Андрей Филатов – Основы реализма (страница 2)
Аналогично дело состоит и с живыми существами. Любое живое существо условно можно разделить на три функциональные «оболочки (субстанции) ": 1) Дух – мыслящая субстанция; 2) тело – машина, защитная оболчка, энергоперерабатывающий и энергоснабжающий агрегат; 3) душа – посредник между телом и духом, эмоционально – чувствующая субстанция. Главной из этих трёх оболочек является дух, благодаря которому «индивидум"способен мыслить, принимать решения и действовать. Для материалистов и религиозных идеалистов объясняю: дух и душа это не что – то мифическое, сверхъестественное или оборот речи – это реально существующая субстанция, частицам, из которых она состоит – нет пока ещё официального названия в физике или химии.
Этот дух решает как будет действовать его тело, а очень сильный дух может влиять и на свою душу (в частности, эмоции). Конечно, и тело благодаря врождённым инстинктам и рефлексам вынуждает ум соответственно им работать, но суть от этого не меняется, в организме дух – это глава, который сам волен, что ему делать. Но мы знаем о таких явлениях как гипноз и внушение, которые подобно внесённым в радиоаппаратуру изменениям заставляют существо, пренебрегая и преодолевая его собственную волю, совершать действия или испытывать ощущения, навязываемые волей внушителя. И если внушителя уже давно нет в живых, то его «воля"продолжает существовать и эффективно действовать, например, явления заговорённых кладов. Это говорит о том, что «воля"не что – то абстрактно – нематериальное, а реально существующая субстанция. Вся загвоздка в том, что одни могут создавать «волю», а другие – нет. Причём, что – бы её создать, вовсе не нужно знать досконально все закономерности, как в электронике. Часто, кто создаёт «волю», сам не знает, как это делает, потому что действует интуитивно и иногда, вообще, неумышленно. А вот реализуется ли «воля"или нет – это зависит на кого она воздействует. Вспомните суеверия.
Появление такой «воли» также обусловленно и внутренней уверенностью, либо не на чём не основанной, либо основанной на убеждённости в своей правоте создателя «воли», причём, если он на самом деле и не прав; а если прав – то тем более «воля» будет иметь больше шансов на обретение силы. И начинает она действовать не только на людей, но и на существ иной формы жизни. В этом и заключается суть изгнания «нечистой силы». А способность экзорциста «породить волю» усиливается также верой в догмы религии в которые, возможно, верит и изгоняемая сила.
А что же религия? Почему она, вообще, появилась?
Издревне многие человеческие существа нуждаются в помощи, которую им не могут дать люди, и поэтому нуждающиеся остаются один на один со своей проблемой и с множеством вопросов, на которые человек не знает ответов и найти их не способен из – за неразвитого мышления; разные неизвестные природные явления человеку эмоционально мыслящему кажутся сверхъестественными – всё это является причиной возникновения у человека веры в сверхъестественную силу, а впоследствии он начинает надеяться на помощь со стороны этой самой силы.
В итоге возникает религия, сначала разрозненные верования в духов природных стихий – язычество; возникают союзничества между людьми и существами иной формы жизни, связующим звеном между которыми является шаман. Затем появляются современные формы религий – хитрые сказки для взрослых, причём сказки разнообразные, чтобы удовлетворяли вкусам и потребностям разных людей с одной стороны и превращали их в дойный скот, мускульную силы и пушечное мясо с другой стороны. И многие жрецы таких религий как: христианство, иудаизм, ислам, сатанизм и другие – стали предприимчивыми хитрецами, при деньгах и прочих богатствах, потому что религия – это доходный бизнес. Хотя, конечно, не все жрецы корыстные.
Плохо, что в религиях много всяких догм и противоречий, а всё это от легковерия и характера психологии индивидуумов, склонных к религии. Увидят в каком – нибудь отражении, облаках или бликах света что-то похожее на лик, и скорей утверждать, что это святой дух. Иль, возьмём святой источник -родник. Если провести химический анализ воды такого источника, то в ней обнаружатся элементы,, которые придают воде либо целебные свойства, либо консервирующие – отчего вода долго не портится. Вот тебе и благодать небесная.
Неорганические существа (небелково – нуклеиновые формы жизни), совершая демонстративно какие – нибудь необычные для людей действия, позволяют людям считать их богом, ангелами, чертями или дьяволом. Ведь приятно, когда тебе поклоняются, покоряются и даруют Силу.
Точно также поступают и люди, возжелавшие стать главарём секты, религиозного движения. Незря многие «удачливые» пророки и проповедники обладали экстрасенсорными способностями, иначе их-бы и не почитали как пророков и проповедников и уважением-бы они, может, и не пользовались-бы. Кроме этого, чтобы заслужить уважение среди единоверцев, можно и не обладать «сверхъестественными талантами», но надо быть воином своей веры и совершить ряд рискованных и опасных действий во имя своей веры и плюс уметь вести убедительную, аргументированную или псевдоаргументированную проповедь.
