Андрей Храмцов – Новый старый 1978-й. Книга восьмая (страница 2)
А тут ещё и третья появилась, да какая. Женька, как бывшая парижская проститутка, сразу просекла расклад и посматривала на меня оценивающим взглядом. В этом её взгляде иногда проскальзывали элементы сожаления, что она тогда, в Париже, не активизировала свои приставания ко мне, хотя желание переспать со мной она в баре отеля, всё-таки, вслух высказала. Я ведь прекрасно знал, что женщина всего за восемь секунд решает для себя, переспит она с мужчиной, которого она увидела, или нет. А Женька в этом плане была профессионалкой, что ускоряло в несколько раз принятие ею подобного решения.
Я попросил водителя включить музыку и на одной из радиостанций мы услышали наши вчерашние пять новых песен. Молодец, Стив. Успел-таки отвезти их утром на радио. Все были рады и поздравляли друг друга. А я смотрел на своих трёх веселящихся жён и думал о той мысли, которая пришла мне в голову перед тем, как я приступил к призыву демона. Я тогда вспомнил родословную Иисуса, которая открывает Евангелие от Матфея, первое в «Новом Завете». Там Иисус является потомком царя Соломона. Помимо этого, я сам вычислил и это подтвердил Белиал, Король демонов, что Соломон был «видящим». Поэтому была очень большая вероятность того, что и Иисус тоже был «видящим». Ну о том, что он лечил людей наложением рук, достаточно много написано в самом «Новом Завете».
Если мы откроем Евангелие от Луки главу 8 стих 1–2, то мы там можем прочитать:
1 После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,
2 и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов…
То есть, мы получаем, что Иисус изгонял бесов, сиречь демонов. А это значит, что он, стопроцентно, был «видящим». И здесь же упоминается Мария. А среди моих трёх жён тоже есть женщина по имени Мария. Мы её Машей зовём, а англичане — Maria. Правда, почти тысячу четыреста лет католическая церковь считала Марию Магдалину блудницей, но потом признала, что допустила ошибку. Кто сделал Иисуса именно Христом (греч. «Помазанник»), помазав его ноги миром и своими волосами? Именно Мария из Вифании/Магдалина. Кто стоял у креста во время казни Иисуса на Голгофе, когда апостолы в страхе разбежались? Мария Магдалина. Кому первой явился воскресший Иисус? Марии Магдалине. А кто возвестил первой, что Иисус воскрес? Правильно, Мария Магдалина. И её можно считать той, кто дал начало христианству. А потом, согласно комментариям Ипполита к ветхозаветной книге Песнь Песней, который был в III веке главой христианской церкви в Риме, она пошла и возвестила благую весть апостолам, став сама одной из них. В Средневековье её так и называли — апостолом апостолов, на латыни это звучит Apostolus apostolorum.
Если уж цитировать историю Католической церкви и говорить о роли в ней женщин, то следует привести пример порнократии (эпоха блудниц) — период в истории папства в первой половине X века. Как пишет историк Енё Гергей, «эти богатые и влиятельные жаждущие власти женщины (жена римского консула Феодора и их дочь Марозия из могущественной аристократической семьи Теофилактов) сажали на папский престол своих друзей, любовников, родственников. Не понравившихся им пап они без всяких проволочек свергали, убирали с дороги». Вот свидетельство английского историка Эдуарда Гиббона: «Влияние этих двух шлюх, Марозии и Теодоры, было основано на их красоте и богатстве, а также было результатом их политических и любовных интриг. Своих самых упорных любовников они награждали папскими тиарами». А известный итальянский дипломат Х века Лиутпранд Кремонский писал: «Городом Римом тогда управляла, как мужчина, — стыдно и сказать, — бесстыдная блудница Теодора, бабка того Альберика, что недавно умер».
Самая невероятная история была связана с папесссой Иоанной, которая стала сначала кардиналом, а потом Папой Римским и родила прямо в конце одной из праздничных процессий во время богослужения, после чего Римских Пап стали проверять, прежде чем посадить на папский престол, на специальном стуле на наличие мужских половых органов. То есть, у самой римско-католической церкви была целая эпоха блудниц и они туда же к ним и Марию Магдалину записали.
