Альфонс Вето – Карл Великий (страница 7)

II

Фредегонда умерла, но соперничество франкских провинций, которое ее преступные интриги так глубоко обострили, не исчезло вместе с ней; Меровингская монархия, на следующий день после своего трудного становления, уже безвозвратно потеряла свое единство: она разделилась на три отдельных королевства. Новые географические названия, заменившие старые наименования завоевательных племен, начали тогда обозначать их территориальное разделение и политическое противостояние. К западу от Мааса Нейстрия включала салические кантоны, где галло-римское население, более многочисленное, стремилось полностью поглотить иностранный элемент; к востоку от реки и до Рейна Австразия, конфедерация рипуарских франков, почти не смешанная с латинским населением, укрепляла свой воинственный и авантюрный дух в постоянном контакте с германскими племенами. Династические распри последнего времени стали лишь поводом для конфликта между двумя государствами: в основе лежал взрыв ненависти двух рас, двух обществ, неспособных понять и терпеть друг друга.

Старая страна бургундов, ставшая при правлении сыновей Хлодвига франкским королевством Бургундия (Burgundia), также была втянута в борьбу, но случайно и без внесения какого-либо собственного интереса, который изменил бы ее характер. В то время как Нейстрия боролась за установление административной монархии, управляемой, по имперскому образцу, корпусом сменяемых чиновников, а Австразия, с другой стороны, представляла притязания земельной аристократии на наследственное обладание всеми магистратурами и признание в короле лишь своего военного вождя, Бургундия, раздираемая завистливыми фракциями, погрузилась в анархию. Ни идеал варварской независимости, ни идеал римской упорядоченности не вдохновляли там партию, способную подчинить себе остальных. Она долго колебалась между союзами с королем Гунтрамном, пока тот, умирая (593), не передал ее Австразии, завещав своему племяннику Хильдеберту.

С тех пор и в течение почти двадцати лет, пока Нейстрия одна подчинялась сыну Фредегонды, вся остальная франкская Галлия оставалась под властью детей ее соперницы. Из двух сыновей Хильдеберта старший, Теодеберт, правил в Австразии, а второй, Теодерих13, – в Бургундии. Но, к счастью для Хлотаря II, влияние Брунгильды не сохранилось в двух восточных королевствах. Изгнанная из Австразии фракцией знати, она с досадой наблюдала, как Теодеберт подпал под влияние этой враждебной коалиции, и могла связать только короля Бургундии с эксцессами и непопулярностью своих планов деспотического правления.

Состарившаяся в гражданских раздорах, вдова Сигиберта больше не была женщиной с благородными замыслами и щедрыми страстями, чей организаторский гений пятнадцать лет назад вызывал восхищение и надежды цивилизованного Запада. Удары судьбы ожесточили ее характер и исказили даже лучшие тенденции ее ума. Ее твердость превратилась в насилие, а любовь к порядку уступила место в ее раздраженной и подозрительной душе слепой потребности в подавлении. Было легко заметить, что в унижении аристократии, постоянной цели ее усилий, она искала скорее личное удовлетворение гордости и амбиций, месть за свои собственные неудачи, чем интересы самой нации. Поэтому, чтобы достичь этой цели, она не боялась раздавить под тяжестью беспощадного налогообложения своих естественных союзников, данников и простых свободных людей, для которых ее падение должно было казаться освобождением.

Но особенно Церковь, ее союзница в трудах ее первого регентства, жестоко ощутила на себе последствия морального упадка Брунгильды. Молодой король Теодерих, обреченный ревнивым господством своей бабки на жизнь в оковах многоженства, преследование, обрушившееся на прелатов, защитников божественных законов, епископ Вьеннский Дезидерий (святой Дидье), убитый наемниками старой королевы, святой Колумбан, изгнанный из своего уединения в Люксёйле и отправленный в ссылку, – все эти скандалы, все эти преступления сделали разрыв с этой стороны явным и необратимым.

Однако аристократическая партия, всемогущая в Австразии, расширяла свои ответвления за пределами и с каждым днем набирала все большее значение, укрепляясь симпатиями и доверием, которые ее соперница теряла для монархии. Война, давно неизбежная между двумя королями восточной Франции, представлявшими два столь противоположных течения идей, наконец вспыхнула весной 612 года. Она имела быстрые и ужасные последствия. Вторая битва при Тольбиаке, роковая, как и первая, для людей с берегов Рейна, вновь отдала наследство Сигиберта в руки мести его вдовы. Теодеберт и его единственный сын, попавшие в руки врага, были убиты. Бабка украсила этой короной, запятнанной братской кровью, чело Теодериха; затем она сама бросилась на свою добычу, как коршун на жертву.

