Алексей Тулин – Уфология в России. Психологические исследования контактов с НЛО (страница 9)
На этой же конференции узнал, что журнал «Аномалия» закрылся из-за нерентабельности. Тут можно было бы позлорадствовать, но я этого делать не буду. Журнал на самом деле был замечательный, и тут, как мне кажется, дело не только в деньгах, но и слишком большой «упёртости» главного редактора. Вместо того, чтобы в некоторых случаях уступить, не грубить, а договориться, Ермаков выбрал другой путь и погорел на этом. Он решил самоутверждаться за счёт своей должности. Кто такой Ермаков без своего журнала? Да никто, и он сам это прекрасно знает!
На форуме АЭН не только меня критикуют, многих. Но кто им дал такое право? Меня, например, упрекают в том, что я себе позволил про уфологов писать критические статьи, что, собственно говоря, имеет место быть, однако сами форумчане этим не брезгуют, причем не только критикуют отдельных уважаемых уфологов, но и уфологию в целом. Недавно набрел на интервью президента Ассоциации «Экология непознанного» А. Е. Семенова. Так вот из интервью я узнал, что термин «уфология» неправильный, так как, по мнению Семенова, «логия» переводится как наука, а уфология, с точки зрения Александра Евгеньевича, наукой не является. (Полностью интервью Семенова можно посмотреть тут: https://www.youtube.com/watch?v=bXVL1aJxZeI&t=46s). Странно то, что термины «уфология» и «уфологи» используются уже лет 40, и я не слышал, что кто-нибудь был против этого термина. А вот сейчас вдруг ни с того ни с сего термин «уфология» попал в немилость. В. Г. Ажажа тоже вдруг решил поменять терминологию, он пишет: «…предлагается во имя истины заменить ставший некорректным термин «неопознанный летающий объект – НЛО» более правильным термином «движущийся объект пришельцев – ДОП».
А как же тогда называть уфологию, которая происходит от английского UFO? По-английски «движущийся объект пришельцев – ДОП» будет, по-видимому, таким: «mobile strang object – MSO». А тогда наука об этих объектах из уфологии (ufology) может трансформироваться в «msology». Но это уже из разряда домыслов, пусть выходят из положения сами, по-английски. Мы же печемся о нашем, российском названии. Допология? Может быть и так. Но звучит как-то тяжеловато, хотя само присутствие ДОП – это наш своеобразный допинг. Можно предложить нечто более эстетическое, например, «ксенология» (от греческих слов «xenos» – гость, чужой, посторонний и «xenia» – гостеприимство). И для английского годится – «xenology».» (Тоннель №29 2008 http://chudesamag.ru/ufo-tonnel/).
Если Ажажа ещё как-то объясняет свою позицию и предлагает какую-то альтернативу, то Семёнов себя не утруждает подробными объяснениями. При этом я не вижу, что в познании феномена НЛО что-то радикально изменилось.
Моя позиция заключается в том, что если со сменой терминологии суть останется прежняя, то менять что-то смысла нет. Уфологи видят, что они 30—40 лет пытаются изучать НЛО, а они не поддаются какому-либо изучению. Поэтому начинают что-то придумывать, изобретать, а сейчас вообще появилась тенденция «слить проблему», просто потихоньку про неё забыть. Это хорошо видно по докладам на Зигелевских чтениях, посмотрите программу чтений начиная с 1990 года по 2016-й. Вначале практически все доклады были посвящены уфологии, а к 2016-му дай бог два доклада наберётся. Да и эти два доклада проходят больше по теме «аномальные явления», а вовсе не по уфологии. А в последние года три у Зигелевских чтений появилось новое название «Естествознание и геополитика». Тут уфологией даже и не пахнет. Сколько было, например, в России в 90-е годы уфологических организаций и сколько их теперь в 2016 году? Те уфологи, которые начинали свою деятельность в 70—80 годы, состарились, а новое поколение на их смену не пришло или пришло, но потеряло интерес к проблеме или сменило направление своих исследований.
Теперь по поводу моей компетенции. Я тут уже писал, что я психолог по образованию, когда большинство уфологов физики, то им подавай статистические данные и формулы, а если это что-то другое, то это не принимается или к этому относятся скептически. Я разработал несколько методов исследования психологии контактантов, я уж не говорю об целом направлении «Уфологическая психология». К сожалению, уфологи так и не приняли мою уфологическую психологию, про это я уже много раз писал.
Уфология – это увлечение!
