Алёнушка Богданова – В гостях у Богородицы в Коробейниково (страница 1)

Алёнушка Богданова

В гостях у Богородицы в Коробейниково

14 февраля планировалась групповая поездка в село Коробейниково в Богородице-Казанский храм.

Давно хотелось там побывать. Где-то в этом селе похоронена в 2021 году моя двоюродная бабушка – монахиня Серафима, в обычной жизни Людмила Васильева.

– Может удастся найти её могилку, – обсуждали мы с дочкой на кануне.

Село Коробейниково – не обычное. По приданию – это территория невероятной Святой силы. Ежегодно к иконе Богородицы, которая находится в этом храме этого села, проходит паломническое шествие.

Исходя из исторических заметок, храм возведен из камня в начале 18 века на средства городского купечества. Автором проекта стал архитектор Архип Александрович Борзенков, который также участвовал в строительстве Успенского собора в Бийске. Его мастерская также занималась росписью храма.

В 1941 она была закрыта. По некоторым данным, её закрытие могло произойти и 14 февраля 1933 года по постановлению Западно-Сибирскогокрайисполкома. В закрытом храме было оборудовано зернохранилище.

В начале 1994 года храм восстановили, назвав Казанским приходом, а чуть позже в июле этого же года преобразован в мужской Богородице-Казанский монастырь решением Священного синода РПЦ.

История храма не простая, но по меркам России – это обычное дело.

– Не сколько село и храм придаёт Святость месту, а Икона Матушки Богородицы, – объясняла я дочке.

Обращаясь к приданиям, осознаёшь, что икона совершенно волшебная. Это единственная чудотворная икона Сибири!

В центральной части иконы изображен поясной образ Пречистой с младенцем на руках. Её называют: Казанская Коробейниковская икона Божией Матери. Она обрела статус чудотворной и была торжественно возвращена в храм 2 июля 1994 года, сразу после его восстановления, что считается датой её прославления.

Этот образ, спасенный от поругания, позже обновился и стал почитаемой святыней Коробейниковского Богородице-Казанского монастыря.

Тоже обычное дело – поругание унижение святынь для «тех времён». Но как же здорово, что «те времена» прошли. И уже больше 30 лет мы на пути к исправлению исторических изъянов, восстановления Святынь, возрождению духовности в стране и в сердцах людей.

Кем конкретно написан святой образ достоверно не известно, но есть предположение, что она могла быть написана в мастерской Борзенкова.

Не верится, что «люди» могли после закрытия храма в далекие годы, использовать икону для хозяйственных целей.

Она служила мостиком при входе в здание храма.

Икону нашла и сохранила слепая сельчанка Ольга Гавриловна Перегудова (по другим сведениям – Чернавская) по прозвищу Олюшка Темная.

Богоматерь трижды являлась ей во сне с просьбой спасти икону, после чего её соседка и племянница выкрали икону из зернохранилища, ведь Олюшка была слепа и не мгла это сделать сама.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.