Алиса Бейли – Свет души. Наука о нем и его воздействии. Пересказ Йога Сутр Патанджали (страница 35)

Прана — это полная совокупность энергии в теле (что в одинаковой степени относится и к планетарному, и к солнечному телу). Следовательно, она связана с притоком энергии в эфирное тело и ее оттоком через физическое тело. В физическом теле это символизируется для нас необходимостью вдыхания и выдыхания. Из-за акцента на физическом акте дыхания немалая доля истинного смысла Сутры утрачивалась.

Изучая Пранаяму, надо помнить ряд моментов. Во-первых, что одним из главных предназначений эфирного тела является то, что оно стимулирует и энергетизирует плотное физическое тело. Это почти равносильно тому, что плотное физическое тело по сути не имеет независимого существования и действует благодаря влиянию и побуждениям эфирного тела. Эфирное тело — это сила, или жизненное тело, и оно пронизывает каждую частицу плотного проводника. Оно является подосновой, истинной субстанцией физического тела. В соответствии с тем, какова природа силы, оживляющей эфирное тело, какова активность этой силы в эфирном теле, какова степень оживленности, либо вялости, наиболее важных его частей (центров вдоль позвоночника), такой 219] будет и активность физического тела. Аналогично и символически, в соответствии с тем, какова полноценность дыхательного аппарата, какова способность этого аппарата окислять и очищать кровь, таким будет здоровье, или слаженность работы органов, плотного физического тела.

Следует также помнить, что ключ к правильному отклику низшего на высшее заключается в ритме и в способности физического тела отзываться, или ритмически вибрировать, в унисон с эфирным телом. Учащиеся обнаруживают, что этому во многом способствует устойчивое, ровное дыхание; но большинство дыхательных упражнений, если они практикуются без выполнения трех предыдущих средств Йоги (Заповедей, Правил и Позиции), оказывают разрушительное воздействие на эфирные центры и могут привести к катастрофическим результатам. Совершенно необходимо, чтобы учащиеся следовали средствам Йоги в том порядке, как они описываются Патанджали, и следили за тем, чтобы процесс очищения, дисциплина внешней и внутренней жизни и однонаправленность ума были достигнуты прежде, чем они начнут регулирование эфирного проводника посредством дыхания и пробуждения центров.

Действие Пранаямы можно кратко сформулировать следующим образом:

1. Насыщение кислородом крови, очищение системы кровообращения и, как следствие, физическое здоровье.

2. Синхронизация вибрации физического тела с вибрацией эфирного тела. Результатом является полное подчинение плотного 220] физического тела эфирному. Две части физического проводника таким способом образуют единицу.

3. Передача энергии через эфирное тело ко всем частям плотного физического тела. Эта энергия может поступать из разных источников:

а) Из планетарной ауры. В этом случае она является планетарной праной и поэтому связана в основном с селезенкой и здоровьем физического тела;

б) Из астрального мира через астральное тело. В этом случае она будет чисто камической силой, силой желания, и будет воздействовать в основном на центры, расположенные ниже диафрагмы.

в) Из универсального ума, или манасической силы. Это будет в основном сила мысли, и она будет идти к горловому центру.

г) Из самого Эго, стимулируя в основном головной и сердечный центры.

Большинство людей получают силу только с физического и астрального планов, но ученики получают силу также с ментального и эгоического уровней.

50. Правильный контроль праны, или жизненных потоков, бывает внешним, внутренним и неподвижным; он зависит от места, времени, числа и бывает длительным или кратковременным.

Эта Сутра самая трудная для понимания, и смысл ее был преднамеренно затемнен из-за опасностей, связанных с установлением контроля над телесными силами. Передаваемые в ней идеи и учение разделяются на три части:

221] I. Внешняя, внутренняя и неподвижная фазы контроля жизненных потоков тела (плотного и эфирного). Это касается:

1. Дыхательного аппарата и использования дыхания.

2. Жизненных флюидов и их излучения;

3. Центров и их пробуждения;

4. Огня Кундалини и его правильного продвижения вверх по позвоночнику.

II. Астрологическое значение и связь человека с его группой, планетарной или какой-либо другой. На это намекают слова: «место, время, число».

III. Процесс просветления и появление отклика физического человека к высшим впечатлениям через посредство мозга. Эта способность отзываться на вибрацию Эго и умение становиться для этого спокойным и восприимчивым должны предшествовать последним четырем средствам Йоги, которые столь непосредственно не относятся к плотному физическому плану или эфирным уровням сознания.