У религиозников много всяких противоречий и чепухи. Раньше христиане утверждали, что Земля плоская, а естественно – научные исследования они считали грехом, мол не дано человеку постигнуть тайну божью. Теперь же какой – нибудь лицемерный миссионер, когда со своей проповеднической речью едет в Африку к дикарям обращать их в свою веру, а оттуда прямиком в джунгли Юго – восточной Азии, затем через Тихий океан в Южную Америку, а потом через Атлантику вокруг света в свою Европу, пользуясь при этом современным транспортом и средствами связи – не забывает сделать себе прививку от тропических болезней, чтобы не умереть – ибо на милость божью эот миссионер не надеется (но очень рекомендует надеяться другим), а надеется эта духовнопросвещённая персона на технический и научный прогресс. В религии много выдумок, и религия зачастуя является «дурманом» для тех, у кого нет своего ума.
2) второй тип мышления – Фома – неверный, мол, пока не увижу, не поверю. В отличии от верующих – у этих с воображением туговато, а зачастуя у них его вообще нет. Абстрактное мышление у них либо неразвито, либо развито слабо и ограничено, они подобно животным, – могут мыслить о «предмете», только, когда его видят. По зоологической систематике – это примитивная низшая форма мышления – (я, конечно, иронизирую здесь, но суть, действительно, такова).
Такие люди, как правило, становятся атеистами – материалистами. Жизнь у них состоит из белков и нуклеинов, к тому же она одноразовая (как презерватив), поэтому они по – возможности стремятся, чтобы их после смерти долго помнили.
Атеисты бывают всякие. Одни «совестливые», – у них есть понятия морали, добра и справедливости. Часто такие борцы за справедливость ведут самоотверженную жизнь ради других, будущего поколения и Родины – типичный подвид Павки Корчагина и Зои Космодемъянской. Как правило для таких Личностей после их смерти важна светлая память об них среди людей. Здесь логичен вопрос: а не все-ли-равно какова память у людей о тебе будет после твоей смерти (если ты атеист)? Ведь по материалистическим понятиям если ты помрешь, то тебя больше никогда не будет, значит, ты больше ничего не ощутишь. Какое, на фиг, в этом случае будет иметь для тебя значение людской памяти о тебе – никакого! А если совестливого атеиста беспокоит судьба подрастающего поколения – так это не проблема, потомки могут исчезнуть, и беспокоиться будет не о ком, и не будет голов с живыми мозгами, где хранилась – бы об совестливом материалисте светлая память. Вообщем, исчезнут все и никаких проблем. А если боишься взять такой грешок на душу – не беспокойся – «идейные» люди всегда найдутся!
Другой тип атеистов я называю нигилистами и беспредельщиками. По характеру действий и духу настроения, в отличии от моралистов, они не страдают такой выдуманой чепухой как добро, зло, совесть и делают, что хотят; и у «волков» этого типа атеистов принцип такой же, как и у реалиста – или ты, или тебя (пользуйся силой, пока она есть).
Некоторые атеисты в своём атеизме идут до конца – прекращают жизнь, сразу или натворив сначала, что хотелось, так как следуя логике материализма, – жизнь одна, а потом тебя нет.
Другие атеисты цепляются за жизнь. Утратив свою дееспособность и став хомутом для своих близких, – они сами не живут и другим не дают, но начинают разглагольствовать о морале, совести и т. п. Для укора в пример ставлю чукчей, про которых так много анекдотов. Когда чукча становится обузой (например, от старости) для своих соплеменников – он сам (по своей инициативе) покидает своё племя, чтобы умереть. Это поступок, заслуживающий уважения, а человек, который так поступает – это Личность с большой буквы. Вот такие они – чукчи. И, вообше, многие дикари – достойные люди… Но вся загвоздка в том, что атеистическая уверенность в одноразовости жизни – это ошибка.
3) Третий вид мышления самый оптимальный и верный – реалистичный. Суть его – факты и никакой отсебятины и домыслов! Реалисты по сути – это фактурщики. Принцип мышления таков: то, что я ощущаю (в широком смысле) – то существует (в широком смысле); то, чего не ощущаю, либо не существует, либо находится за пределами моих ощущений. А механизм развития зрелости реалистического мышления выглядит так: сначала путём наблюдения «ощущений» накапливаются факты, затем на основе накопленных фактов выявляются определённые закономерности, которые учитывают и которыми оперируют, собираясь совершить то или иное действие. Чем больше знаешь закономерностей, тем больше опыта.