Анастасия Шавырина – Жуткие эксперименты, культы и секты. Реальные истории (страница 83)

Виссарион, настоящее имя которого Сергей Тороп, родился 14 января 1961 года в пригороде Краснодара. Его родители занимались строительством и через семь лет переехали в Сибирь вместе с ребенком. Они поселились в городе Минусинске, где Сергей окончил школу, а затем ушел в армию служить в строительных войсках. В конце 80-х годов и до 1989 года работал в ГАИ, все в том же городе. После ухода со службы увлекался восточными религиями и уфологией. Стал ходить на собрания и посещать религиозные клубы.

В мае 1990 года ночью к Сергею с потолка спустились ангелы с небес, окутанные дымом, разверзли потолок и сообщили, что он новое воплощение Иисуса Христа, ибо в прошлой жизни был им. С таким развитием событий мы сталкиваемся с вами не первый раз. Это звучит как стандартный и протоптанный путь к созданию харизматического культа. Сергей отрастил длинные волосы, бороду, начал одеваться в длинную красную и белую робу. И принял новое имя – Виссарион. Отказался от прежних контактов, покинул друзей. Стал путешествовать по Сибири с проповедями, постепенно обретая сторонников. Как часто бывает в харизматических культах с миксом всех возможных религий, он проповедовал, что скоро наступит конец света, а спасутся те, кто уверуют в него. Интересно, что в это же время в Минусинске объявилось еще несколько «спасителей», но Сергей Тороп оказался самым активным и впечатляющим.

День рождения Торопа становится самым главным праздником для уверовавших в него. От этого дня начинает вестись и летоисчисление. Называют новую эру виссарионовцы «Эпохой рассвета». В начале пути Сергей представляет собой обаятельного, лучезарного, улыбчивого юношу, невероятно похожего на художественные изображения Иисуса Христа. Соответственно, сомнений у людей, ищущих помощи и спасения, не возникает. Он говорит о добре, взаимопомощи и ненароком наводит суету, рассказывая про апокалипсис.

У Виссариона есть собственноручно написанное учение – «Последний завет», состоящее из 61 заповеди. В заповедях не звучит ничего кардинально нового. Из-за высокой степени синкретизма в обновленном священном писании намешано буквально все: индуизм, буддизм, даосизм, языческие мифологии, апокалиптика, учения о реинкарнации, уже знакомые нам по секте «Белого братства» учения Рерихов по Агни-йоге, теософия Блаватской, антитринитаризм (концепция в христианстве, отрицающая триединство и почитающая «Единого бога»), атеистические учения и учения «Розы мира» (религиозно-мистическое произведение Даниила Андреева, посвященное фантазиям на тему мистических озарений).

Фишкой Сергея было откровение о том, что христианство, существующее 2000 лет, – не абсолютная истина, а только часть большой и «единой» истины. Причем и эта часть неверно истолкована непутевым человеком. На самом деле все гораздо сложнее и включает в себя перечисленные выше системы, плохо сочетающиеся между собой.

Кроме этого, в концепции Виссариона присутствует мнение, что земля на грани гибели находится из-за заблуждений людских, дурных мыслей, дел и эмоций. Сам конец света будет проходить в виде экологической катастрофы, и спастись возможно только в энергетическом центре земли – на озере Тиберкуль в Красноярском крае, возле Минусинска. Чтобы отсрочить наступление апокалипсиса, необходимо совершать как можно больше добрых дел и уделять особое внимание коллективным молитвам. Это одно из отличий учения Виссариона от остальных сект, ожидающих конца света. Он не пытается ускорить и спровоцировать его, а, наоборот, стремится избежать. Прогнозы о конце света, да и вообще сведения о состоянии вселенной, адепты секты получали не только из проповедей Виссариона, но и из сообщений других «контактеров». Сергей не спешил называть точную дату и не предрекал гибель всего человечества. По рассказам бывших сектантов, они три раза переживали дату «конца света» в рамках сообщества. Это нагнетало обстановку и создавало истерические настроения. Поэтому Сергей опубликовал на своем сайте заявления, успокаивающие последователей. Вскоре он запретил обращаться к медиумам и слушать их предсказания, после чего в секте значительно убавились панические настроения.

Самое любопытное в секте «Церкви последнего завета» – это не ее лидер, а сообщество, которое ему удалось выстроить. Настоящее государство в государстве. По сути, Тороп воплотил в жизнь идеальную мечту секты анастасийцев. Создал огромное поселение со своими укладами и правилами, очень далеко от посторонних глаз и руки закона.

