церковь. Дак вот оттуда был ход туда вот, в Ошевенск. [Подземный?] Да, но это давно было, давно. А в эт… как-то ремонтировали, ц’его-то делали вот э… церковь Николая Чудотворца – этот вход обнаружили, наверно, там уже при… обвалилось, наверное. Это ж много лет, может бы лет семьдесят ли, сколько прошло дак… ведь за всем надо наблюдать, а ведь я слыхала, что говорили, что туда ходили в… эти, священники или кто ли тем ходом. [Священники ходили?] Да. Я-то не знаю, а вот говорили-то так. [Зачем они ходили под землей?] А там, может быть, короткий путь, не знаю я…

Каргополь, 2001, ЗЕВ

78. [Говорят, здесь какие-то подземные ходы есть?] А подземные ходы не в городе у нас? [Соб.: Не знаю.] В городе. В городе. Да, вроде в городе. [Где?] Уй, я не знаю, в газетах писали, что там… не знаю, где-ка они… в церкви, на реке ли… Да говорят, раньше подземные ходы были… Онегу переходили под зем… под землёй там. [Онегу переходили?] Да. И туда куда-то до Печникова было эти подземны-ти ходы. А в газете писали, что, говорят, нашли там, а только туда далёко-то не подошли, не смили [смели] уж: наверно, давно, дак там всё овалилоси. В городе вот там. Писали в газете всё. [Говорят, отсюда был ход в Ошевенск?] Вот этот в Ошевенск-от, говорят, подземным-то ходом и йиздили. Раньше эти, цари-ти были. [Цари ездили?] Цари-ти были[92], дак там всё ить уж, я не знаю, кто их знат, много там было всяких, всяких было.

Абакумово, 2000, КПА

79. [Не было подземного хода от Каргополя до Архангельска?] Нет, до Архангельска не было, а до Архангела было. [До с. Архангело?] До Архангела. [Зачем?] А вот не знаю. Там монастырь, там были монастыри все[93]. Туда, к Архангелу, к Конёву, туда дальше. [От Каргополя?] Да, от Каргополя. [От какого места?] Видели, сколько церквей-то! Дак от каждой церкви были… ходы и выходы. [Подземные?] Да. Не от каждой, конечно, ходы подземные. Но вообще-то, общалися, дак знали [друг] друга. [Общались монастырями?] Да. Монастырями и монашками, монахинями женщины были, а мужики – монахи. Жили отдельно, никого тут, одни монахи.

Каргополь, 2003, МКС

80. [Есть в городе какие-то подземные ходы?] Так вот где… колокольня-то горела-то[94], был… из неё подземный ход есть. [Куда?] А куда – к реке. От, вроде как… заключённы тут были, где-то жили, и вот они пробиралися как-то, да еще в гор… в город есть туда. Ходили ведь мужики-то. А чёго они не дошли до конца? Темно, видишь, как в темнице-то. [Ход шел к реке?] И к реке выводил один ход, а другой сюда, в город. Дороги-то теперь, видишь, все пересыпаны. [Откуда эти ходы взялись?] Дак ведь людей много тута жили – когда стали, наверно, церкви дак все это делать. [Для чего ходы?] А не знаю.

Каргополь, 2001, ЧКИ

81. [После рассказа об обвалившейся пещере, в которой был целебный источник] Да вот здесь и то, эти церкви были, вот они были вот соединёны, колокольня, це… и эти церкви [в д. Данилово были раньше две церкви, сохранилась одна в полуразрушенном состоянии] у них были, там они соединёны подземными были ходами. [Подземными?] Подземными были они соединёны. Вот уже наши ребятишки, они, там еще было, было можно туда залезть, они попали в этот – в общем, шо утром тут старушки встают, а они что сделали: залезли туда, в эти, вытащили, а там скелеты. Говорят, эти-то ребята говорят: семнадцать скелетов было. [В подземном ходе?] В подземном ходе под церковью. И вот они эти… и там и маленькие, и большие, ак они что – ребятишки и есть ребятишки – они вытащили эти черепа и розвешали-то, здесь вот огороды были, и на колья розвешали. Ну вот, а вот в этом доме-то у нас была тут, приезжала одна, тётушка жила с Мурманска. Вот она утром говорит, пришла и говорит: «Ой-ой-ой, – говорит, – разве там, – говорит, – буду ночевать: там, – говорит, – лико, робята все эти повешали черепа на колья». [Нрзб.] Ну вот дак они… я говорю этих… «Ребята, – говорю, – вы зачем вытащили черепа-та? Разве это можно делать?» Говорю: «Соберите…» А там и сын участвовал, как говорится, а тот – ну чё? – небольшой был, так он… я спросила, ак он россказал: «А мы, – гът, – залезли туда…» Дак я говорю: «Зачем вытащили? Немедленно иди собери ребят, которые были, и выройте яму, и положите все кости в яму, и не шевелите этого праха. Вы зачем их подняли наверх земли?!» Вот и до этого ребята… Раньше тоже не верили, вот ребята тоже раньше лазали, говорили, шо там тоже находили. Вот они именно не захоронены, не что, а в этих, в переходах подземном. А вот потом, когда уже стали в газете читать «Каргополье», шо там тоже находили скелеты, вот тогда только до нас стало доходить: значит, и здесь что-то было, потому что люди-то исчезали. [Какие люди исчезали?] Ну как вот? Во время войны, к примеру, у нас исчезла, на Филине жила, она так немка была, там служил вот моего мужа дак уж он… они ему будут… ну не дед, наверно… дед. И вот они братья… вот, в общем, это мой муж и дети вот этой немки остались – двоюродные братья, вот так. И вот он служил там, Тимоша-то, в Германии, и привёз оттуда германку. Ну вот она жила, родила двоих детей, вот старшей, Нине, было четыре года, Саше было два года; началась война – и вот среди ночи пришли, взяли эту Марту (Марта звали), увезли – не спросили, что ребёнок вроде остался. И вот исчезла, и до сей поры вот птичка не пропела, куда она делась. Эти дети так и остались. Не… Вот не только вот так вот исчезали люди, дак то ли увозили или кто тут, может быть… мы считаем так, что если там, может быть, вот такие есть молящиеся-то, шо они доводили себя до… сами собой пожертвовали – может быть, там эти, умирали которые эта. Но ребята-та говорят, что там находили гильзы. Где эти были скелеты, они говорят, что находили гильзы, – значит, могут быть и расстрелянные. Только почему они под землёй? Вот этот поп-то, вот когда жил у нас на квартире-то, ак туда все сходила – да, мне, наверно, было лет шесть-семь, – и вот я с ним все ходила в церкву, в церковь, там это… от я ходила уже, но там теперь все выворочены полы, там вот есть купель, где этих, детей-то купают, вот там такая была плита, она поднималась, кольцо такое было, и вот под этой там, под купелью, вот эта вот поднималась крышка. Мо быть, и… так вот, все возможно, что из этого вот и… вот где купола-то ещё стоят, вот оттуда и были они, и были эти ходы, и под ту церковь, и под колокольню, потому что, по этому описанию, как вот в Каргополе находили вот такие же ходы, здесь вот были ходы найдены раньше.