Алик Валитов – Ответы о Загробной жизни. (страница 5)

Однако, такое состояние быстро надоедает и становится скучным. Если пройден определенный этап и все экзамены сданы, нет смысла оставаться на прежнем месте, даже если это кажется удобным.

Многие считают, что с физической смертью всё заканчивается, и после неё ничего не остаётся. Но это довольно странное представление, если задуматься о том, что всё сущее – это энергия. А энергию, которая поддерживает жизнь, невозможно уничтожить или убить.

Почему же так сложно поверить, что существование продолжается и после смерти тела, просто в иной форме?

Вспомните электричество: его нельзя "убить", оно всегда остаётся энергией, просто может проявляться по-разному. Так почему же люди верят, что энергию нельзя уничтожить, а душу или дух – можно? Ведь душа – это тоже энергия, а не какая-то отдельная сущность, живущая в теле. Как любая энергия, она может распространяться и даже передаваться.

Если вы хотите понять себя, то нет ничего проще: каждая личность – это прежде всего энергия. В этом и заключается суть всего творения: всё есть энергия. Даже те формы жизни, которые мы воспринимаем как более простые, например, в физическом мире, – это тоже энергия. Процесс сжигания наглядно показывает, как материя, по сути являющаяся низшей формой энергии, преобразуется. Мы сами – энергетические существа. По сути, материи как таковой не существует, это лишь понятие, которое мы придумали, чтобы описать то, из чего состоит наш, по сути, энергетический мир.

Страх смерти очень распространён, но смерть – это великая иллюзия, которая сама себя разрушает. О ней мало говорят, но много думают. Не стоит её бояться, ведь после неё вновь наступает жизнь, гораздо более масштабная, чем всё, что мы знаем на Земле. Однако тех, кто захочет отказаться от этой жизни, предостерегаем: самоубийство высвобождает энергию, с которой придётся иметь дело и после смерти. Нельзя намеренно прерывать жизнь, пока не пришло её время. Это бессмысленная трата.

Действительно, многие пытаются донести эту мысль, чтобы люди перестали бояться. Но главная преграда – не страх, а устоявшиеся философские и религиозные догмы. Люди часто закрывают глаза и разум на живую реальность, опираясь на них. Например, те, кто верит в рай и ад, или в то, что душа воплощается на Земле лишь один раз, с трудом примут идею о продолжении жизни после смерти.

Им кажется, что жизнь даётся только один раз, и всё. А некоторые не могут смириться с мыслью о множестве прошлых жизней. Неужели так сложно поверить, что вы рождались в физическом теле не один, а два или более раз?

Да, некоторые с большим трудом принимают такую идею. Это происходит потому, что они находятся "по эту сторону жизни". Отсюда и множество проблем, депрессий: они чувствуют, что упускают свой единственный шанс. Когда же они поймут, что возможностей много, они будут действовать наилучшим образом в каждый момент и не будут испытывать вину за ошибки.

Люди часто предпочитают не задумываться о том, что их существование не ограничивается одной жизнью. Страх перед неизвестностью и тяжесть текущей реальности делают перспективу вечного бытия пугающей. Исторически сложилось так, что многие духовные и философские учения, изначально знавшие о непрерывности жизни, намеренно скрывали это знание от широкой публики. Это делалось для сохранения власти и контроля над последователями. Даже в Индии можно наблюдать подобную тактику, когда учителя оправдывают страдания людей их прошлыми поступками, тем самым снимая с себя ответственность за помощь.

Важно понимать, что не все, кто причисляет себя к какой-либо вере, действительно следуют ее истинным принципам. Иногда людей привлекает лишь внешняя сторона, или же они неосознанно ищут утешения в более темных аспектах учения. История показывает, что священные тексты, такие как Библия, неоднократно редактировались, чтобы соответствовать желаниям тех, кто их переписывал, а не истине.

Когда людям пытаются объяснить, что их представления могут быть ошибочными, например, что Библия не является неизменным словом, они часто испытывают страх и недоверие. Это происходит потому, что такие откровения подрывают устоявшиеся убеждения, на которых строилась вся их жизнь. Человек нуждается в вере, даже если она иррациональна, чтобы чувствовать опору.

По сути, люди боятся всего, что отличается от их собственного мировоззрения. Вспомните, как встретили Христа, когда он говорил вещи, расходящиеся с общепринятыми представлениями. Любое новое, необычное знание вызывает у многих страх, осуждение и распространение слухов. Однако именно такое знание необходимо для того, чтобы освободиться от страха и реализовать свой истинный потенциал.

Есть люди, которым жизненно важно получить это знание, чтобы обрести внутренний стимул и увидеть истину. Они способны стать проводниками для других, подобно тому, как небольшая группа последователей Христа со временем превратилась в огромное религиозное движение. Истина, которая долгое время была скрыта, теперь готова быть открытой миру.

Глава 3 – Предсмертные переживания.

Исследования предсмертных переживаний не ограничиваются лишь рассказами людей, побывавших под гипнозом. Я также собирал свидетельства тех, кто испытал подобные ощущения, находясь в состоянии клинической смерти, а затем был возвращен к жизни благодаря современным медицинским технологиям. Эти случаи, впервые описанные докторами Рэймондом Моуди и Элизабет Кюблер-Росс, в целом перекликаются с данными других исследователей и не противоречат моим собственным наблюдениям.

Однако есть одно существенное отличие. В то время как люди, вернувшиеся из клинической смерти, сами рассказывали о своих переживаниях, многие напротив, вспоминали о своем существовании на духовном плане до нынешнего воплощения. Эти воспоминания настолько глубоко скрыты в их подсознании, что для их извлечения требуется погружение в регрессивный гипнос.

Вот рассказ одного из гипнологов.

Моя подруга познакомила меня с женщиной, которая согласилась рассказать свою удивительную историю, опасаясь быть непонятой или осмеянной. Она призналась, что эти переживания изменили ее жизнь до неузнаваемости, и она считает, что именно поэтому ей была дарована возможность сохранить о них память. Эти воспоминания стали для нее опорой в трудные моменты. Также она подчеркнула, что ей не нужен гипноз, чтобы вспомнить произошедшее, так как эти события навсегда запечатлелись в ее сознании, став поворотным моментом в ее жизни.

Она никогда не сталкивалась с информацией о предсмертных переживаниях или моими исследованиями. Несмотря на активную жизненную позицию и множество интересов, все ее нынешние устремления так или иначе связаны с теми событиями, которые осветили ее жизнь новым смыслом.

Наша встреча состоялась в доме общего друга, в атмосфере полного доверия. Она удобно устроилась перед магнитофоном, готовая поделиться своей историей. Меня впечатлила ее точность в деталях и стремление избегать каких-либо преувеличений. Она была полна решимости рассказать все как есть, не упуская ничего важного, и согласилась на публикацию своей истории при условии сохранения анонимности.

Вот история, которую она рассказала мне лично. "Это произошло около десяти лет назад, когда я оказалась в больнице на хирургической операции. В июне я планировала открыть свой книжный магазин, но во время обычного медицинского осмотра врачи неожиданно обнаружили у меня опухоль в лёгком. Они не могли определить, злокачественная ли она, поэтому, вероятно, для собственного спокойствия, решили провести операцию. С самого начала я интуитивно чувствовала, что опухоль не представляет серьёзной угрозы, и опасалась операции. У меня были нехорошие предчувствия. Это всё, что я могу рассказать по этому поводу.

Моё детство было обычным, как и у многих других детей. Я посещала разные церкви: конгрегациональную, лютеранскую и другие, но так и не выбрала ни одну из них. Когда мы переехали за город, я вместе с соседкой начала ходить в баптистскую церковь. Однако никакого строгого религиозного или пуританского воспитания я не получила. Если я и была христианкой, то довольно свободной в своих взглядах. У меня не было привычки посещать церковь по любому поводу.

После замужества я присоединилась к епископальной церкви моего мужа. Но и её я посещала нерегулярно. Со временем я пришла к выводу, что мои убеждения ближе к агностицизму, а возможно, и к атеизму. Однако из-за детских воспоминаний я так и не стала полностью атеисткой.

Я рассказала вам об этом, чтобы вы могли понять, что я чувствовала вечером накануне операции, когда лежала в больнице. Мне казалось, что я могу не выжить. В темноте я шептала что-то похожее на молитву, которая могла стать последней в моей жизни. Я говорила: "Я не знаю, есть ли Ты, но если Ты есть, прими мою молитву. Это всё, на что я способна". Я размышляла о своей жизни и пыталась вспомнить, что я не успела сделать в духовном плане. Потом я прошептала: "По правде говоря, я не верю в Твоё существование, но если Ты существуешь, прошу, помоги мне". Затем я повернулась к стене и сказала: "Прости меня за неверие, но это всё, на что я способна".

Операция прошла успешно, хотя после неё я чувствовала себя ужасно из-за боли. Она была настолько сильной, что, лёжа в палате, я только и думала о том, когда мне сделают обезболивающий укол. (Я говорю об этом, чтобы быть честной.) Сознание то затуманивалось, то прояснялось из-за демерола. Скептики могли бы сказать, что это было вызвано наркотиками, но это не так. На третий день интенсивной терапии я наконец уснула.