Аллан Кардек – Евангелие от Спиритизма. Редакция, составление, предисловие и приложение Йога Раманантаты. (страница 42)
Милосердие! Чудное слово, заключающее в себе все добродетели, ты должно вести народы к счастью: применяя тебя, они создадут себе безграничные радости на будущее, а во время изгнания на земле, ты будешь их утешением, предвкушением восторгов, которые они вкусят позднее, когда все соединятся вместе в лоне Бога любви. Это ты, дивная добродетель, доставляла мне единственные радостные минуты, испытанные мною на земле. Пусть мои воплощённые братья верят голосу друга, говорящему с ними и повторяющему: в милосердии должны вы искать мир сердцу, удовлетворение душе и средства против горестей жизни. О! в те минуты, когда вы близки, чтобы обвинять Бога, бросьте взгляд на стоящих ниже вас; посмотрите, сколько есть несчастий, требующих облегчения; сколько бедных детей без семьи; сколько стариков, не имеющих дружеской руки, чтобы поддержать и закрыть глаза, когда смерть их посетит! Сколько требуется делать добра! О! не ропщите, но, напротив, благодарите Бога и раздавайте щедрой рукой вашу симпатию, любовь, деньги всем тем, кто лишён богатств земных и томится от страданий и одиночества. Вы получите здесь на земле сладкие радости, а позднее… один Бог это знает!"
§ 208. "Будьте добры и милосердны — это ключ к небесам, который вы держите в руках; всё вечное блаженство заключается в правиле: любите друг друга. Душа не может подняться в духовные сферы без любви к ближнему: она находит счастье и утешение только в проявлениях милосердия; будьте добры, поддерживайте ваших братьев, оставьте в стороне отвратительную язву эгоизм: исполнение этого долга должно открыть вам путь к вечному блаженству. Кому из вас не приходилось чувствовать биения сердца и внутреннего восторга при рассказе о прекрасном случае преданности или истинного милосердия? Если будете искать наслаждения только в добрых поступках, то вы будете всегда следовать за духовным прогрессом. Примеров вы имеете достаточно, мало только доброй воли. Посмотрите на многих добродетельных людей, о которых ваша история вам напоминает.
Разве Христос не объяснил вам всего, что касается добродетелей: милосердия и любви? Почему же закрывают уши перед его Божественными словами? Почему оставляют в стороне его дивные поучения? Я бы желал от вас большей веры и большего интереса при чтении "Евангелия"; эту книгу забрасывают, из неё делают мёртвую букву, оставляют этот восхитительный кодекс в забвении; ваши беды происходят только от добровольного забвения Божественных законов. Читайте же эти страницы, блистающие самоотвержением Христа и вдумывайтесь в них.
Люди сильные, мужайтесь; люди слабые, вооружитесь кротостью и верой; имейте больше твёрдости, больше постоянства при распространении вашего нового учения; мы явились только для того, чтобы поддержать вас, только для того, чтобы возбудить у вас рвение к добродетели. Бог позволяет нам появляться вам, но при желании достаточно было бы только помощи Бога и собственной воли: спиритические явления существуют только для закрытых глаз и зачерствелых сердец.
Милосердие — основная добродетель, долженствующая поддержать все земные добродетели: без неё все другие не существуют. Без милосердия нет надежды на лучшую участь; нет морального интереса, который руководил бы вами: без милосердия нет веры, так как вера — это чистый луч, заставляющий блистать милосердную душу.
Милосердие — это вечный якорь спасения на всех планетах; это самая чистая эманация самого Создателя; это Его собственная добродетель, даруемая Им своим созданиям. Разве можно не принимать дар Божественной доброты? Насколько должно быть испорчено сердце, чтобы заглушить и устранить это вполне Божественное чувство? Насколько злым должно быть дитя, чтобы сопротивляться сладкой ласке — милосердию?
Я не смею говорить о том, что я сделал, так как духи тоже обладают скромностью относительно содеянного ими; но думаю, что положил начало одному из тех дел, которое должно способствовать облегчению вам подобных. Я часто встречал духов, просящих как миссии продолжения моего труда; я вижу их, моих кротких и дорогих сестёр, при набожном и чудном исполнении долга; я вижу, как они применяют рекомендуемую мною вам добродетель с той радостью, какую доставляет эта жизнь самоотвержения и жертв; для меня большое счастье видеть, насколько их характер уважаем, насколько их миссия любима и поддерживаема. Люди добродетельные, с доброй и сильной волей, соединитесь, чтобы продолжить в большем масштабе дело распространения милосердия; награду за эту добродетель вы найдёте в самом применении её; она даст духовную радость уже в настоящей жизни. Соединитесь; любите друг друга, согласно поучению Христа. Да будет так".
