Андрей Григорьев – Золото Ермака. Уральские находки (страница 1)
Андрей Григорьев
Золото Ермака Уральские находки
СИНОПСИС КНИГИ
Название: «Золото Ермака, или похождения на Чусовой»
Жанр: Сатирический приключенческий детектив в стиле Ильфа и Петрова.
Время действия: Лихие 90-е годы, эпоха тотального дефицита, ваучеров и стремительного обесценивания денег.
Место действия: Посёлок Верхнечусовские Городки на реке Чусовой, его окрестности (остров Дикий, Кунгурская пещера, берега рек Поныш и Вашкур), а также заброшенный хлебозавод с узкоколейкой.
Главные герои:
Фёдор Петрович Косолапов: Бывший инженер-оборонщик, великий комбинатор и неутомимый оптимист, видящий в легенде о кладе Ермака единственный шанс на спасение от нищеты и власти тёщи.
Валя «Симон» Симонов: Молодой историк-недоучка, романтик и эрудит, ставший верным помощником Косолапова. Его академические знания постоянно вступают в противоречие с гениальными аферами Фёдора Петровича.
Второстепенные персонажи:
Пророк Семён (Сенька-Бывший): Харизматичный мошенник, создавший из поисков клада религиозно-финансовую секту.
Аркадий Потапович Чистиков: Упрямый и голодный учёный-археолог, олицетворяющий голос разума, который постоянно тонет в море всеобщего ажиотажа.
Дед Панкратий: Бородатый сторож и главный местный мистик, торгующий легендами и самогоном.
Люся и её подруги из интерната для умалишённых: «Бригада» землекопов, чья женская логика и интуиция оказываются эффективнее любых металлоискателей.
Валентина Игнатьевна: Прагматичная заведующая интернатом с бухгалтерской жилкой.
«Тазик»: Местный авторитет, пытающийся получить свою долю с авантюры.
Краткое содержание:
В разгар экономического хаоса 1990-х Фёдор Петрович Косолапов и его помощник Симон прибывают на берега Чусовой, движимые легендой о золотом обозе Ермака. Они сталкиваются с пестрой компанией местных жителей, каждый из которых по-своему ищет клад: от мистика-старца до бандита и учёного-археолога.
Начав с наивных раскопок на таинственном острове Дикий, герои быстро понимают, что в условиях тотального дефицита самым ходовым товаром является не золото, а надежда на него. Фёдор Петрович с присущим ему гением запускает ряд всё более изощрённых комбинаций: создаёт акционерное общество «Ермак-Наследие», продаёт акции будущей находки, организует платные экскурсии и даже изобретает «Биорадар» для поиска «ауры клада».
Их путь – это череда абсурдных приключений: погони по дренажным тоннелям, сотрудничество с бригадой пациенток психинтерната, нашедших «пироги Ермака», поиски карты на обломке ружья отшельника по прозвищу Медведь и сенсационная находка в Кунгурской пещере, оказавшаяся газетой «Правда» с насмешливой записью «Здесь был Васька».
Кульминацией становится обнаружение дневника экспедиции НКВД 1948 года, где чёрным по белому написано: «Клада не существует». Но и здесь Фёдор Петрович находит гениальный ход, объявив, что теперь они знают все неверные пути.
В финале, так и не найдя ни грамма золота, герои понимают, что главный клад – это не металл, а сама легенда, которая кормит и объединяет людей, даруя им цель и смысл в смутное время. Они превращают свою авантюру в успешный «Фонд сохранения исторических легенд». Но в самой последней сцене Фёдор Петрович и Симон, получив новый намёк, уже собираются в дорогу – к Синим камням, ведь, как известно, самое настоящее золото всегда ждёт впереди.
Ключевые темы: Авантюризм как двигатель прогресса, сила мифа и легенды, сатира на «дикий капитализм» 90-х, торжество наивной романтики над циничным прагматизмом.
В духе: Яркая, живая проза, наполненная искромётным юмором, точными сатирическими зарисовками и верой в неистребимую силу человеческого духа.
Глава 1. В которой идея кормит лучше, чем хлеб за двести тысяч
В те лихие годы, когда буханка хлеба стоила двести тысяч, а до зарплаты, как до Альфа Центавры, граждане передвигались по жизни, испытывая постоянное головокружение от цен и лёгкую тошноту от новостей, Фёдор Петрович Косолапов, бывший инженер-оборонщик, сидел на кухне и в сотый раз пересчитывал смятые бумажки, называемые «деньгами». Сумма, выложенная на клеёнчатый стол, позволяла купить либо три килограмма картошки, либо одну газету «Московский комсомолец», но не то и другое вместе.
«Симон, – сказал Фёдор Петрович своему юному помощнику, Вале Симонову, бывшему аспиранту-историку, вышвырнутому из вуза с формулировкой «за неуёмную романтику в подходе к материализму». – Деньги кончились. Обесценились, как идеи демократического социализма. Нам нужна твёрдая валюта. Не та, что печатают, а та, что отливают. Золото»
«Но где его взять, Фёдор Петрович?» – робко спросил Симон, поправляя треснутые очки.
