18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Андрей Лебедев – Вятский Летописец – 2020. Издание 9-е (страница 2)

18

– русские войска под командованием генерала Иосифа Гурко (71 тыс. воинов) перейдя Балканы освободил Софию от пяти векового Османского владычества (1878). Памятные мероприятия в Болгарии и России.

5 января – мучеников, иже в Крите: Феодула и с ним 9 мучеников (III). Народное- Федулов день. Традиции: уборка в хлевах и птичниках; приготовление печенья в форме птиц и животных.

– память дня рождения Василия Фёдоровича Бабушкина (1878), полный Георгиевский кавалер, цирковой борец, атлет. Родился в д. Заструги Вятской губ. (ныне Вятскополянский р-н) в крестьянской семье.

– Международный день бойскаутов (1907). Скаутинг – всемирное юношеское движение, занимающееся физическим, духовным и умственным развитием молодых людей так, чтобы молодёжь могла занять конструктивное место в обществе. Первый лагерь для

бойскаутов в Англии основали в 1907 г. Это течение очень быстро стало популярным, каждый мальчик хотел попасть в лагерь, чтобы научиться выживать в условиях сурового мира. В 1910 г. были созданы специальные отряды для девочек. Именно в 1910 г.

учредили Международный День бойскаутов. Первые скауты в России появились во времена правления Царя Николая II, в 1909 г. В СССР с рождением пионерской организации скаутское движение было запрещено и вновь официально разрешено в 1990 г. Началось

возрождение русского скаутинга. Сейчас в России нет единой скаутской организации. Одними из самых крупных российских организаций можно назвать: Организацию Российских Юных Разведчиков, Национальную Организацию Российских Скаутов- разведчиков, Русский союз скаутов, Российскую Ассоциацию девочек-скаутов, Братство Православных Следопытов (отделение есть в Уржуме).

6 января – Невечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).

Традиции: готовят несколько постных блюд, основное из которых – кутья; хозяйки застилают стол новой скатертью, под которую кладут пучок сена – символ яслей. Традиционный рождественский напиток – узвар из сухофруктов и меда. Сочетание на столах кутьи и узвара является символом вечной жизни, рождения и смерти Иисуса. В Сочельник за ужином не употребляют алкоголь. В некоторых регионах вечером 6 января крестники носят своим крестным родителям вечерю – кутью, благодарят их за молитвы о них. А крестные дают им сладости, деньги, игрушки. В Сочельник следует попросить прощения у людей, которых обидели, простить всех своих врагов.

– память архиепископа Макария (Миролюбова,1894), Донской и Новочеркасский, духовный писатель, историк. Управлял Вятской епархией 1885 – 1887.

– преставление Князя Николая Максимилиановича, герцог Лейхтенбергский, в 1865 посещал вятскую землю.

– память русского и духовного композитора Георгия Васильевича Свиридова (1998).

– международный разгрузочный день. Стараться меньше съесть.

7 января – Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Двунадесятый (один из 12-ти главных) праздник. Установлен в воспоминание рождения Иисуса Христа. В этот день в небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие – у Пресвятой Девы Марии родился в мир Богомладенец Иисус, Сын Божий, Христос Спаситель мира, что изменило ход истории.

Престольный праздник пгт. Нагорск (д.16век-1754, кам. осв.23.09.1776—1848, 1848- вновь осв.25.11.2003), церковь (1772-, 1998) п. Пижанка, с. Константиновка (дер.1860, кам. 1892) Малмыжского района, храма (1996) Христорождественского Иверского женского монастыря г. Вятские Поляны, церкви Рождества Христова (1827, 1882, 2016) Христорождественского монастыря г. Слободской, придела храма с. Спасо-Талица (1773—1781) Оричевского района, придела храма с. Чудиново (1766) Орловского района, восстанавливается с. Рождественское (1678, 1764, 21.10.2017 установлен Крест) Богородского района, храм (1835) и часовня (2012) с. Шабуры Опаринского района,

Христорождественской церкви (1646, 1655) при Покровской церкви г. Вятки, Христорождественского (ныне Ильинского) храма (1797) с. Юрьево Котельнического района, с. Покровское (1877) Котельничского района, церкви Рождества Христова с. Шурма (дер. 1761, кам. 1809, расш. 1907) Уржумского района, с. Верхневонданка (1848, 1880) Даровского района, с. Учка (1773) Лузского района, с. Савинцы (1825?, 1865) Белохолуницкого района, с. Савинцы (Зюздино-Христорождественское) (1865) Афанасьевского района, с. Красное (Красный Яр, Красноярское) (д.1718, 1837) Лебяжского района, храма (1907) с. Чистое Поле Немского района, кладбищенская церковь с. Березово (1855) Юрьянского района, с. Мудрово (Кордяжское, Рождественское) (1673, 1791, 1817) Зуевского района, придела храма с. Дерюшево (1867) Малмыжского района, придела храма с. Среднеивкино (1807) Верхошижемского района, Христорождественского храма (1815) и придел храма (1844) с. Улеш Кикнурского района, придела храма с. Зашижемье (1861) советского района, придела храма с. Раменье (1774) Куменского района, придела храма с. Дерюшево (1867) Малмыжского района,

Христорождественского Иверского женского монастыря (1996) г. Вятские Поляны, Христорождественского женского монастыря г. Слободской (16 век, 1777, 1823, вновь 2013), Рождественского мужского монастыря (1595) на месте г. Вятские Поляны.

