Алевтина Онучка – Путь Нави (страница 5)

— Прости, Ивел, за любопытство, но что за беда будет с тобой вечно?

Живое древо встрепенулось, в упор посмотрело на странника и отвело взгляд.

— Независимо от моего желания, каждую весну приходит пора цветения, и я даю потомство. Потомство, что расселяется по нави. Потомство, что от рождения является детьми этого мира. А вместе с потомством, уходит, и часть моей души, оставаясь здесь навеки. И чем больше новых стражей озёр появляется в этом мире, тем меньше моя душа. И так будет до тех пор, пока я её не потеряю, став просто деревяшкой на озёрном берегу.

— И что? Разве нельзя этому помешать?

— Можно. — Ответил страж и его глаза забегали. — Я должен постоянно делиться своими знаниями. Только они тут никому не нужны.

— Как это ни кому? Мне нужны твои знания. — Ответил Мишка, заметив, что пока страж говорил, книга, спрятанная в его душе, вела записи. Кладезь знаний с его помощью получал новые сведения о новом мире.

— Да. Я это заметил. Вот и решил заговорить с тобой. — Честно признался Ивел. — Может, если я своими знаниями помогу тебе добиться цели, то перестану, наконец, цвести и, закончив свой навский путь, вновь стану человеком. И теперь не буду прикрывать безделье и лень, учёбой. Так что, человек, дашь мне такой шанс? Или как другие князья, пошлешь куда подальше.

— Хм. — Задумался Мишка, который ещё не осознавал всех законов этого мира. — Я дам тебе такой шанс. Мне необходимы знания. И пусть, твои познания ограничены только озёрами, но и они ценны для меня. Только, я ведь, не смогу тут с тобой стоять дни напролёт и познавать всё, что тебе ведомо. Мне необходимо дальше двигаться. Как быть с этим? Ты, как я предполагаю, ходить не можешь.

— Правильно предполагаешь, владыка. — Поняв, что новоявленный правитель не против помочь ему, сказал Ивел, сразу признав тем самым — его власть над собой. — Но вот мои дети ещё как могут. Я дал им душу и жизнь, а Навь даровала ноги. Поэтому они разбежались кто туда в поисках счастья. Со мной осталась только младшенькая дочка, которой я дал имя Ива. Возьми её с собой в дорогу. Она мои глаза и уши. Всё, что спросишь у неё — спросишь у меня. Всё, что ответит она, будет моим ответом.

— По рукам. Умный, знающий спутник ещё никому не помешал. — Согласился Мишка.

Услышав это, Ивел представил путешественникам милую деревянную деву, ростом с полтора метра.

— Приятно познакомиться. — Молвила деревянная дева, худенькая, как тростиночка.

— И нам приятно. — Доброжелательно улыбаясь, ответил Мишка, подметив, что такая красота, явно не в его вкусе. Странник хотел ещё что-то добавить, дабы девушка не выглядела такой скованной, как ему показалось, но резкие крики с озера, стали ещё громче и перебили парня.

Эти же едва понятные слова, выкрикиваемые с неподдельной злобой, привлекли внимание и остальных путников. Друзья, позабыв об осторожности, дружно вышли на берег и уставились на происходящее. А там было на что посмотреть. В странной драке сошлись три вида нечисти: сглефы, русалки и кикиморы. При этом водяные — русалки мужского пола стояли в сторонке и с опаской поглядывали на женскую драку.

— Хм. Я думал правило о том, что когда бабы дерутся мужику лучше не лесть, действительно только в Яви. — Задумчиво произнёс Хранитель. — А оказывается и тут оно действует.

— Правильное правило, значит. — Заявил Ивел. — Попробуй такую склоку разнять — крайним останешься.

Но Мишка совершенно не слушал разговор Хранителя и Ивела, его внимание полностью поглотила не шуточная драка женской половины нечисти, населявшей эти края. Они дрались не на жизнь, а на смерть. Голыми руками, разрывая плоть друг друга в кровожадном остервенении. При этом некоторые из них использовали эфирные технологии низшего уровня, но это ничуть не уменьшало их действия.

— Из-за чего весь этот сыр бор? — Спросил Мишка, желая разобраться в причинах такого кровопролития.

— Известно из-за чего. Причиной всему — власть и жажда наживы. — Ответил страж озера. При прежнем князе действовали установленные им законы, которые все жители Водостана обязаны были исполнять. Но власть сменилась и прежние законы больше не действительны. А тебя — человек, эта нечисть не признаёт своим владыкой. Да и что ты им можешь предложить? Если даже законы в своём царстве не удосужился установить. Если, даже силу свою над нечистью не продемонстрировал.

— Значит. Мне необходимо установить законы, по собственному усмотрению, а потом силой заставить всех исполнять их? Я всё правильно понял? — Поинтересовался новоиспечённый царь.

— Правильно. Но только какие законы ты можешь установить? А? Ты ведь человек. — Скептическим тоном произнёс Ивел. — Единственное на что способны люди в такой ситуации — так это на адаптацию своих явных законов к этому миру. Только вот подобные правила здесь не будут действовать.

