Андрей Храмцов – Новый старый 1978-й. Книга шестнадцатая (страница 17)

Хорошо, что Сьюзи с нами не было. Иначе она бы сразу поняла, с какой целью я ушёл с Дебби. Но всё прошло, как нельзя лучше. Прощаться пришлось со всеми до завтра.

Народ уже был сильно поддатым, но руки жать и целоваться ещё мог.

В лифте, когда мы спускались, я предупредил всех своих, что внизу нас, наверняка, поджидают репортёры.

— Всё помнят, что особо вдаваться в подробности нашей жизни не стоит, — предупредил я, в основном, «серебрянок», так как они были ещё новичками в общении с журналистами. — Если вопрос будет непростым, можете просто отделаться общими фразами.

— Да, мы не забыли, — ответила Ирина, а остальные кивнули.

Нас действительно ждали. Видимо, кто-то из официантов сообщил своим знакомым журналистам, что мы все вместе отмечаем день рождения Дебби Харри в отеле «Дрейк». Вот они толпой и собрались, прямо у центрального входа. Давненько они нас не мучили. Но я был сегодня добрый. Не каждый день восьмерых архангелов удаётся завалить. Я представляю их реакцию, если бы я им сейчас рассказал об этом. Приняли бы меня за умалишённого. Поэтому пришлось мило улыбаться и рассказывать совсем другое.

Импровизированная пресс-конференция длилась целых полчаса. Для нас было всё привычно, а вот «серебрянки» были поначалу немного зажаты, но потом втянулись и всё прошло нормально. Я контролировал их всех, так как мои нынешние возможности мне это позволяли. Но все девчонки справились на отлично, как и я. Мне, в основном, задавали вопросы про космос, а вот подруг больше спрашивали про музыку и завтрашний концерт.

Вокруг него поднялся довольно большой ажиотаж, так как кто-то слил им информацию о многочисленных премьерах новых песен. Эта тема не была секретной, поэтому жёны спокойно отвечали на вопросы. В завершении я тонко намекнул, что в понедельник в нашу программу выступления будут внесены значительные изменения.

— Послезавтра всё сами увидите и услышите, — ответил я, хитро улыбаясь во все свои тридцать два зуба. — Вы такого ещё не видели. И в этом основное участие будет принимать богиня Бастет.

Корреспондентов это жутко заинтриговало и они попытались задать много наводящих вопросов, но я сослался на то, что нам всем пора отдыхать. После чего мы дружно проследовали к подъехавшему минивэну, который нас отвёз в замок.

Ну а там, в спальне, девчонки показали то, как они по мне соскучились. Пришлось создать двух своих клонов и продемонстрировать им, как дополнительная божественная энергия влияет на мужскую потенцию. Я был сегодня в ударе, вследствие чего, по окончании секс-марафона, получил в награду за свои труды кучу поцелуев от счастливых жён. Они были полностью удовлетворены и сразу заснули с довольными улыбками на губах.

А мне и этого было мало. Убедившись, что жёны крепко спят, я отправился к Бает. Только не пешком по лестнице, а прямо сквозь стены.

Богиня меня ждала.

— Нагулялся? — спросила она ехидно.

— Работа у меня такая, — ответил я ей. — Но на тебя сил хватит.

После чего я ей доказал, что сил у меня хватит на всех и ещё останется.

— Да, ты сегодня превзошёл самого себя, — сказала Бает. — У меня даже сил нет говорить. Ты был неутомим, как настоящий молодой бог. Которым ты, без всякого сомнения, и являешься.

— Слушай, я хотел тебя спросить, — произнёс я и повернулся к ней лицом. — Греческий писатель Геродот отмечал в своих книгах, что египетские жрицы приглашали познать Богиню, то есть тебя, поднимая юбки и обнажая гениталии в священном ритуале. Это правда так было?

— Да, этот ритуал придумали сами храмовые жрицы. И это происходило не только в моём храме. Особенно это было распространено в храмах, посвященных Исиде. Именно в них происходили самые многочисленные групповые оргии.

— Но когда мы были в Бубастисе, я их не увидел.

— Они оставались в задней части храма и должны были выйти к толпе позже, когда праздник будет в самом разгаре. Они в это время занимались сексом со жрецами.

— Получается, что в Египте, всё-таки, была храмовая проституция?

— Была и ничем зазорным она не считалась. А даже наооборот. Физический союз между мужчиной и женщиной воспринимался как возможность ощутить божественное присутствие внутри себя. В те времена знание сексуальных таинств храмовыми жрицами было необходимо, чтобы выполнять одну из важнейших ролей — давать посвящение. Необходимо было зажечь внутри мужчины духовный огонь и направить его в нужное русло по священному пути, чтобы пробудить в мужчине его истинный духовный потенциал.

— То есть, это придумали опять же люди?