С Ермаков пишет: «Итак, официальной „уфологии“ нет – ни науки, ни профессии. Думаю (вот лично я думаю), что и не будет. При этом 99% „старшего поколения“ продолжали и продолжают, невзирая на возраст, работать где-то еще, а заработанное тратить на уфологию – свое увлечение» (С. Ермаков «Молодежь? Уфология?», реплика на мою статью «Молодежь и уфология»). Можно сделать вывод с точки зрения Ермакова уфология – это не наука и не профессия, а увлечение, как например рыбалка, собирание марок или еще что-либо. В таком случае не удивительно, что уфологи не умеют писать отчеты, научные статьи, а все, потому что уфология – это увлечение, хобби в свободное от работы время. Ермаков забыл, что в Москве был создан В. Г. Ажажой Всесоюзный межотраслевой научно-координационный уфологический центр (Союзуфоцентр), где официально платили зарплату, и уфология была профессией. Уфология – это не профессия – это направление исследований, можно работать например научным сотрудником в НИИ и специализироваться на уфологии, причем в том же НИИ.
Полемика во круг моей статьи «Молодежь и уфология».
Ермаков все критикует мою статью, при этом сам признается, что он не уфолог, кто он тогда? Странная фраза (таки там достаточно много) Ермаков пишет: «У психологов тоже, увы, случаются галлюцинации». Что эта фраза значит, галлюцинации случаются лично у меня или всех психологов не понятно? Другой перл от Ермакова, на что он якобы на меня сильно обиделся: «О сверхциничном же очень «совершенно потребительском» предложении подождать, пока «сойдут» (помрут? С.Е) старики – благо, недолго; уж тут мы развернемся…». Почему под термином «сойдут» понимается «помрут» я этого не писал, Ермаков домысливает за меня фразы, может они просто поменяют увлечение, уфология – это же увлечение, а не наука и не профессия, может вместо уфологии займутся другим увлечением, например аномальными явлениями (у нас практически уже не осталось людей, которые занимаются только уфологией, все больше тех которые занимаются аномальными явлениями), может, займутся эзотерикой, разведением цветов или рыбалкой, почему бы и нет, может им станет на старости лет интересней воспитывать внуков и т. д. При этом надо понимать, что молодые уфологи, могут поменять свое увлечение, у них это даже более вероятно, «раньше было интересно, но теперь уже нет». Дальше Ермаков продолжает: «По мне – раз такое сказано (написано) публично (я уже говорил в начале, что это было написано не публично, здесь Ермаков откровенно врет и домысливает за меня фразы – А. Т.), должны бы последовать публичные же извинения автора, в противном случае он нерукопожатности заслуживает, а публичной пощечины». (Кстати написано с орфографическими ошибками и опечатками, в этой статье Ермакова их полно, хоть сам с начало научился писать, а потом критиковал других, вот например, в слове: «нерукопожатности», правильно пишется «не рукопожатия», – А.Т.). Я не буду извиняться за то, что я не писал, почему бы Ермакову не извиниться за то, что он разместил мою статью без моего согласия в интернете.
В самом конце Ермаков пишет: «Не об уфологии я писал. Так ведь и мы, повторяюсь, НЕ уфологии». Интересно Мы – это кто? А если не уфологии, тогда кто? Ермаков на это ответа не дает, может потому что, его и нет. И куда тогда идти молодому человеку профессии «уфолог» нет, уфология не наука – увлечение, а если увлечение, достаточно пару книжек по уфологии почитать, зачем уфо-школы «Сталкер» и «Базис», зачем писать отчеты, бороться за научность. Если кто чего будет говорить, всегда можно сказать я не ученый, а уфология не наука, пиши, что хочешь, говори, что хочешь. Ведь по Ермакову – это так!
Нету у нас этики в уфологии, нет не этических правил норм, скоро может и не остаться и уфологических организаций. Знаете ли вы, что В. Г. Ажажа выгнал свою дочь А. В. Огай (Ажажа) из своей академии уфологии протокол заседания от 18 апреля 2013 года, выложен в открытом доступе на сайте АИПУФО. Создается лично у меня впечатление, что уфологи поняв, что феномена НЛО им разгадать не под силу, решили вымещать свою неудовлетворенность и злость друг на друге. В уфологии много «скелетов в шкафу» из-за моей статьи «Молодежь и уфология» скелет вывалился наружу, уфологи или не уфологи (я уж после критики Ермакова не знаю, как их называть. Вот Ажажа в книге «Подводные НЛО» предложил новый термин вместо «неопознанные летающие объекты» (НЛО), заменить на «движущиеся объекты пришельцев» (ДОП), тогда «уфологию» на «допологию», «уфологов» на «допологов», почему бы и нет, ведь мы должны прислушиваться к старшему поколению) попытались исправить положение, но у них это слабо получается.