Итак, Виссарион решил, что центр будущего мира будет в Минусинске. Проповеди дали очень хороший результат по привлечению людей в сообщество, так что Сергею было и с кем строить, и на что строить. По внутренним законам секты, каждый последователь должен был отдавать десятую часть своего дохода на благо Церкви и самого Виссариона, так как новоиспеченный Иисус не может тратить свое время на заработки финансов. Кроме того, деньги в секте не в почете, а в поселении ими вовсе не пользуются, предпочитая натуральный обмен и безвозмездную помощь друг другу.

В 1994 году инициативная группа под руководством Торопа обратилась к муниципальным органам власти с предложением организовать в Курагинском районе Красноярского края, рядом с озером Тиберкуль, экологическое поселение. Виссарионовцы получили согласие и 250 гектаров земли в собственное пользование. И начали создавать «Город Солнца». Как его называют сами виссарионовцы, «Обитель рассвета», или «зона». Первыми жителями города стали инженеры, учителя, агрономы, работники сферы искусства, медики традиционной и нетрадиционной медицины, мастера промыслов и ремесел. Строить поселение и жить по истинным законам съезжались со всей России, из Болгарии, Казахстана, Латвии, Белоруссии, Молдавии, Германии, США. В этих же странах были открыты центры, посвященные учениям и служению новому Христу. Многие из приезжих говорили о том, что их в большей степени вдохновляла на переезд не новая вера и религия, а возможность жить натуральным хозяйством среди добрых бескорыстных людей. Виссарион собрал своеобразный ковчег из полезных жителей и приступил к строительству. Честно говоря, поселение получилось очень красивое и соответствующее представлениям Торопа. Человек и природа, существующие бок о бок, интеграция друг в друга, равновесие и баланс. И неудивительно: над его концепцией трудились талантливые архитекторы, агрономы и строители, которые с большим удовольствием воплощали в жизнь фантазии Учителя.

Поселение имеет трехступенчатую структуру из города, «небесной обители» и «храмовой вершины», а также центрально-лучевую уличную сеть. Город Солнца представляет собой круг диаметром около километра. Светлые аутентичные языческие элементы архитектуры напоминают декорации к фильму про викингов. Множество огородов на склоне холма, деревянные домики, окруженное лесом поселение. Белоснежная «святыня» на центральной площади – ангел, раскинувший руки, цветок у него на голове, в цветке крест, окруженный венком, над ним модель земного шара и, наконец, звезда с 14 лучами на самой верхушке. На вершине горы строится огромный храм с куполообразной крышей. На полянах встречаются деревянные часовни. На фотографиях – улыбающиеся люди в красивых летящих светлых одеждах, летом ступающие босиком по лесным тропинкам вместе со своими счастливыми детьми. Блаженные лица во время проповедей освещает мягкий свет свечей. Пожилые люди выглядят бодрыми и здоровыми. На сайте множество материалов о детском творчестве. В разделе «Наше поселение» можно найти посильное занятие себе по душе – от коневодства до шитья одежды. Благодарность соседей будет безграничной, и они обязательно помогут в трудную минуту. Вся информация, описывающая обитель, звучит как приглашение в спокойную жизнь, если вы устали от городской суеты и меркантильных людей.

Теперь взглянем на внутреннее устройство обители мечты. Пока церковь Виссариона не тянет на звание деструктивного культа. И обвинения суда кажутся подозрительными.

В начале возникновения культа, примерно в середине нулевых, правила жизни в общине были суровые. Запрещалась традиционная медицина. Детей не разрешалось отдавать в школу. Питание адептов контролировалось по времени, количеству и качеству. Нельзя употреблять мясо, рыбу, молочную пищу, яйца, грибы, сахар, соль, чай, постное масло, каши. В одно время в данный список входила даже вода.

Религиовед Роман Силантьев высказывался о виссарионовцах как о культе с самыми строгими пищевыми запретами. Бывшие послушники рассказывают, что осенью становилось особенно сложно. Беременным женщинам делались послабления, но от этого не становилось легче. Все-таки предпочтительнее было не есть запрещенных продуктов. Дети постоянно голодали. Чтобы отучить их от молока, Учитель велел говорить родителям, что это гной. Под запретом находился и дрожжевой хлеб. Только ржаные лепешки и овощи.

Жесткая веганская диета, отсутствие медицинского контроля и много тяжелого физического труда привели к плохим последствиям для здоровья жителей, а не просветлению. У поселенцев отмечался недостаток кальция, проблемы с почками, повышенная кислотность мочи. Были зарегистрированы случаи дистрофии. В ходе расследования выяснилось, что у многих жителей обнаружены рак и ВИЧ, но из-за отсутствия медицинской помощи заболевания усугубились. Люди приезжали к Виссариону за исцелением и очищением, но получали хронические болезни и инвалидность. Жить комфортно в условиях общины могли только здоровые и крепкие люди.