Ананда Банерджи – 12 животных в мировом искусстве (страница 25)
Будучи частью экосистемы прерий, койот приспособился к экстремальным температурам, и его ареал простирается от жаркой пустыни до гор. Он идет в любое место, где есть еда: грызуны, кролики, птицы, амфибии и рептилии; также питается падалью и всевозможными фруктами и овощами. К тому же установленные исследователями фотоловушки зафиксировали новое охотничье поведение: чтобы поймать добычу, койоты периодически объединяются с барсуками и ловят добычу вместе.
Сегодня встретить данное животное можно в Нью-Йорке, Чикаго или любом другом американском мегаполисе. Это самое вездесущее дикое существо, приспособившееся к капризам человеческого развития и постоянному преследованию, и таким образом колонизировавшее Северную Америку: от холодной Аляски и Новой Шотландии до Флориды, Мексики и других частей Центральной Америки. Данный вид был первым за тысячу лет, который задокументировали в ходе Великого межамериканского обмена. Пройдя Панамский перешеек, койот направился в сторону Колумбии в Южной Америке[274].
За прошедшие годы из-за действий человека произошли значительные изменения в социальной организации и поведении популяции этих животных. В местах обитания, где преобладают люди, данный вид стал более осторожным и начал вести ночной образ жизни, хотя прежде он был активнее днем. Изначально умные и социальные койоты приспособились к одиночному и парному существованию, а также обитанию стаями или небольшими семейными группами в зависимости от ситуации. Говорят, что койоты моногамны. Согласно наблюдениям исследователей, этот вид чаще встречается в американских городах и их окрестностях, чем в сельской местности, поскольку в таких местах больше крыс, которые становятся добычей этих хищников.
Для биолога-эволюциониста койот – увлекательный объект изучения, на сегодняшний день разделенный на девятнадцать удивительных подвидов. Он эволюционировал и породил новые виды посредством гибридизации с красными волками на юге, восточными волками в Канаде и другими остаточными популяциями волков. В итоге животное создало новый вид, который ученые называют «койволк». Кроме того, койоты спаривались с домашними собаками и производили на свет «койдогов». Современные увлекательные исследования показывают, что красный и восточный волки являются не чем иным, как гибридами койотов и серых волков[275].
История эволюции койота захватывает. Это животное является культурной иконой и тотемом в истории коренных американцев. В зависимости от племени в народных сказках глубокой древности койот символизирует удачу или неудачу: он и хитрый обманщик, и герой, и злодей. Роль этого животного в истории была так же разнообразна, как и его современный образ жизни в Америке. Среди бесчисленных легенд и рассказов о койотах, данный вид занимает особое место в мифологии навахо, особенно в их мифах о сотворении мира[276]. Навахо – второе по величине коренное племя в Соединенных Штатах, проживающее в Юте, Нью-Мексико и Аризоне. Еще одна интересная традиция – танец койота у коренных жителей Калифорнии, помо. А народы пуэбло в Нью-Мексико, мохаве в Аризоне и многие другие племена считают это существо своим «клановым животным». Эволюция койота восходит к плейстоцену, последнему ледниковому периоду. Он длился в период с 2 580 000 до 11 700 лет назад. Койот ледникового периода (
В эпоху шестого вымирания, когда за последние пятьдесят лет дикая природа сократилась более чем на 60 %, данное животное выстояло. Его видообразование – замечательный пример истории эволюции, оставленной нам Дарвином.
Перечень иллюстраций
«Иона, проглоченный морским змеем», искусство IV века, мозаика, Аквилейская базилика, © 2021 г., Cameraphoto/Scala, Флоренция
«Иона и кит», французская школа, XV век, Ms H лист 111r, Bibliotheque de la Faculte de Medecine, Париж, Франция, © Bridgeman Images
Джотто (Джотто ди Бондоне) «Лев со своими детенышами», 1305 г. Капелла дельи Скровеньи, Падуя, © Bridgeman Images
Thomas Landseer,
Джованнино де Грасси «Гепард, единорог и бурый медведь» XIV век, рисунок. Biblioteca Civica Angelo Mai, Бергамо © 2021. Mario Bonotto / Foto Scala, Флоренция
Роберт Хьюиш,
Пьеро ди Козимо «Вулкан и Эол», 1490 г., доска, масло, 155,5 × 166,5 см.
Леонардо да Винчи «Дама с горностаем», 1488–1490 гг., доска, масло, 54 × 40 см.
Леонардо да Винчи «Горностай как символ чистоты. Аллегория с горностаем», 1494 г., перо, коричневые чернила и уголь, бумага, диаметр 91 мм.
Арчибальд Торберн,
Альбрехт Дюрер «Носорог», 1515 г., гравировка по дереву, 23,5 × 29,8 см.
Альбрехт Дюрер «Носорог», 1515 г., рисунок пером, 27,4 × 42 см.
Джулио Романо, «Свадебный пир Амура и Психеи», 1526–1528 гг., фреска, 963 × 378 см.
Рафаэль «Слон Анноне», 1514–1516 гг., перо и чернила, 27,8 × 28,5 см. Kupferstichkabinett –
Устад Мансур «Додо среди других индийских птиц», Школа Великих Моголов и Исфахан, XVII и XVIII вв., 15,3 × 26 см. ‘Imād al-H. asanī, «Санкт-Петербургская муракка». Альбом индийских и персидских миниатюр XVI–XVIII веков и образцы персидской каллиграфии, лист 80r, Институт восточных рукописей РАН. © Институт восточных рукописей РАН; номер E-14
Хью Эдвин Стрикленд, Александр Гордон Мелвилл,
Кацусика Хокусай «Два журавля на заснеженной сосне», 1834 г., ксилография на бумаге, 51,9 × 23,3 см. Minneapolis Institute of Arts, MN, США © Minneapolis Institute of Art/ Bequest of Richard P. Gale/ Bridgeman Images.