Алла Матыченко – Учебник по собаководству, или Зоотехния для «чайников» (страница 1)
Алла Матыченко
Учебник по собаководству, или Зоотехния для "чайников"
Часть первая. Введение в собаководство.
Глава 1. Из глубины веков до наших дней..
Собаки бывают разные: большие и маленькие; злые и добрые; шумные и тихони. Собаки бывают лохматые и гладкошерстые; неспешно – вальяжные молчуны и шустрые «звоночки». Собаки бывают породистыми и беспородными; однотонно окрашенными; окрашенными в крапину, в полосочку и пятнышки. Они могут жить в роскошной квартире и на автостоянке; на цепи, охраняя деревенский дом и на заброшенной стройке. Различий у современных собак много, но всех их объединяет то, что их предки когда – то решили жить рядом с человеком, а потом приняли и его власть над собой. На протяжении тысячелетий они грели людей теплом своего тела; лаем предупреждали об опасности; первыми бросаясь на эту мнимую или реальную опасность. Много тысячелетий они охраняли хозяйское добро; загоняли для человека добычу на охоте; служили украшением его дома. От человека же они все это время требовали только одного – немного любви. Человек в свою очередь, понимая, какую ценность для него представляет собака, или даже не задумываясь об этом, использовал ее по своему усмотрению. Человек обожествлял собаку, воздвигал в ее честь храмы; человек делил с собакой последний кусок еды и место у очага; человек сжигал собак на костре, обвинив в служении силам зла, а потом снова, подчиняясь, круговороту времен и событий, воздвигал ей памятники, делил с ней на двоих еду и место у очага, надеялся на ее помощь и доверял ей самое дорогое – своих детей, и так до бесконечности.
Не стали исключением и наши дни. В наш беспокойный техногенный век собака остается для многих людей желанным спутником, компаньоном, незаменимым помощником. Собаки радуют своих владельцев веселым нравом, успехами на соревнованиях, выставках, скрашивают жизнь больных и одиноких людей. Чем же привлекает человека простая собака? Почему рядом с ней отступают болезни, улучшается настроение, проходит боль? Почему говорят, что человек и его собака становятся со временем очень похожи друг на друга?
Когда – то на заре веков собаки, бывшие тогда мелкими хищниками, пытаясь обрести защиту от более крупных врагов, стали селиться поблизости от стоянок первобытного человека. Хотя, наверное, тогда он уже не был совсем уж первобытным, потому что сменил кочевой образ жизни на полуоседлый. Такой вариант развития истории вполне возможен, хоть и отличается от традиционных версий «процесса одомашнивания собаки». Доказывая возможность именно такого развития событий мы опираемся прежде всего на то, что собаки, являясь социальными животными, живут небольшими стаями, часто состоящими из близких родственников. Они роют норы, приспосабливают под свои жилища пещеры, дупла деревьев или используют любые иные возможности обеспечить своему потомству надежное убежище. Именно поэтому обратить свое внимание на человека, как на источник безопасности собаки могли только когда стаи первобытных людей перестали постоянно перемещаться на большие расстояния. Очевидно, на первом этапе отношения между человеком и собакой складывались, как отношения синергистов, использующих возможности соседа для своей выгоды, но не вредящих ему. Например, собаки, обладая более тонким слухом могли раньше человека услышать шум шагов приближающихся хищников и, подняв шум, предупредить этим людей, а те, свою очередь, могли прогнать этого хищника, используя при этом не только шум и физическую силу, но и примитивное оружие. К тому же, собаки, как и другие псовые, обладали навыками загонной охоты, что могло стать полезно первобытному человеку.
Насколько верно бытующее утверждение, что предками современных собак были волки и шакалы мы сказать затрудняемся, но усомниться в абсолютной достоверности этого предположения мешает тот факт, что в отличие от волка и шакала собаки уже в древние времена не боялись огня. Именно это и позволило им занять свободную социальную нишу радом с человеком и сохранить ее за собой до наших времен. Конечно, прилитие крови ближайших родственных видов не могло не происходить, но основу современной собаки когда-то все-таки составили не боящиеся огня представители семейства псовых, лояльно относящиеся к человеку и ведущие оседлый образ жизни. Что заставило их с течением времени принять над собой власть человека, мы незнаем, но очень хотим верить в то, что именно от собак человек научился заботиться о других, что отличает теперь его от других видов высших приматов, которые до сих пор кочуют по джунглям и не приходят на помощь даже членам своей стаи. Много тысячелетий собаки охраняли хозяйское добро; загоняли для человека добычу на охоте; служили украшением его дома. От человека же они все это время требовали только одного – немного любви. Человек в свою очередь, понимая, какую ценность для него представляет собака, или даже не задумываясь об этом, использовал ее по своему усмотрению. Человек обожествлял собаку, воздвигал в ее честь храмы; человек делил с собакой последний кусок еды и место у очага; человек сжигал собак на костре, обвинив в служении силам зла, а потом снова, подчиняясь, круговороту времен и событий, воздвигал ей памятники, делил с ней на двоих еду и место у очага, надеялся на ее помощь и доверял ей самое дорогое – своих детей, и так до бесконечности.
