Алексей Тулин – Многообразие мистического опыта (страница 2)

Всякий, кто пытается рассказать о своем опыте переживания Единства, как правило, начинает с предупреждения о том, что передать его словами невозможно. Приведем, однако, некоторые примеры таких описаний.

1. Ощущение пребывания в вечности – в мире, который всегда существовал и всегда будет существовать.

2. Ощущение, что невообразимо мощная энергия разрушает границы индивидуальности и дает сознанию возможность расшириться и вместить в себя все сущее.

3. Обычное деление на «я» и «не-я» либо мгновенно исчезает, либо становится очень нечетким.

4. Часто, почти всегда возникает чувство глубокого единения, слияния с Космосом (его можно даже назвать любовью).

5. Человек «знает», что мир, в который он попал, достижим.

6. Этот мир ощущается как нечто знакомое и притом неведомое.

7. Возникает чувство благоговения и сознание собственной незначительности, так что все обыденные заботы и волнения кажутся мелкими и бессмысленными.

Страх полностью отсутствует, потому что смерть ощущается как нечто совершенно нереальное. Или, если выразить это немного иначе: когда вы перестаете отождествлять себя со своим «я» и сливаетесь с Космосом, возникает ощущение, будто вы уже умерли и поэтому бояться больше нечего. Такое исчезновение страха – одно из самых удивительных, необычных ощущений: оно позволяет почувствовать столь полную свободу, о существовании которой вы даже не подозревали.

Человек чувствует себя совершенно независимым от оценок окружающих и свободным от таких мелочных чувств, как мстительность и соперничество. Ведь, в конечном итоге, все мы едины. При таком подходе любые так называемые отрицательные эмоции – злоба, ревность и т. п. – кажутся не только необязательными, но и глупыми, основанными на заблуждении.

Человек осознает, что он (или мы все) есть одно из проявлений Бога.

Все сущее (в том числе и сам человек, и то, каким предстает перед нами Космос) видится совершенным.

Первые ощущения от соприкосновения с этим всеобъемлющим Единством более реальны, нежели любая обыденная реальность, и столь прекрасны, что неизбежно возникает некое «опьянение» ими, эйфория, заставляющая стремиться к ним вновь и вновь. Беспредельное чувство свободы, вечности и единения с Богом и Космосом может быть столь сильным, что нельзя удержаться от мысли: как было бы замечательно, если бы все могли преодолеть привязанность к своему «эго», ибо именно это, как считается, мешает пережить данное состояние. Пребывание в нем как можно более долгое время может стать для человека главной целью жизни.

Тот, кто испробовал «запредельное», часто начинает видеть в обыденной реальности лишь негативные стороны – страх и стремление к власти, неутоленные желания, отчужденность, собственную ограниченность и неуклонное приближение смерти. В повседневной жизни на человека воздействуют эмоции окружающих, в том числе и отрицательные. Вместо того чтобы ощущать слияние с Вселенной, он чаще всего ощущает одиночество и неудовлетворенность. Совершенство оказывается недостижимым идеалом. При этом те проявления нашего эго, которые приводят к разобщенности, – гордость, зависть, эгоизм, алчность, властолюбие, стремление к соперничеству и т. д. – не только кажутся жалкими и ничтожными, но оцениваются как абсолютно отрицательное. Переживание Единства начинает олицетворять собой все положительное, истинное, реальное. Разобщенность же становится неким пугалом, чем-то совершенно не нужным, даже врагом, который не дает нам ощутить Единство или, как в индуизме, майю – великую иллюзию. Тогда смыслом жизни, или духовным путем, становится преодоление разобщенности и всего отрицательного, что с ней связано.

Теперь попробуем дать определение мистическим переживаниям:

Мистические переживания – это переживания сверхъестественных, паранормальных образов (архетипов), возникающие непроизвольно или сознательно, под воздействием медитации, или с помощью измененного состояния сознания, как правило, такие переживания возникают у так называемых мистических личностей, предположенными, к таким переживаниям.