Пока мы ехали, я стал вспоминать апокрифические Евангелия, в которых говорилось о Марии Магдалине. В евангелии от Фомы есть свидетельство об особых отношениях между Иисусом и Марией, к которым ревновали ученики Христа: «Спутница Спасителя — Мария Магдалина». Греческое/коптское слово «koinonos» можно перевести как «супруга» или «жена». Было даже «Евангелие от Марии», в котором Леви, защищая Марию, упрекает Петра: «Но если Спаситель счел ее достойной, кто же ты, чтобы отвергнуть ее?» Он утверждает, что Иисус «знал ее очень хорошо, и потому любил ее больше нас». В христианском тексте III века «Pistis Sophia» (от греческих слов «вера» и «мудрость», то есть божественная сущность, дарующая мудрость) Иисус прямо говорит: «Благословенная Мария, которой я передам все высшие тайны, говори открыто, ибо ты та, чья душа устремлена в небесное царство более всех остальных братьев». В евангелии от Филиппа говорится: «А спутницей Спасителя была Мария Магдалина. Но Христос любил ее более всех своих учеников и часто целовал ее в губы. Остальные же ученики обижались на это и выражали свое недовольство». Из этого следует, что любимым учеником Иисуса была именно Мария, которую изобразил на своей фреске «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи на стене трапезной доминиканского монастыря Санта-Мария-делле-Грация в Милане.
Мало того, большинство исследователей Библии сегодня утверждают, что Четвертое Евангелие было создано неизвестным последователем Иисуса, упомянутым в тексте как любимый ученик. И есть предположение, что это и была Мария Магдалина, которая явилась одним из первых апостолов-основателей и лидеров ранней Христианской церкви.
В своём семитомном трактате «Панарион», написанном в 375 году н. э., Епифаний Кипрский упоминает книгу «Великие вопросы Марии», служащей евангелием у фибионитов, в которой описывается половой акт Иисуса с женщиной в присутствии Марии Магдалины.
Но самая потрясающая новость появилась в 2012 году. Профессор Гарвардской школы богословия Карен Кинг обнаружила упоминание в тексте о жене Иисуса Христа на коптском папирусе, датируемом IV веком нашей эры. Она назвала его «Евангелие от жены Иисуса». Там есть такие обрывки фраз:
«…нет. Мария достойна этого…»
«…она сможет стать моей последовательницей…»
«…и сказал им Иисус: Моя жена…»
«… Что касается меня, то живу я с ней для того…»
То есть, история о том, что Иисус был женат, имеет под собой очень веские доказательства. Согласно «Потерянному Евангелию», у них было двое детей. После гибели Иисуса, Мария Магдалина уехала во Францию и увезла туда детей. В её честь на юге Франции построено очень много церквей. Дети Марии основали королевскую династию Меровингов, большинство представителей которых могли лечить людей наложением рук.
И ведь десятки тысяч людей верили в то, что Иисус и Мария Магдалина были мужем и женой. И не только верили, но и отдали жизнь за это.
В День Святой Марии Магдалины — 22 июля в год 1209-й в Безье, в маленький городок, расположенный теперь в провинции Геро в Лангедоке-Руссильоне на юго-западе Франции, ворвались французские солдаты графа Симона де Монфора по приказу папы Иннокентия III и убили двадцать тысяч жителей, многие из которых были катарами. Некоторые пытались найти убежище в церкви, но погибли и они, когда здание подожгли. Их убили только за то, что они называли святую Марию Магдалину любовницей Иисуса Христа. Об этом написал 1213 году цистерцианский (Ordo Cisterciensis) монах Пьер де Во де Серне в своей книге «Hystoria albigensis» об Альбигойском крестовом походе. В другой книге «Описание катаров и вальденсов» тот же монах утверждал: еретики верили в свадьбу Христа и Марии Магдалины. Он мог основываться на более раннем источнике «Разоблачение ереси альбигойцев», приписываемом Эрменгауду из Безье, рассказывавшем о том, что на своих тайных собраниях альбигойцы называли Марию Магдалину женой Иисуса. Представление о том, что Иисус и Мария Магдалина были любовниками, разделяли и жители Лангедока, жестоко и беспощадно уничтоженные во время Альбигойского крестового похода. Все без исключения жители города добровольно приняли смерть от рук людей Папы, но не отказались от веры, что Иисус и Магдалина любили друг друга плотской любовью.
В специально созванном Альбигойском крестовом походе (названном так по катарскому городу Альби) к 1244 году было вырезано (сожжено) более 100000 катаров. Вот леденящие душу строки из книги Пьера де Во де Серне: «Как поступили с еретиками в Кастре в сентябре 1209 года… Граф, [Симон де Монфор] видя, какая из этого может выйти задержка, приказал перебить тех, кто еще остался. Паломники набросились на них с превеликим усердием и всех перебили в мгновение ока. Владелицу укрепленного замка, приходившуюся Эмерику сестрой и бывшую закоренелой еретичкой, бросили в колодец, и граф приказал забросать ее сверху камнями. Несметное число еретиков наши паломники с великой радостью сожгли на костре. Мы нашли там (в Морлоне, вблизи Роде) семь еретиков из секты вальденсов; их тотчас же привели к легату, они вполне определенно сознались в своем неверии и были схвачены нашими паломниками, которые их с великой радостью предали огню.