Анастасия Парфенова – Ярко-алое (страница 84)
Самурайская семья Глициниевого союза.
3. Вишневый союз, или союз Сакураги
Творцы, правящая семья Вишневого союза.
Основателем клана был Ито Юдзи, программист, системный администратор и один из сподвижников Кикути Нори. Долгое время потомки господина Ито принадлежали к сословию провайдеров и выполняли функции по поддержанию доступа в Сеть. В XXIV веке, когда противостояние творцов и провайдеров дошло до открытых военных столкновений и власть последних была окончательно сломлена, семья Ито сумела избежать принесения вассальной присяги Кикути. Последний князь Ито заключил договор с наследником одной из погибших семей творцов. Мальчика усыновили и выдали за него дочь клана, после чего владыка Ито торжественно отрекся в пользу нового сына. Поскольку молодой князь официально принадлежал к сословию творцов, то и находившаяся под его рукой семья номинально также оказалась на стороне победителей. Чтобы подчеркнуть новый статус, клан сменил фамилию.
Сакураги Тайти (Тай). Прозвища: Гинтарас (от литовского «янтарь»), Кохаку (от японского «янтарь»), а также Янтарный князь. Правящий владыка Сакураги, член тайного совета.
Старинная могущественная самурайская семья. Обладает внушительными финансовыми, военными и политическими ресурсами.
4. Фиалковый союз, или союз Сумирегава
Творцы, правящая семья союза Сумирегава.
Одна из старейших, наиболее уважаемых династий творцов на планете. Прародительница клана, Сумирегава Айя, была в числе инженеров корпорации «Мицубиси» и проводила первичную заброску якорей, один из которых и «нашел» планету, позже получившую название Акана. Следует отметить, что заброс якорей является процессом неконтролируемым. Отправляющие никак не могут повлиять на то, где именно выбросит в физическое пространство отправляемый ими наугад исследовательский зонд, и будет ли обнаружено на том конце что-то полезное и достойное установки ориентировочного маяка. Посему было постулировано, что траектория движения якоря непознаваема человеческим разумом и находится в ведении высших — божественных сил. Последователи аканийского синто верят, что именно боги, а точнее, духи-покровители семьи Сумирегава привели людей на Акану. Это позволило Сумирегава занять особое, уникальное место в аканийском пантеоне.
Несмотря на центральное положение в духовной жизни планеты, клан не обладает существенными финансовыми либо политическими ресурсами. (Кикути не склонны были создавать тепличные условия для конкурентов.)
Обедневшая самурайская семья.
Провинциальная, ничем не примечательная самурайская семья.
5. Союз Минамото или Древний (термин «древний» в данном случае Минамото произносят с особой интонацией, чтобы стало ясно: всем прочим использовать его дозволяется исключительно из вежливости.)
Союз Минамото отличается тем, что в нем нет одного правящего клана. В союз входят несколько династий творцов, позиционирующих себя как потомки древнеяпонской околоимператорской аристократии. После смерти владыки Минамото наследник его выбирается из числа пяти наиболее высокородных семей.
6. Союз Фудзикава
Творцы, правящий клан союза Фудзикава.
Сравнительно молодой род, в ряды творцов перешел лишь в XXV веке, взяв в невесты девушку из семьи Фудзивара. Примечательно, что клан этот поднялся не из числа самураев или провайдеров (браки и перемещения в рядах высших сословий не были чем-то из ряда вон выходящим), а возвысился из сословия сетевиков. Среди творцов Фудзикава считаются худородными — и почти неприлично богатыми.
Самурайская семья с несколько «сомнительной» репутацией.
III. Сословие сетевиков
Одна из самых известных гильдейских династий. На протяжении всей аканийской истории представители семейства Мацуо были хозяевами сетевых ресурсов, модераторами Форума Мацуо, медиаторами и банкирами.
Старинная уважаемая семья, представители которой занимали высокое положение в гильдиях поисковиков, почтовиков, а также часто выходили из семьи, чтобы стать независимыми медиаторами.
Обращения
Язык, используемый на Акане, является существенно англизированной производной японского языка. Как и в японском, в нем существуют так называемые именные суффиксы. Они добавляются к имени (фамилии, прозвищу, профессии, титулу) при разговоре с человеком или о нем и указывают на социальный статус собеседников относительно друг друга, на их отношения и степень близости.
Автор, чтобы не перегружать текст, не стала прописывать именные суффиксы досконально, предпочтя передавать социальные отношения между собеседниками иными способами. Тем не менее подразумевается, что в языке, при помощи которого герои формулируют свои мысли, именные суффиксы все же присутствуют.
Так, предполагается, что когда к равному по сословному положению, но старшему годами коллеге герой обращается «господин Ватари», наделе это звучит как «Ватари-сан». Когда он говорит с ками, обращение «господин Ари» произносится «Ари-сама». И тому подобное.
В тексте использованы особые, уникальные обращения, которые жестко закреплены этикетом и применяются лишь к определенным сословиям:
Творцов, провайдеров и собственно самураев относят к высшим, или самурайским сословиям. К любому из них допустимо обращение «достойный». При обращении к равным или же в военном контексте часто используется особая словоформа «достойный обращается к достойному» (передается суффиксом «доно» после фамилии, имени или звания). Эти три касты имеют право на ношение мечей, их представители могут вступать друг с другом в схватки как равный с равным. Они также имеют право официально создавать кланы и объединяться в союзы (со всеми полагающимися юридическими и финансовыми привилегиями).