Аллан Кардек – Евангелие от Спиритизма. Редакция, составление, предисловие и приложение Йога Раманантаты. (страница 59)
Бог делает теперь исчисление Своих верных слуг и отметил Своим перстом имеющих только показную преданность, дабы они не присвоили себе заработной платы мужественных слуг, не отступавших перед своей задачей: им Он поручает самые ответственные посты в великом труде перерождения при посредстве Спиритизма, и сбудутся слова: Первые будут последними, а последние будут первыми в Царстве Небесном!"
Глава Двадцать Первая
БУДУТ ЛЖЕХРИСТЫ И ЛЖЕПРОРОКИ
Дерево узнаётся по плодам — Миссии пророков — Знамения пророков — Не всем духам верьте — Лжепророки — Отличительные признаки истинного пророка — Лжепророки в состоянии скитальчества — Иеремия и лжепророки
Дерево узнаётся по плодам
§ 295. Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый. Ибо всякое дерево познаётся по плоду своему; потому что не собирают смокв с терновника, и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое: ибо от избытка сердца говорят уста его. ("Еванг. от Луки", гл. VI, ст. 43–45.)
§ 296. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: по плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые: не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их. ("Еванг. от Матф"., гл. VII, ст. 15–20.)
§ 297. Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят. И многие лжепророки восстанут и прельстят многих; и по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь: претерпевший же до конца спасётся. Тогда, если кто скажем вам: "Вот, здесь Христос", или "Там", — не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. ("Еванг. от Матф"., гл. XXIV, ст.4, 5, 11, 12, 13, 23, 24; "Еванг. от Марка", гл. XIII, ст. 5, 6, 21, 22.)
Миссия пророков
§ 298. Пророкам обыкновенно приписывают дар открывать будущее, так что слова пророчества и предсказания стали синонимами. В евангельском смысле слово пророк имеет более широкий смысл; под ним подразумевается всякий, посланный Богом с миссией наставлять людей и открывать им вещи, скрытые от них, и тайны духовной жизни. Человек, стало быть, может быть пророком, и не предсказывая будущего; этой мысли придерживались евреи времён Иисуса; вот почему, когда его привели к первосвященнику Каиафе, книжники и старейшины, собравшись, плевали ему в лицо, били кулаками и давали пощёчины, говоря: "Прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?". Впрочем, случалось, что пророки, по интуиции или по откровению свыше получали предвидение будущего для предостережения людей; так как предсказанное ими исполнялось, то на дар предсказания будущего стали смотреть как на один из атрибутов пророка.
Знамения лжепророков
§ 299. Восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Эти слова поясняют истинный смысл слова "знамения". В теологическом смысле знамения и чудеса являются феноменами, исключительными и находящимися вне законов природы. Законы природы установлены одним Богом. Он может, без сомнения, их изменять, если Ему угодно, но простой здравый смысл говорит, что Он не может дать созданиям низшим и порочным власти равной Своей, а тем более власти изменять то, что Он сотворил. Иисус не мог освятить этот принцип. Если же по смыслу, приписываемому его словам, Дух зла может совершать такие знамения, что даже избранные ими прельстятся, то из этого следует, что знамения и чудеса не составляют исключительной привилегии посланных Богом и ничего не доказывают, так как чудеса святых ничем не отличаются от чудес демона. Надо искать более правильного смысла в этих словах.
В глазах невежественного профана всякий феномен, причина которого не известна, является сверхъестественным, удивительным и чудесным; раз же причина известна, то нужно признать, что явление, каким бы необычным оно ни казалось, служит следствием закона природы. Таким образом, круг явлений сверхъестественных суживается по мере расширения кругозора науки. С давних времён люди эксплуатировали самолюбия, выгоды и положения ради некоторые свои знания с тем, чтобы придать себе престиж сверхчеловеческого могущества или воображаемой Божественной миссии. Они-то именно и суть лжехристы и лжепророки. Распространяющиеся знания убивают доверие к ним, и поэтому число их уменьшается по мере просвещения людей. Возможность производить то, что в глазах некоторых людей сходит за чудо, вовсе не служит признаком Божественной миссии, так как оно является следствием знаний, которые каждый может приобрести, или следствием специальных органических способностей, которыми может обладать как самый недостойный, так и самый достойный. Истинный пророк узнаётся по признакам более серьёзным и исключительно нравственным.