Очевидно, что большая часть знания, упоминаемого в этой Сутре, может быть безопасно передана ученику только непосредственно Учителем после надлежащего изучения состояния тел ученика. Невозможно и было бы неправильно в книге, предназначенной для широкой публики, передавать правила, практики и методы, которые позволяют тренированному ученику мгновенно синхронизировать свой плотный физический проводник с эфирным телом, уплотнить и озарить свою ауру так, чтобы вызвать определенные магнетические результаты и пробудить свои центры для проявления определенных психических сил. Методы подъема 222] огня Кундалини и сплавления его с нисходящей эгоической силой также должны оставаться предметом непосредственного обучения ученика специалистом в этой науке. Огромным риском чревато преждевременное пробуждение огня с последующим разрушением определенных защитных структур в эфирном теле и тем самым уничтожением преград между этим миром и астральным миром, пока не уравновешены должным образом пары противоположностей. Имеется угроза преждевременного роста низших психических сил, прежде чем наступит пробуждение высшей природы, и следствием воздействия их на мозг могут стать те или иные формы умопомешательства, проявляющиеся в слабой или сильной степени. Несколько пояснительных слов все же можно дать, что позволит истинному ученику оккультисту получить информацию, которая при правильном использовании станет ключом к овладению бульшим знанием. Это неизменный оккультный метод. Итак, давайте кратко рассмотрим наши три пункта.

I. Внешний контроль праны, или жизненных потоков, касается тех дыхательных упражнений и ритмических практик, которые приводят физические органы, соединенные с эфирными центрами, в должное состояние. Белый маг, или оккультист, никогда не имеет дела непосредственно с физическими органами. Они служат объектами внимания Черной магии, и к ним относятся мозг, легкие, сердце, селезенка и органы воспроизведения.

Черный маг осознанно использует эти физические части тела для генерирования определенного типа силы, являющейся смесью эфирной силы и плотной физической энергии, которая позволяет ему выполнять некоторые формы магической работы, а также 223] оказывать воздействие на физические тела животных и людей. Это знание лежит в основе шаманизма и всех практик типа Вуду, приводящих к истощению и смерти мужчин и женщин, стоящих на пути у Черного мага или причисленных им к врагам. Стремящийся к мистериям Братства великой Белой Ложи не должен иметь ничего общего с этими силами. Он осуществляет слияние двух частей плотного физического тела, синхронизацию ритма двух тел и, как следствие, объединение всего низшего человека, уделяя внимание эфирному дыханию и ритму. Это неизбежно создает «внешний контроль жизненных потоков».

Внутренний контроль жизненных потоков достигается тремя средствами:

1. Интеллектуальным пониманием природы эфирного тела и законов его жизни;

2. Рассмотрением типов энергии и органов, через которые они проявляются, составляя систему центров, расположенную в эфирном теле;

3. С помощью определенных наработок и знания, которые приходят к стремящемуся, когда он готов (после освоения им предыдущих средств Йоги), и которые дают ему возможность улавливать определенные типы сил, энергий, или шакти, затем правильно использовать их через свои собственные центры и достигать воздействий, которые называются такими образными терминами: просветляющие, очистительные, магнетические, динамические, психические и магические.

Неподвижный контроль жизненных потоков является следствием 224] правильного развития двух других, внешнего и внутреннего контроля, и должен быть достигнут прежде, чем станет возможным приступить к освоению пятого средства Йоги, удаления, или абстрагирования. Он просто указывает на совершенно сбалансированную синхронизацию и полное объединение двух частей физического тела, когда устранены все преграды для входящих и исходящих сил. При достижении неподвижного контроля Йогин может по собственной воле удаляться из своего физического тела или входить в него и манипулировать по своей воле любой из Семи Великих планетарных сил.

Следует помнить, что сейчас мы рассматривали идеальное состояние и что стремящийся не может достичь этого средства Йоги без одновременной работы над другими. Изучение параллельного развития в природе будет здесь очень полезным примером.

II. На астрологический фактор в этой Сутре намекают три слова: «место, время, число». В этих словах следует распознать универсальную тройственность, и достижение правильного контроля жизненных потоков нужно увидеть связанным с Кармой, возможностью и формой. Имеются определенные слова, правильное понимание которых дает ключ ко всему практическому оккультизму и делает Йогина властелином жизни: