Андрей Козицын – Наслаждение страданиями (страница 38)

Потому нам крайне необходимо сделать своей главной целью лишь Творца, сделать своей целью Его непрерывное прославление, и эту цель, естественно, следует стараться больше никогда не менять. И тогда, как и в обычной жизни, постоянная концентрация на одной цели приведет нас к поистине выдающимся результатам.

Важно не забывать, что Творец каждому из нас дал возможность, силы и умение концентрироваться только на Нем; также как Он дал каждому из нас возможность выбирать себе какие-то другие цели. И потому, если мы считаем, что можем спокойно стремиться к любому земному удовольствию то, следовательно, мы можем также спокойно стремиться и к наивысшему, уже неземному удовольствию, которое мы способны получить только от прославления Творца, и когда лишь наше желание или нежелание могут этому воспрепятствовать.

Если мы научимся получать наслаждение лишь от редких слов благодарности Творцу за все, что Он посылает, представляете, какое можно получить наслаждение от того, что мы будем прославлять Творца всегда! Сладость от непрерывного прославления Творца будет настолько сильной, что никакие земные удовольствия, а тем более страдания, уже никак не смогут нас отвлечь от этого занятия. И самое главное, никаких ограничений в получении этого наслаждения не будет, в отличие от любого временного наслаждения, которое как правило очень быстро приедается. Наслаждение от прославления Творца может возрастать до бесконечности. Представляете, до бесконечности! Бесконечно возрастающее наслаждение, о чем еще можно мечтать? что еще может стать пределом наших желаний? Да ничего!

Но при этом конечно нельзя утверждать, что при восхождении к вершинам неземного блаженства у нас не возникнет опасность в любой момент потерять эту, поистине самую великую ценность на земле. Опасность будет, но она будет связана с тем, что невозможно возрастать в неземном наслаждении, не делая при этом постоянный выбор между временными и вечными удовольствиями. На первый взгляд кажется, что ничего с вечными удовольствиями сравниться не может и потому наш выбор будет совершенно очевиден. Но на самом деле это не так. Когда мы встанем на путь прославления Творца мы поначалу будем получать наслаждение сопоставимое с самыми простыми земными удовольствиями: вкусной едой, напитками, интересными занятиями, отдыхом. Потом мы неизбежно поднимемся в деле восхваления Творца и до удовольствий, которые для нас станут наивысшими: удовольствие от любви к нашим близким, удовольствие, получаемое от власти, денег, славы. И на протяжении всего пути у нас всегда будет выбор: менять или не менять очередное временное удовольствие на удовольствие вечное.

В силу привязанности нашей души к временным удовольствиям мы не в состоянии сделать занятие по прославлению Творца самым главным в одно мгновение, потому что человеческая душа как правило склоняется к тому, что для нее является более привычным, более легким в получении. Наша душа не верит в то, что вечное блаженство в миллиарды раз лучше любого временного удовольствия и потому ответственным за воспитания нашей души должно стать наше сознание, которое свободно от эмоциональной зависимости и может принимать решения основываясь только на здравом смысле.

Конечно и независимость нашего сознания тоже будет достигнута не в одно мгновение и все из-за того, что мы отвыкли нашим сознанием пользоваться по назначению. Как правило, наше сознание занимает подчиненную роль и выполняет только желания души, фактически организуя ей удовольствия, к которым она постоянно стремится. Потому своей душе нельзя доверять на всех этапах своего возрастания к вершинам вечного блаженства. И как на самых первых этапах будет возникать желание сделать своей целью примитивные земные удовольствия, так и на всех последующих этапах такой соблазн тоже будет постоянно возникать. Просто он станет более изощренным, станет более хитрым, станет более коварным.

Когда мы пройдем стадию, на которой нас перестанут интересовать самые приятные земные удовольствия, это вовсе не будет означать, что мы наконец-таки преодолели как ракета притяжение земли и теперь можем спокойно отправиться в открытый космос. Нет. В этот момент мы как раз и вступим в чрезвычайно опасную область уже не временных, а вечных соблазнов, когда наше наслаждение не будет связано с телом, а будет связано только с душой. Мы вступим в мир удовольствий, которые сейчас получают в невидимом мире лишь злые существа. Их наслаждение тоже когда-то заключалось в прославлении Творца, но не захотев Его славить они были вынуждены искать удовольствие в том, в чем они его в конечном итоге обрели: в удовольствии от сопротивления Творцу, в удовольствии от борьбы с Ним; и все из-за того, что никаких тел, и потому связанных с телесностью удовольствий, у них никогда не было.