«В земле, друг мой! – воскликнул Косолапов, сметая купюры в ящик стола. – Пока одни скупают ваучеры, другие будут скупать… нет, выкапывать реальные ценности! Мы едем на Чусовую. Там, по преданию, Ермак заныкал целый обоз с сибирским золотом. И это не легенда, Симон! Это – нераскрытое дело о грузе № 1».
Так началось их великое путешествие за твёрдой валютой, которая, в отличие от рубля, никогда не подводила.
Глава 2. В которой герои прибывают на место и понимают, что они не одиноки в своей вере
Берег Чусовой встретил путников не столько величественным спокойствием, сколько всеобщим разорением, сквозь которое, однако, пробивался упрямый росток надежды. Белокаменный храм стоял с выбитыми окнами, но у его стен горели свечи. Остров Дикий выглядел заброшенным, но к его берегу то и дело причаливали лодки с людьми, вооруженными лопатами и непоколебимой верой.
Возле храма, у разбитого «Москвича-412», сидел дед Панкратий и торговал огурцами и картой «места силы» за пятьдесят тысяч.
«Золото Ермака? – хрипло рассмеялся дед, зажимая в кулаке деньги. – Его все ищут, граждане начальники. Значит, оно того стоит. Одни сдаются, другие приходят. А клад, он как хороший человек – ждёт, когда его найдут правильные руки».
«Вот видишь, Симон! – торжествующе сказал Фёдор Петрович. – Спрос рождает предложение. А там, где есть устойчивый спрос на чудо, должно быть и само чудо. Мы – эти правильные руки».
Глава 3. О высадке на остров Дикий и первых намёках на грядущий успех
Плавсредством послужила дырявая лодка, «взятая в аренду» у местного авторитета по кличке «Тазик» на условиях возврата с 50% прибыли. На острове они начали раскопки. Симон копал, мечтая реабилитироваться и купить на найденное новые очки. Фёдор Петрович руководил, поправляя пиджак с протёртыми локтями и повторяя: «Тепло! Очень тепло! Чувствую, здесь лежит не просто золото, а целая новая жизнь!».
Результаты, на первый взгляд, были удручающими: автомобильный карбюратор, обломок чугунной батареи и три пустых бутылки из-под «Агдама». Но тут Симон, протирая очки, заметил нечто.
«Фёдор Петрович! Посмотрите на камень, под которым лежал карбюратор! Он не местный! Он похож на сланец с реки Поныш, по которой шёл Ермак!»
Фёдор Петрович взял камень в руки. «Симон, – произнёс он с придыханием. – Это не камень. Это – путеводная нить. Кто-то его сюда принёс. Может, сам атаман, отмечая путь? Мы на верном пути!»
Глава 4. В которой появляется Пророк и оказывается, что вера – это тоже капитал
Спасительная мысль посетила Фёдора Петровича в тот момент, когда они, голодные, но воодушевлённые, брели по пляжу Верхнечусовских Городков. Пляж был усыпан не песком, а людьми, вооружёнными самодельными щупами и допотопными миноискателями «Гамма».
«Что это? Субботник?» – спросил Фёдор Петрович у подростка, торгующего папиросами «Беломор» поштучно.
«Не, клад ищут, – ответил пацан. – Вчера Пророк Сенька нашёл золотой зуб. Говорит, это коренной зуб самого Ермака. Курс – сто баксов за грамм. Теперь все ищут».
Фёдор Петрович понял. В эпоху, когда государственные институты рухнули, на смену им пришли институты духовные, возглавляемые предприимчивыми личностями. И где вера – там и капитал.
Глава 5. Знакомство с Пророком Семёном, который доказал, что чудеса можно ставить на поток
Пророк Семён, он же Сенька-Бывалый, оказался личностью в малиновом пиджаке и с сотовым телефоном «Nokia» размером с кирпич. Его штаб в сарае был полон паломников. На ящике из-под водки лежали «находки»: тот самый золотой зуб (выглядевший очень убедительно), позолоченная пуговица и обломок иконки.
«Братья! – вещал Пророк. – Инфляция пожирает ваши сбережения! Только золото Ермака спасёт вас! Оно здесь! Я это знаю! Чувствую кожей! Вносите вступительный взнос – всего сто тысяч – и получайте координаты места силы!»
«Семён Семёныч, – вкрадчиво начал Фёдор Петрович, – а не хотите объединить ваш дар провидца с нашим научным подходом? Мы создадим акционерное общество «Ермак-Инвест»! Мы не будем продавать воздух. Мы будем продавать уверенность!»
Глава 6. Гениальный план и ночная разведка, открывшая новый путь
План был прост и элегантен. Пока Пророк будет водить паству по «местам силы», они с Симоном, под покровом ночи, будут проводить реальные изыскания на тех участках, которые Симон, по старым картам, считал перспективными.
И вот, исследуя один из таких участков на окраине пляжа, их лопата с глухим стуком ударилась о камень. Но не простой. Это была аккуратная кладка, скрытая под слоем грунта.
«Симон! – ахнул Косолапов, счищая землю руками. – Это не природное образование. Это работа человеческих рук! Может, фундамент сторожевой башни? Или вход в тайник?»