Ранее в составе Вятской Епархии: придел храма с. Верх-Ушнур Уржумского уезда (1816, ныне советский район Марий Эл). Придел храма пос. Кукмор респ. Татарстан, единоверческого храма с. Красный Яр Малмыжского уезда (1878, ныне Удмуртия).

Праздник Христорождественской улицы (пока ул. ленина) г. Слободской.

Рошто (Рождество) в марийском календаре. Толсур (Рождество) в удмуртском календаре,

Традиции: Рождеству предшествует Новый год, поэтому уже в начале декабря в домах и на площадях городов устанавливаются елки и вспыхивает яркая иллюминация. В канун праздника церкви и дома украшают декоративными композициями – вертепами, которые воспроизводят сцену рождения Иисуса Христа. Главными их персонажами выступают: младенец в яслях, Иосиф, Мария, волхвы, животные из хлева.

– память архимандрита Сергия (Савельева, 1977), подвижник, духовный писатель. Пострижен в монашество в лагере Пинюгских лесов кировской области в 2 июня 1931 года священномучеником епископом Леонидом (Антощенко).

 Великий день Победы, окончания Отечественной войны 1812 года. От Вятской губернии ушло в ополчение 830 человек (733 пехотинца и 97 конных ратников) и 160 добровольцев. Собрано на нужды армии более 100 000 рублей. Вятские ополченцы принимали участие в боях за Дрезден и после взятия гарнизона оставлены в составе Дрезденского гарнизона. Монумент павшим сохранился в г. Яранск. Благодарственный молебен и лития о погибших воинах.

– памятная дата военной истории Отечества. В этот день в 1878 году началось сражение под Шейново (Болгария), в которой русские войска одержали стратегическую победу над турецкой армией. Легендарном генералу Скобелеву она добавила славы, а русскую армию приблизила к победоносному окончанию войны 1877—1878 годов.

– День воинской доблести – память оборонительного боя 7—8 января 1988 года 9-й парашютно-десантной роты 345-го гвардейского отдельного парашютно-десантного полка за господствующую высоту 3234, расположенную над дорогой в г. Хост, в зоне афгано-пакистанской границы, в годы Афганской войны. Погибло 6 военнослужащих, 28 получили ранения, из них 9 тяжёлые, среди погибших воин Анатолий Кузнецов – вятский уроженец. Панихида. Ежегодно проходит турнир по мини-футболу памяти героя.

 преставление императрицы Елисаветы Петровны (1761).

– в этот день в 1918 году получила официальное наименование «Добровольческая армия» – оперативно-стратегическое объединение белогвардейских войск на юге России в 1917—1920 во время Гражданской войны.

– в 1852 года в Санкт-Петербурге в помещении Екатерининского вокзала (в наше время Московского) впервые была наряжена общественная рождественская елка.

7 января – 18 января – Святки. Первые упоминания о Святках относятся к IV веку. В этот период греческие христиане устраивали народные гуляния на протяжении двух недель после Рождества. Миссионерские акции. Рождественские традиции: молодежь собирается большими компаниями, ходит по домам и поет колядки. Важным атрибутом такого действия выступает Вифлеемская звезда, которую изготавливают из цветной бумаги и лент, а в центр помещают икону. В колядках принято прославлять Иисуса Христа, семью хозяина дома. Колядующих одаривают конфетами, выпечкой и деньгами. В эти дни принято проявлять милосердие: посещать больницы и детские дома, подавать милостыню малоимущим, делать благотворительные взносы. Для молодежи этот период ассоциируется с народными гуляниями.

Вожодыр (Святки) в удмуртском календаре, вечера загадок (мадиськон жыт) и поговорок (визькыл), где играли в жмурки (чимали), пели и плясали.

У кряшен эта неделя называется Нардуган.

8 января – Собор Пресвятой Богородицы. Придел храма с. Совье (1885) Слободского района.

Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Престольный праздник придела Тихвинской церкви с. Красное (1715, ныне ул. советская г. киров).

Народное: Бабьи каши – на Руси было принято чествовать повитух – т. е. надо благодарить акушерок и гинекологов. Молодые девушки, беременные женщины ходили к ним в гости с угощениями (пирогами, блинами) и подарками. Считалось, если беременная преподнесет дары повивальной бабке, то роды ее пройдут легко. Повитухи встречали гостей сытной и вкусной кашей, на которую не жалели молока, масла, сливок – отсюда и название праздника.