Для существ, ставших на путь сопротивления Творцу, никаких альтернатив в получении удовольствия, кроме борьбы с Ним, никогда не было и потому именно в этой области они нашли самые изощренные способы для того, чтобы это удовольствие получить. А так как злые существа не были ограничены телом, то соответственно они никогда и не были ограничены в своих злокозненных действиях против Творца. От страданий, которые они приобрели вследствие своего отпадения от Создателя, они получали наслаждение, которое понятное дело было намного хуже того наслаждения, которое они получали раньше, когда они своего Творца непрерывно прославляли.

Теоретически, имея свободную волю, они конечно могли бы начать снова прославлять Творца, но сделать так им не позволяет бессильная ярость от того, что в этом случае им придется снова идти на поклон к Творцу, что им снова придется признать, что единственным источником любого наслаждения является только Он. Поиск других удовольствий завел их на путь сопротивления Творцу, и такая проблема может встретиться и у нас, если мы согласимся, вместо наслаждения от прославления Творца, на наслаждение, от не имеющей никакой перспективы, борьбы с Ним.

Для нас, пока мы не достигли такого уровня, когда никакие временные удовольствия нас уже не смущают, может показаться, что борьба с Творцом никакого удовольствия принести не может. Но так может показаться только на первый взгляд. На самом деле борьба с Творцом тоже может принести удовольствие, превосходящее любые другие удовольствия, какие только можно испытать во временной жизни. Недаром на земле существуют многочисленные и в том числе религиозные организации или отдельные лица, целью которых является борьба с Творцом.

Вроде бы, какой смысл бороться с Творцом специально, если мы и так с Ним все время боремся, если мы и так все время нарушаем Его волю, если мы и так постоянно о Нем забываем, постоянно забываем о том, что Его надо прославлять? Это конечно так, но оказывается, что те, кто занимается борьбой с Творцом на профессиональной основе получают от этого занятия такое удовольствие, которое не может принести даже одновременное обладание всеми остальными земными удовольствиями, включая самые невероятные сексуальные извращения, власть над миром, обладание всеми богатствами мира, обладание всемирной известностью. Эти удовольствия на порядок выше любых временных удовольствий, потому что они принадлежат в чистом виде невидимому миру, его злым обитателям, никаким телом не ограниченных, а значит имеющих такое привлекательное свойство, как возможность насыщаться такими удовольствиями постоянно.

На шестом этапе перед нами будет стоять искушение наивысшего порядка, когда нам будет казаться, как и падшим существам из невидимого мира, что наивысшее наслаждение заключается только в непрерывном оскорблении Творца, что наивысшее наслаждение заключается в Его поношении и унижении. Но эта «правда» быстро вскроется вместе с нашей смертью, когда мы окажемся там, где находятся собственно сами бесплотные злые существа. Мы также будем находиться в состоянии бесконечной оставленности Творцом, в состоянии бесконечного отчаяния и невыносимой муки, в состоянии, которое могло быть преодолена лишь одним способом: постоянным прославлением Творца! Мы поймем, что были обмануты, но обмануты ни кем-то, а только самими собой.

70. Седьмой этап

Итак, последний этап логично вытекает из предыдущего шестого этапа: мы своей душой, но пока не телом, должны полностью переместиться в мир иной, в мир, где живет Творец и где живут все умершие люди и где изначально живут существа, которые были созданы Творцом и которые тоже всегда принадлежали этому миру. Боль, страдания, проблемы, как, впрочем, и земные удовольствия, на нас уже не будут влиять. Связь нашей души с телом будет разорвана и последние нити, которые разорвутся в момент нашей смерти уже никак не будут ощущаться. Для нас окончательный разрыв (наша собственная смерть) станет по сути обычной формальностью, безболезненным переходом в иную реальность, как если бы мы перешагнули порог своего собственного дома.

Конечно переход в иную реальность вовсе не говорит о том, что при этом окончательно разорвется связь с окружающим нас миром, разорвется связь с окружающими нас людьми. Наоборот эта связь станет еще более прочной, еще более устойчивой, потому что будет основана не на связи с видимым миром, а на связи с миром невидимом, к которому как раз и принадлежат души всех живущих на земле людей. Мы увидим, что мы соединены благодаря Творцу невидимой, но прочной как стальной канат связью и потому каждого человека мы будем чувствовать также хорошо, как мы чувствуем самых близких и родных нам людей. Все люди на земле станут для нас родными и близкими! Мало того, родными и близкими для нас станут не только ныне живущие люди, но и абсолютно все люди, которые уже умерли за всю предыдущую историю, а также родными и близкими для нас станут все существа из невидимого мира, как те, кто исполняет во всем волю Творца и во всем Его славят, так и те, кто не хочет исполнять Его волю и только непрерывно Его хулят.