Не стали исключением и наши дни. В наш беспокойный техногенный век собака остается для многих людей желанным спутником, компаньоном, незаменимым помощником. Но, при этом, развитие собаководства у нас в стране регламентируется распоряжением Президента Российской Федерации № 191-рп. от 15 апреля 1996 года «О национальной системе кинологической деятельности и собаководства в Российской Федерации». А также постановлениями правительства, в частности №1145 от 25.11.95, где предложено «…Возложить на МСХиП РФ регулирование вопросов развития собаководства в РФ».
Как правильно называется это направление – «собаководство» или «конология»? В двадцатом веке, в период становления и бурного развития этого направления, все связанное с собаками объединялось под общим названием «Собаководство». Это типичное для русского языка словообразование было созвучно с родственными ему по смыслу «Коневодством», «Птицеводством», «Пчеловодством», «Растениеводством». Из названия направления сразу становится понятно, чему оно посвящено. А что же тогда означает термин «кинология», пришедший к нам из-за границы? Это слово получено при слиянии греческих слов – «канис», что значит – собака и « логос» – рассуждение ( не наука, а именно «упорядочное рассуждение»). Но, на наш взгляд, как бы это направление не называлось, суть одна: аккумулировать в своих многочисленных разделах информацию о собаках. Все направления собаководства кажутся весьма далекими друг от друга, однако это лишь первое впечатление. Изучить каждое из них обособленно не удастся, потому так как они тесно переплетаются между собой, являясь лишь гранями одной большой темы, называемой «СОБАКА».
Современное собаководство можно рассматривать как направления:
В том, что наши любимые, умные и прекрасные собаки отнесены наравне с лошадьми, коровами и другими к сельскохозяйственным животным нет ничего обидного. Важно следующее: собаководство в России вместе с коневодством входит в группу непродуктивного животноводства и на него распространяются все требования, предъявляемые к таким животным. Прежде всего речь идет о системе зоотехнического учета и оценки животных. Нужны ли специальные зоотехнические знания рядовому собаководу решает каждый сам для себя. Думается, для современных собаководов специальные знания тем более не станут лишними.
В дореволюционной России, а за тем и в Советском Союзе собаководство было очень хорошо развито, особенно в направлениях, относящих его к
Когда, в конце 19 века собаки стали использоваться в полиции, наша страна не стала исключением и за короткое время заняла одно из лидирующих мест по качеству подготовки служебных собак. После Первой Мировой войны, когда после применения отравляющих газов появилось много слепых и слабовидящих ветеранов именно разработки русских специалистов легли в основу развития такого направления собаководства, как собаки-поводыри. У истоков этого направления, зародившегося в Англии стояли русские офицеры, эмигрировавшие из России во время Октябрьской революции.
После октября 1917 года отечественное собаководство, как и другие отрасли животноводства, хотя и пострадало в первые годы гражданской войны и неурядиц на местах, но благодаря своевременно принятым правительственным мерам было достаточно быстро было восстановлено. Сейчас мало кто знает, что многие из конезаводчиков и владельцев псарен не эмигрировали за рубеж. Ими было написано обращение к Ленинскому правительству с предложением помощи в развитии этих (и не только этих) направлений народного хозяйства. Резолюция, наложенная Лениным гласила «Репрессиям не подвергать, Дать работать». И они и их дети продолжили работать, при чем смогли воспитать своим примером служения идее не одно поколение специалистов и сохранить культуру отечественного собаководства, весьма отличающуюся от западной. Первые послевоенные испытания борзых в Ленинграде в 1947 году возглавляла княжна Щербатова. В военные годы на племенных собак выдавалась рабочая карточка. До сих пор знатоков и любителей в середине лета на второй день проведения Московской выставки охотничьих собак (в 2025 году охотники соберутся в 132 раз) собирает выход гончих собак «Першинской охоты», традиции работы с которыми, как культурное наследие еще царской России хранятся и развиваются собаководами и охотниками уже более ста лет.