— Извини. Но откуда тебе это знать, если я первый человек, оказавшийся при жизни здесь? — Почувствовав, что Ивел задел его за живое, спросил Мишка.

— Я не знаю. Просто предполагаю, потому что прежде чем устанавливать законы, тебе необходимо знать и понимать нужды и желания тех кого хочешь заставить по ним жить. Вот, например, Хлад — бывший князь, хоть и плохо, но знал подданных. Поэтому приказал им жить обособленно друг от друга. Запретил посягательство на территории что он пожаловал той или иной нечисти. Например, русалки жили в реках и самых чистых озёрах под присмотром водяных. Кикимор он заставил жить на болотах и смотрел сквозь пальца на то, что нет — нет, да и украдёт одинокий домовой себе одну из кикимор в жёны. А вот сглефам приказал жить в мутных озёрах, в самых грязных, чтоб они могли очищать их. — Рассказывал страж. — А что ты после такого можешь сделать.

— Может и могу. — Заявил решительно Мишка. — Лучше расскажи ка мне кто они. Откуда взялись и чего желают. — Приказным тоном, добавил странник. — Ты ведь должен был за столько лет немало информации об этой нечисти собрать.

— Хорошо. — Тут же обрадовавшись, молвил страж, ведь именно этого он и желал. — Тебе вкратце или подробно рассказывать?

— Самое главное говори. — Ответил царь и обратился к элимам. — Так. А мы, мелкие, сделайте для меня карту моего царства. Подробную. Сможете?

— Ещё бы. — Гордо заявил элим земли. — Пока Ивел будет лясы точить, мы её сотворим в наилучшем виде.

Мишка одобрил слова подданного и знаком руки отправил выполнять поручение, после чего взглянул на живое дерево.

— И так. Кикиморы появляются, как и все дети нави из проклятых или грешных душ людей, завершивших свой земной путь. — Начал делиться знаниями Ивел. — Как правило — это женщины и мужчины, коих кто-то утопил в болоте или они сами утопились умышленно или случайно. Поэтому и родились они в навском мире из болотной тины. Здесь живут и следят за порядком на болотах, причём в обязанности кикимор входит забота о процветании и земных болот. Что бы живность не переводилась, чтоб болотники спали сладко и крепко, а топь не пересыхала. — Древо на миг умолкло и вновь продолжило. — Но не всё так просто как тебе кажется. Даже у навских народов нечисти есть свои сословия и касты. Которые делятся на высших, середнячков и низших. К высшим относятся те рода нечисти, что получили своё начало из души человека невинно убиенного. К середнячкам те, что сами с собой покончили или проклятье слабенькое получили. А вот низшими становятся те, кто ведёт своё начало от души с грязной, чёрной правдой.

— Погоди. — Перебил рассказчика Мишка. — А разве невинно убиенные не попадают в мир духов? Или в Междумирье?

— Те, кого до гибели родители успели привести к вере в высшие силы и богов, именно туда и попадают. Но есть и те невинные, что гибнут, не успев получить посвящение. Их, как правило — мало, но именно они и обречены стать нечистью, хоть и не по своей вине. — Ответил Ивел и продолжил. — теперь о ещё более знаменитых на земле русалках. Сам, наверно знаешь, как они тут появляются? Надо рассказывать?

— Души утопленниц — становятся русалками? — Спросил Мишка, желая знать, правильны его сведения или нет.

— Именно так.

— Тогда кто такие сглефы?

— А вот эти особый вид нечисти, наподобие меня. Все они появились из душ людей завершивших свой земной путь по естественным, как правило, причинам. Но души эти принадлежали людям, что не смерились со старостью и потратили отведённую им жизнь на погоню за молодостью. Они не просто калечили свои тела, стараясь выглядеть молодо не по годам, они калечили жизни окружающих. Тратили последние семейные деньги на красоту, соблазняли людей на много младше себя, про нервотрёпку я уже молчу. Но самое главное — они так и не научились получать удовольствие от своего возраста. Поэтому они здесь. Поэтому родились такими красивыми в грязной воде и до конца своей навской жизни должны очищать мутные воды. При этом, они, как и я дают потомство, что рождается с частичкой души своего предка.

— И чего же они все хотят на самом деле? — Спросил Мишка.

— Достойной жизни и всего того, чего делают и простые люди. Навь ведь что-то наподобие чистилища для душ. — Ответило живое дерево.

— Он врёт. — Раздался тревожный голос книги, спрятанной в душе странника. — Навь лишь мир, следующий мир в череде бесконечных перерождений. Мир, в котором души набираются нового опыта, очищаются или губят себя, дабы перейти в следующий. Именно поэтому боги дали права и обязанности навским детям как в этом мире, так и в земном. Так русалки и водяные следят да водными обитателями. Чтобы реки и озёра земные, всегда были полны жизни. Кикиморы за живностью болотной, а сглефы — сглефы очищают воды, загрязнённые людьми. Мир земной и мир навский связаны друг с другом, и не смогут существовать по отдельности. Погибнет один, канет в небытие и другой.