Теперь рассмотрим классификацию мистических переживаний:

Классификация мистических переживаний

1. Экстатические переживания. а. Переживание двуединства. б. Отождествление с животными. в. Отождествление с растениями г. Единение с жизнью и со всем творением д. Планетарное сознание. е. Экстpапланетаpное сознание ж. Активизация чакp и подъем змеиной силы (Кундалини) з. Сознание Универсального Разума и. Сверх – космическая и мета – космическая пустота к. «Вулканический», или «дионисийский» экстаз л. «Океанический», или «аполлонический», экстаз. 2. Спиритипические переживания. а. Переживания встречи с духовными учителями. б. Переживание астральных воплощений. в. Переживание встреч со сверхчеловеческими и духовными существами. г. Переживания других вселенных и встреча с их обитателями. д. Архетипические переживания и сложные мифологические эпизоды. е. Переживания встреч с божествами. ж. Внеземные переживания. з. Переживание похищений НЛО и инопланетянами. 3. Парапсихологические переживания. а. Переживания прошлых воплощений б. Предвидение, ясновидение, яснослышание, «путешествия во времени». 4. Перинатальные переживания. а. Сознание органа, биологической ткани, клетки б. Сознание неорганической материи 5. Наследственные переживания. а. Филогенетические (эволюционные) переживания. 6. Коллективные и расовые переживания. а. Отождествление с другими лицами б. Групповое отождествление и групповое сознание Далее я кратко опишу эти мистические переживания:

1. Экстатические переживания

«Экстаз (от греч. ekstasis – исступление, восхищение) – высшая степень восторга, воодушевления, иногда на грани исступления» (Из «Толкового словаря русского языка» под ред. Ожегова).

«Экстаз – это масштаб, мощный аккорд, в котором звучит вся гамма чувств от ужаса до восторга. Ужас от сознания собственной ничтожности перед Бесконечным. Восторг от того, что ты можешь чувствовать эту Бесконечность. Художник в творческом экстазе создает гениальные произведения. В пророческом экстазе пророк буквально становится рупором Бога, который вкладывает в его уста слова, исполненные высшего смысла. Мистик в мистическом экстазе делается репортером повсеместного Божественного Присутствия – всеобщего Божественного Промысла. Да и нам, простым смертным, знакомо это чувство, когда в самый неожиданный момент в тебе вдруг как будто происходит какая-то химическая реакция с выделением то ли какого-то газа, то ли понимания, то ли того, что на поэтическом слэнге зовется эфиром. Но не успеешь оглянуться – пшик, и нет его. Прошло „понимание“. Но радость от того, что оно было, осталась в виде довольно глупой по местным понятиям улыбки».

Экстатические переживания (в частности, характерные для многих мистериальных культов древности), можно разделить на две большие группы: «вулканический», или «дионисийский» экстаз, и находящийся в разительном с ним контрасте «океанический», или «аполлонийский» экстаз. (Гроф С. Путешествие в поисках себя. М.: АСТ, 2004)

а. Переживание двуединства

Этот тип опыта характеризуется ослаблением и растворением границ телесного Эго и чувством слияния с другим человеком в состоянии двуединства при сохранении собственной самотождественности. В психоделических состояниях, сеансах эмпирической психотерапии, в медитации или в спонтанных эпизодах необычного сознания это чувство двуединства может переживаться как по отношению к окружающим терапевту, сиделке, членам семьи, друзьям, – так и целиком во внутреннем эмпирическом пространстве по отношению к людям, не присутствующим на сеансе.

Опыт двуединства регулярно возникает при переживании воспоминаний о симбиозе с материнским организмом. В состояниях мистического единения с Вселенной переживание двуединства может включать любой аспект существования – не только людей, но и животных, растений и неодушевленных объектов. Важный пример двуединства – чувство взаимного растворения с партнером по сексу (во время генитального соединения или без него). Это может происходить спонтанно в повседневной жизни или в рамках тантрической практики. В тантрическом пути левой руки (vama marga) достижение опыта космического единства посредством сексуального союза с партнером (maithuna) является целью сложного ритуала (ралейа таййга). Переживание двуединства возникает также часто в систематических духовных практиках (в особенности в традиции бхакти), когда ученики чувствуют себя едиными с гуру. Опыт дуального единства часто сопровождается глубоким чувством любви и святости события. Существуют специальные упражнения (как в духовных традициях, так и в современном движении за реализацию человеческих возможностей), ведущие к такому рода переживаниям: смотрение в глаза друг друга, внимание к дыханию другого, синхронизация дыхания, слушание биение сердца друг друга. (Гроф С. Путешествие в поисках себя. М.: АСТ, 2004)

б. Отождествление с животными

Три вида ИСС связаны с животными: атосимволические трансформации в животных, отождествление с животными и филогенетические воспоминания, при этом каждое наделено своими специфическими чертами. Субъекты, встретившиеся со всеми тремя видами переживаний, легко могут отличить их одно от другого.