Не всем духам верьте
§ 300. Возлюбленные мои, не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. ("1-е Посл. Иоанна", гл. IV, ст.1.)
§ 301. Спиритические явления не только не поддерживают лжехристов и лжепророков, как то утверждают некоторые, но, напротив, наносят им последний и сокрушительный удар. Не требуйте от Спиритизма чудес и знамений, так как он формально объявляет, что их вовсе не производит: подобно тому, как физика, химия, астрономия, геология явились открыть законы мира материального, Спиритизм явился открыть другие неизвестные законы, управляющие отношениями мира телесного и мира духовного; законы эти суть такие же законы природы, как и открытые науками. Давая объяснения известного порядка явлений, не понятных до сих пор, Спиритизм разрушает остатки веры в чудесное. Желающие же эксплуатировать эти явления для своей выгоды, выдавая себя за мессий, посланных Богом, не смогут долго злоупотреблять доверчивостью людей и скоро будут разоблачены. Наконец, как это было уже сказано, одни только феномены ничего не доказывают: миссия подтверждается проявлениями нравственными, которые не надо обнаруживать первому встречному. Один из результатов развития спиритической науки заключается в исследовании причин известных явлений: Спиритизм поднимает завесу перед многими тайнами. Одни только предпочитающие мрак свету имеют интерес бороться с ним, но истина подобна солнцу: она рассеивает самый густой туман.
Спиритизмом обнаруживается другая категория лжепророков и лжехристов, гораздо более опасная, находящаяся не между людьми, а между развоплощёнными: это духи-обманщики, лицемеры, гордецы и лжеучёные, перешедшие с Земли в состояние скитальчества (блуждания); они присваивают себе уважаемые имена для того, чтобы под скрывающей их маской проводить самые разнообразные и невероятные идеи. Пока медиумические отношения не были известны, они действовали не так явно, а только при помощи вдохновения и бессознательного медиумизма, говорящего или слухового. Во все времена число выдававших себя за некоторых древних пророков, за Христа, за Марию — Мать Христа — и даже за самого Бога было велико, но особенно значительно оно в последнее время. Апостол Иоанн предостерегает от них, говоря: "Возлюбленные мои, не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире". Спиритизм даёт средство испытать их, указывая характер сообщений, по которому узнаются добрые духи: они всегда нравственны и никогда не бывают материальны[38]. Слова Христа: "Дерево узнаётся по плодам его: хорошее дерево приносит хорошие плоды, а дурное дерево — дурные" — особенно применимы при распознавании добрых и злых духов. О духах надо судить по качеству их произведений, как о дереве судят по качеству его плодов.
НАСТАВЛЕНИЯ ДУХОВ:
Лжепророки
§ 302. "Если вам говорят: "Христос здесь", не идите туда; напротив, будьте осторожны, так как лжепророки будут многочисленны. Разве вы не видите, что листья смоковницы начинают белеть; разве вы не видите многочисленных побегов, ожидающих времени цвета, а Христос не сказал ли вам: дерево узнаётся по плодам его? Стало быть, если плоды горьки, вы считаете, что дерево плохо; но если они сладки и здоровы, вы говорите: ничто чистое не может выйти из дурного ствола.
Вот каким образом, братья мои, вы должны судить; вы должны изучать произведения духов. Если выдающие себя за наделённых Божественным могуществом выказывают все признаки подобной миссии, т. е. обладают в самой высокой степени христианскими и вечными добродетелями: милосердием, любовью, снисходительностью, добротой, услаждающей все сердца; если они подтверждают слова поступками, в таком случае вы можете сказать: вот они-то действительно посланы Богом.
Но остерегайтесь сладких речей, остерегайтесь книжников и фарисеев, молящихся в публичных местах и облачённых в длинные одежды. Остерегайтесь претендующих на исключительное и единственное обладание истиной!