§ 209. "Я называюсь милосердием, я — главный путь, ведущий к Богу; следуйте за мной, так как я цель, к которой вы все должны стремиться.
Сегодня утром я произвела свой обычный обход и с растерзанным сердцем пришла сказать вам: о, друзья мои! сколько несчастья, сколько слёз, и сколько надо вам сделать, чтобы осушить их все! Я напрасно стараюсь утешить бедных матерей; я говорила им на ухо: "Мужайтесь, есть добрые сердца, бодрствующие над вами, вас не покинут; терпенье! С вами Бог; вы любимы Им, вы Его избранные". они, казалось, слышали меня и обращали в мою сторону блуждающие взоры; я читала на их бледных лицах, что их тело — тиран духа — голодно, и что если мои слова утешали немного их сердце, то не могли наполнить желудков. Я опять повторяла: "Мужайтесь, мужайтесь!". Тогда одна молодая мать, кормившая дитя, взяла его на руки и протянула в пространство, будто прося меня позаботиться об этом бедном маленьком создании, не находящем в истощённой груди достаточно пропитания.
В других местах, друзья мои, я видела бедных стариков без работы и в близком будущем без крова под тяжестью всех мучений нужды, стыдящихся своей нищеты, не осмеливающихся идти просить милостыню у прохожих, так как они никогда не нищенствовали. С сердцем, растроганным состраданием, я, не имеющая ничего, превратилась в нищую ради них и направилась во все стороны, чтобы побуждать к благодеяниям, нашёптывать добрые мысли великодушным и сострадательным сердцам.
Вот почему я пришла к вам, друзья мои, и говорю: там беднота, не имеющая хлеба; очаг их холоден, и постель без одеяла. Я не говорю вам, что вы должны делать; я предоставляю инициативу вашим добрым сердцам; если бы я продиктовала образ вашего действия, то вы бы не имели заслуги в своих добрых поступках, я говорю только: я — милосердие и протягиваю вам руку ради ваших страдающих братьев.
Но если я прошу, то я и даю, и даю много; я приглашаю вас на большой пир и приготовляю для вас дерево, под которым вы все поместитесь. Посмотрите, как оно прекрасно; как оно изобилует цветами и плодами! Идите, идите, собирайте, возьмите все плоды с этого прекрасного дерева, называемого благотворительностью. Ветви, вами взятые, я заменю вашими добрыми делами и отнесу это дерево Богу, чтобы Он его разукрасил снова, так как благотворительность неисчерпаема. Следуйте же за мной, друзья мои, для того, чтобы я могла вас считать между теми, которые собираются под моим знаменем; не бойтесь, я вас поведу по пути спасения, так как я — милосердие".
§ 210. "Есть много способов творить милостыню, которую многие из вас смешивают с подаянием; между тем в этом есть большая разница. Подаяние, друзья мои, иногда полезно, так как облегчает бедных, но оно почти всегда унизительно и для дающего, и для принимающего. Милостыня, наоборот, связывает благодетеля и благодетельствуемого, и проявляется она ведь таким разнообразием способов! Можно быть милосердными даже в отношениях со своими близкими, своими друзьями, прощая им слабости, не задевая ничьего самолюбия. Для вас же, спириты, милосердие заключается в способе обращения с теми, которые думают не так, как вы; приводите менее чутких к вере, не оскорбляя и не задевая их убеждений, но вводите их осторожно на ваши собрания, где они могут слышать нас и где мы сумеем найти слабую струну их сердца, чтобы воспользоваться ею. Вот один род милосердия.
Послушайте теперь о милосердии по отношению к бедным, этим обездоленным на земле, но вознаграждаемым Богом, если они умеют принимать свои бедствия без ропота, а это зависит от вас. Поясню примером.
Мне приходится видеть несколько раз в течение недели собрания дам: они всех возрастов; для нас, как вы знаете, они все сёстры. Что же они делают? они работают быстро, быстро; их пальцы проворны; но посмотрите, как радостны их лица, и как сердца бьются в унисон! Какова же их цель? они видят приближение зимы, которая будет сурова для бедных семей. Муравьи не могли собрать за лето необходимых зёрен, а большинство вещей заложено; бедные матери волнуются и плачут, думая о малых детях, которым зимой будет холодно и голодно. Но, терпения, бедные женщины! Бог вдохновил более счастливых, чем вы: они собрались, и приготовляют вам для малюток одежды; затем в один из тех дней когда снег покроет землю, и вы будете роптать, говоря: "Бог несправедлив", — вы, страдающие, вы ведь именно так говорите — тогда увидите, что у вас появится кто-нибудь из детей этих добрых рукодельниц, превратившихся в работниц для бедных; да, это для вас они так трудятся; ваш ропот превратится в благословение, потому что в сердце бедняков ненависть быстро заменяется любовью.