Анатолий Петрович – Не морские камешки (страница 20)
Бобкова Нина Ивановна была довольна. Кукурузу заметят
обязательно с трибун важные люди и ее отметят в лучшую
сторону на разборе демонстрации после праздника.
Вот теперь несколько слов о ее величестве КУКУРУЗЕ.
Нам редко везет на лидеров и вождей. Вот и в этот раз «бог
послал нам» для тренировки и обучения управлению лидера
– Хрущева Н. С., (сын его недавно скончался в США). Как-то
поехал он в США в гости, посмотрел на чудеса кукурузные, выпил кока- колы и, возможно, от этого немного у него
«поехала крыша». Узнав о высоких урожаях кукурузы, о ее
возможностях, решил перевести сельское хозяйство СССР
(так тогда называлась страна, где я жил) на выращивание
кукурузы. Сказано – сделано! Везде, где можно и нельзя, сеяли кукурузу, семена которой, конечно, покупали в тех
же США. Пошли репортажи о выдающихся достижениях
в выращивании этого злака. До сих пор помню репортаж
из Узбекистана о результатах работы бригады Любы
Ли. Помню фото невысокой кореянки и снопа кукурузы
высотой метров пять. Но «гладко было на бумаге, но забыли
про овраги» как говорит пословица. Разные климатические
условия в США и в СССР не позволяли получать адекватные
урожаи и вскоре кукурузу оставили в покое, ажиотаж
прошел а наш новый лысый лидер был вместе с кукурузой
отправлен на пенсию. Вот такая история мне вспомнилась
сегодня , 1 мая 2018 года в Крыму.
Орочи
Бесконечно долгим зимним вечером мы сидели за столом
в жарко натопленной избе поселения Саргай на берегу
небольшой, но своенравной реки Сим в Башкирии. Само
появление этого поселения достойно отдельного рассказа, но я сейчас не об этом . После обычных глобальных тем в
наших вечерних разговорах, речь зашла о зимней обуви в
лесу. Жители в поселении были в основном городские и
приехали они с целью создать Общину людей, зажженных
идеей гармоничного проживания на природе. Работать
в лесу в городской обуви было трудновато, да и морозец
доставал быстро.
На столе лежала стопка журналов «Уральский следопыт».
После сытного ужина из жаренной щуки с изумительно
вкусным соусом , листая старые журналы, я наткнулся
на статью жителя из Приморья, который решил узнать, в чем же ходили по уссурийской тайге местные жители
орочи, айны и местные бандиты – хунхузы. Они шили
себе удобную, легкую и теплую обувь под названием орочи.
Был такой народ в тех краях и по его имени и названа была
эта обувь. Изготовлялась она из ровдуги – разновидности
замши из оленьей шкуры. Автору статьи было не до замши
и он сшил себе орочи из обычной овчины. В статье он
привел выкройку. Идея мне понравилась и я поделился
ею с вождем общины – Славой. Нельзя обойти личность
вождя без небольшого отступления. Слава -житель
соседней деревни, одержимый идеей исправить недостатки
рода человеческого путем объединения людей на основе
прекрасных идей добра и справедливости. Вот и я попал в
эту общину по его приглашению для оценки возможности
украсить скупые интерьеры и фасады построенных срубных
домов.
Он тоже загорелся идеей сшить обувь народности
орочи и выдал мне старый полушубок. Я сделал выкройку, нашлась и кожа для подошвы. Шило и кордовые нитки
тоже нашлись. Ну, и не забудем «умелые руки» автора
рассказа. Через день я уже вышел рубить дрова в новой
обуви. Внешний вид у них был ужасный, любой сапожник
меня бы просто высек, но в тех условиях этот «шедевр» был
очень полезен. Ноги в орочах были «как дома», никаких
каблуков… просто большой теплый чулок с мягкой
подошвой. Идеальная обувь для длительного бесшумного
хождения по лесу.
Но идея хорошей обуви для экстремальных условий
Саргая не оставила меня и после возвращения из