Среди вождей левдов, наиболее влиятельных при дворе в Меце и, следовательно, наиболее угрожаемых реакцией бургундского цезаризма, выделялись Арнульф и Пепин Старший, оба еще новые люди, чей союз, вероятно, относится к этому времени.

Величественная фигура святого Арнульфа, сначала графа, а затем епископа города Меца, возвышается в своей спокойной величественности над эпохой кризисов и невиданных потрясений. Этот прадед короля Пепина, который был первым и оставался образцом государственных деятелей своего рода, должен был начать политику принципов, не имеющих прецедентов в истории франков. Под влиянием его максим и действий, вдохновлявших, в разной степени, поведение самых знаменитых наследников его крови и власти, от Пепина Геристальского до Карла Великого, в течение полутора веков понятие власти у варваров должно было трансформироваться до слияния с идеей христианского священства и напоминания, через обряды и обязательства королевского помазания, о роли внешнего епископа, возложенной на древних католических императоров.

Арнульф происходил из богатой и могущественной семьи, чье происхождение, окутанное тайной, давало историкам повод для долгих споров. Высокое покровительство, наследственно осуществляемое этой семьей над левдами бассейна Мозеля, и поддержка, которую сам Арнульф оказывал требованиям военной аристократии против монархической централизации, кажется, связывают его несомненно с завоевательной расой. Тем не менее, противоположное мнение было высказано и недалеко от того, чтобы возобладать во Франции. Мнение, которое имеет даже ревностных сторонников среди ученых Германии, столь ревностных в том, чтобы приписать германизму величие нашей каролингской цивилизации, приписывает святому Арнульфу и, следовательно, его потомку Карлу Великому, галло-римских предков14.

Разрешенная, несомненно, в некоторых аспектах, политической ролью святого Арнульфа, чьи принципы всегда были выше и часто противоположны традициям за Рейном, эта теория особенно апеллирует в свою пользу к свидетельству почти официального документа времен правления Карла Лысого. Это генеалогия императорской династии, которая представляет собой схему происхождения ее авторов. Она помещает во главе патриция V века, принадлежащего к сенаторскому дому южной Галлии, дому Ферреоли, чья известность подтверждается письмами Сидония Аполлинария.

В современной системе, которая взяла эту генеалогию за основу, дополняя ее более или менее остроумными предположениями, этот персонаж, именуемый Тонантием Ферреолом, имел бы внука Ансберта, женатого на меровингской принцессе Блитильде, дочери Хлотаря I. И именно от этого королевского союза родился бы Арноальд, отец Арнульфа.

Однако стоит отметить, что ни одна биография или современная хроника святого епископа Меца не упоминает о такой цепи предков. Более того, Павел Диакон, приближенный Карла Великого, и Теган, историк Людовика Благочестивого, даже не думают возводить императорскую семью дальше Арнульфа, чьи права на славу они, несомненно, не преминули бы увеличить, если бы лестная генеалогия была признана в их время. Но она датируется лишь следующим поколением, и интерес, который породил ее тогда, нетрудно понять. Когда династия потеряла блеск гения и победы и начала колебаться под ударами революций, должно было показаться полезным укрепить ее, углубив ее корни в прошлое. Очевидно, именно такие соображения привели к созданию легенды, которая в глазах народа двойственно освящала права Каролингов, поскольку связывала их с древнейшими властителями земли и одновременно представляла их как законных наследников власти Хлодвига.

Если, строго говоря, нет убедительных причин оспаривать франкское происхождение святого Арнульфа, то, с другой стороны, оно достаточно подтверждается обстоятельствами, сопровождавшими его вступление в общественную жизнь. Он родился около 582 года в самом сердце Австразийского королевства, где романские семьи были редки и мало влиятельны. Место его рождения, называемое хронистами Лайум, вероятно, находилось недалеко к северу от Нанси15.

Едва выйдя из подросткового возраста, он был принят в дворцовые службы при дворе Меца. Это была самая почетная карьера для молодого франка: уважение других левдов, как и королевская милость, прежде всего доставалось тем антрустионам, которые, оставив управление своими владениями, занимали при особе принца должности высшей дворцовой службы. Он обучался своим новым обязанностям под руководством одного из первых сановников дворца, по имени Гондульф, которому через пять или шесть лет предстояло быть возведенным на епископскую кафедру Тонгерена и которого некоторые историки, хотя и без убедительных доказательств, считали дядей своего молодого ученика. Тот отличился своей храбростью и быстро достиг высокого положения среди доместиков короля Теодеберта. До тридцати лет он прошел различные ступени иерархии; он был в числе оптиматов королевства и, облеченный герцогской властью, его юрисдикция распространялась на шесть графств.