— Конечно. Ведь они писали стихи о любви, а не мы. Вот послушай поэтический отрывок из любовной поэзии той эпохи, которую вы теперь называете Новым Царством:

«Твоя любовь прошла по моему телу, как мёд в воде, как лекарство смешивается со специями, как вода смешивается с вином.

О, если бы ты поспешил увидеть свою сестру как жеребец на поле боя, как бык на пастбище!

Потому что небеса посылают нам любовь

как пламя, распространяющееся по соломе и желание, налетевшее как сокол!»

— Звучит неплохо. Я так понимаю, что под словом сестра здесь имеется в виду не родная, а просто некая женщина?

— Ты абсолютно прав. Хотя у фараонов и инцестов хватало.

— Подобное с храмовыми служительницами происходило и в Древней Греции. Они проводили практику «извлечения войны из мужчины», когда через своё лоно они восстанавливали поврежденные в результате битв участки энергетики мужчины и в буквальном смысле восстанавливали его целостность.

— Вот видишь, секс во все времена имел свой особый сакральный смысл и считался божественным соитием. В этом мире, в котором живёшь ты и теперь живу я, такого уже нет. Из профессии современной проститутки исчез элемент святости, повсеместно присутствовавший в сердцах древних блудниц, отдававших тело и душу во имя богов и богинь, в которых они горячо верили и ждали от них спасения и награды за святые и сладостные труды свои.

— Могу к этому ещё добавить, что в «Обетованной Земле» Ханаана храмовых служительниц богини любви, плодородия и сексуального экстаза Кудшу (Кетеш) называли кедешами — это слово означало «быть святым». При этом евреи четко разделяли обычных проституток и священных кедеш. Если судить по Библии, то это была довольно-таки распространённая практика в Ханаане и на сопредельных землях. Женщина-кедеша упоминается в Библии в главе 38 книги Бытия, но на русский язык этот термин переведён как «блудница».

— Именно поэтому жрицы и предавались любви именно в храмах, в святых местах.

— Мне как-то попадалась история о том, что сам великий фараон Хеопс, разорившись на строительстве пирамид, заставил заниматься проституцией собственную дочь. Преданная отцу, она просила каждого приходящего к ней мужчину, кроме денег, дарить ей камень для гробницы отца. Из этих камней, по преданию, была построена одна из четырёх пирамид.

— Это легенда, придуманная самими людьми. Ведь каменных блоков, пошедших на её строительство, насчитывается около двух миллионов трёхсот тысяч штук. «Дочери Царя Обеих Стран Хуфу» не хватило бы и десяти жизней, чтобы переспать с таким количеством мужчин. Да и в самом Древнем Египте такого скопления половозрелых особей мужского пола никогда не было.

— Согласен. Мне самому казалось, что это явный перебор. Я в своё время видел один очень занятный папирус. Там были нарисованы двенадцать поз, в которых древние египтяне занимались сексом. Мы его называем Туринским эротическим папирусом и датируем XII веком до нашей эры.

— И чем он тебе оказался так интересен?

— Там изображены две очень забавные позиции. На одной их них показано самоудовлетворение девушки, которая насаживается своим влагалищем на некий сосуд. Мужчина помогает ей, придерживая партнёршу за бедро. Юная шалунья при этом умудряется красить губы, глядя в зеркало.

— Да, очень забавно. А вторая?

— Там лысый жрец Амона трахает проститутку или жрицу Богини Хатхор сзади. А та стоит в колеснице. Но самое интересное, что жрец это делает, не выпуская из рук кувшина с пивом.

— Знаю такое. Египетские мужчины очень любили пиво. Вино было дорогое, поэтому они и пили этот дешевый хмельной пенный напиток.

— Причём многие изображения снабжены комментариями, показывая, что во время полового акта герои не молчали, а произносили различные слова, возгласы и даже заклинания. Например, как тебе такой диалог:

— Не боишься, что я тебе сделаю?

— Давай, войди в меня сзади твоей любовью!

— О, мой разбойник!

— Мой большой член уже болит внутри!

— Мы ведь тоже не молчим с тобой, когда трахаемся?

— Это точно. Особенно ты. Кстати, наши современные египтологи очень серьёзно изучают такую довольно пикантную тему: охотно ли проглатывали древнеегипетские девушки сперму после минета?

Бает рассмеялась и поцеловала меня:

— Твою сперму я готова глотать всегда.

— Это радует, — ответил я и тоже поцеловал её. — Европейские академические мужи довольно основательно занялись этим вопросом. И всё потому, что на одном из папирусов из «Книги мёртвых» неожиданно разглядели, как некая египтянка делает минет самому Осирису. А сзади стоит Анубис.

Кроме того, в одном из исследований приведен разбор отрывка гимна Осирису со стеллы времен XVIII династии. В повествовании о рождении Гора Изидой и Осирисом сказано: