Алексей Тимофеев – Код Мазепы. Украинский кризис на страницах «Столетия» (страница 56)

Однако свою работу Грушевский сумел выполнить. В среде украинской интеллигенции ему удалось образовать некое «ядро», которое считало Россию «великой тюрьмой народов», а политическое решение проблемы видело в отделении Юга России (от западной границы до предгорий Кавказа) и включении его в сферу влияния Германии и Австро-Венгрии.

В Москве он дождался Февральской революции, после чего вернулся в Киев, что называется, на белом коне: в марте 1917 г. его заочно избрали председателем Центральной рады. В 1917–1918 гг., находясь во главе УНР, Грушевский некоторым образом даже реализовал названный проект, «пригласив» на Украину немецкие и австрийские войска.

«Никто так не подходил для роли национального вождя, как Грушевский», — писал известный политический деятель тех лет Дмитрий Дорошенко. Но бывшие австро-германские хозяева, которых Грушевский пригласил оккупировать Украину, не очень высоко ценили своего агента, постаравшись быстрее избавиться от него. Когда в апреле 1918 г. в Киеве произошел организованный немцами государственный переворот во главе с гетманом Скоропадским, профессор Грушевский эмигрировал в Австрию.

По мнению французского консула в Киеве Эмиля Эно (1918 г.): «Украина не имела никогда своей истории и национальной отличительности. Она создана немцами. Прогерманское правительство Скоропадского должно быть ликвидировано». Французскую сторону — союзника русских в Первой мировой войне — легко понять, потому что так называемая Украинская народная республика (УНР) фактически с момента своего создания стала марионеткой Германии.

Как известно, ни один из укронационалистических режимов в период революции и Гражданской войны не продемонстрировал ни малейших признаков жизнеспособности. И прежде всего — прозападное правительство Грушевского, нашпигованное австро-германскими агентами. Что очень похоже на сегодняшнюю Украину с ее сонмом американских «советников», и даже в СБУ.

Важно отметить, что при всем своем германофильстве Грушевский весну, лето и осень 1917 г. вел переговоры с Временным правительством России о предоставлении Украине автономии в составе Российской республики. Речь шла о возможном создании Российской Федерации. Керенский с идеей был согласен, но вопрос отложили до окончания войны. В октябре 1917 г. к власти пришли большевики. Но и тогда выхода из состава России не произошло. Грушевский пошел на это только 6 января 1918 г., на следующий день после разгона большевиками Учредительного собрания, депутатом которого он, кстати, тоже был избран.

…Грушевский запросился на советскую Украину, когда еще не успела закончиться Гражданская война. Причем в таких подобострастных выражениях, которые для «вождя нации» иначе как позорными не назовешь. Летом 1920 г. он направляет в ЦК КП(б) У письмо, в котором признает заслуги большевиков в борьбе с капитализмом и уверяет, что осознал, как и другие украинские эсеры, ошибочность стремлений изолировать Украину от всеобщего развития «шляхом будь-яких політичних комбінацій». Он даже подчеркивает, что отказался от поддержки националистов и принял принципы III Интернационала! В письме к предсовнаркома УССР Раковскому экс-председатель Центральной рады выразился еще унизительнее: «…ми були готові переступити через трупи наших партійних товаришів, що безвинно погинули від червоних куль… Були готові працювати під вашим проводом…» («…мы были готовы переступить через трупы наших партийных товарищей, которые безвинно погибли от красных пуль… Были готовы работать под вашим руководством». — Перевод мой, В.П.).

Большевики, ради борьбы с которыми Грушевский и позвал немцев, затеяв украинизацию, очень нуждались в кадрах и потому быстро простили своего врага. В 1924 г. он вернулся на родину, а 1929‑м был избран действительным членом Академии наук СССР.

Последствия этого решения были самые печальные. Схема украинской истории, воспринимавшаяся в дореволюционной России как эпатажная выходка галицийского маргинала, была с небольшими корректировками, естественно в духе марксистской идеологии, принята в качестве единственно верной.

Так что в деле украинизации вряд ли можно переоценить значение сделанного для Украины генеральным секретарем ЦК КП (б) Украины Лазарем Кагановичем. Так, благодаря ему язык, созданный в Галиции австро-польскими «филологами», в несколько дополненном виде был утвержден в УССР в качестве государственного. Ее, эту «мову» не любили, не признавали родной, но учить и использовать вынуждены были все. Ни одна демократическая власть не добилась бы либеральными методами таких успехов на протяжении столь короткого промежутка времени. Как сказал один из украинизаторов Малороссии А. Синявский, «из языка жменьки (горстки. — В.П.) полулегальной интеллигенции до Октябрьской революции волей этой последней становится органом государственной жизни страны».

Планы Грушевского и привлеченных им галицких «специалистов» по переделке малороссов в украинцев по образу и подобию процесса перерождения русинов в украинцев шли очень далеко, вплоть до отделения Украины от СССР. Что вызвало профессиональный интерес у чекистов. Группа реформаторов-сепаратистов была арестована. Как заявил об этом сам Грушевский, «я не герой, поэтому рассказал все». В результате его товарищи были расстреляны или попали в лагеря. А он не только вышел на свободу, но и «выбивал» из издательств задержанные ему гонорары при помощи новых друзей из ОГПУ.

И все-таки в сталинские времена Грушевский был репрессирован — посмертно. С конца 1930‑х годов упоминания о Грушевском и его трудах были запрещены, родственники арестованы, в частности дочь погибла в ГУЛАГе. На официальном уровне тема была закрыта. Но имя Грушевского на Украине не забыли. В 1991 г. оно было присвоено киевской улице, где располагалась Верховная рада УССР, а нынче находится Верховная рада «незалежной». Любопытно, что с 1919 г. эта улица была улицей Революции.

А продолжатели исторических фантазий автора «Истории Украины-Руси» довели их до абсурда, приписав древним «украм» все, в том числе создание египетских пирамид. Даже Будда, по их «ученому» мнению, тоже происходит с Украины. А галлы, разумеется, ведут свою родословную из Галиции.

Но основной составляющей истории является «украинская национальная идея» («соборность» Украины и украинского народа, имеющего самостоятельное происхождение и самостоятельную историю, отдельно от России и русского народа, которые выступают в образе «извечного врага Украины»). В понятие «украинской национальной идеи» входит и «евроинтеграция», поскольку «история Украины» — это часть истории Европы, а никак не России. Абсурдность и антинаучность украинской историко-мифологической конструкции неоднократно отмечались российскими исследователями.

Однако, когда речь идет об «украинском национальном проекте», критерии научности уступают место политической идеологии правящей элиты, формирующей антироссийский политический курс, направленный на интеграцию в европейские и евроатлантические структуры.

Поколения людей уже выросли в «незалежной». И училось они по соответствующим учебникам. При этом «История Украины-Руси» М. Грушевского определена министерством образования и науки Украины как «метрика украинского народа».

Фактически в украинских школьных учебниках истории происходит повторение «схемы М. Грушевского», согласно которой отрицается древнерусская народность. Следует согласиться с замечанием ряда российских исследователей, что одним из характерных приемов украинского мифотворчества является подмена термина «Русь» термином «Украина». Кроме того, сам термин «Русь» намеренно сужается территорией южных княжеств, «составляющих ядро будущего украинского народа». Таким образом, с точки зрения национализма Грушевский однозначно — отец современной украинской исторической школы.

После 10 месяцев разрушительного для Украины действия киевского майдана его наконец «зачистили», а попросту говоря, разогнали. Все время существования этой националистической помойки телевидение разных стран мира, прежде всего украинское, постоянно транслировало отсюда «картинки», в фокус которых как бы случайно попадали портреты «отца нации» Тараса Шевченко и «отца украинской революции» Степана Бандеры. Их «патриотические» облики в крупных рамах висели рядом на стенах нескольких домов, примыкающих к «майдану». Они находились там все время от начала и до конца действа «онижедетей», убивающих украинцев ради заокеанского Молоха.

Этой символической паре — пану Тарасу и пану Степану не хватало, однако, портрета третьего — «отца-создателя» мифологии украинского народа Михаила Грушевского. Именно его изображением и следует открывать символический для современной Украины «триединый» ряд.

Но изображения пана Грушевского на майдане отсутствовали. Правда, его портрет еще со времен президента Л. Кучмы красуется на купюре (фиолетового цвета) номиналом 50 гривен. Именно в борьбе за денежные знаки и клал М. Грушевский свой «живот» на алтарь нескольких «отечеств».

Умер Грушевский в 1934 г. в одном из санаториев Кисловодска во время лечения, по официальной версии, от заражения крови. А 10‑й том его «Истории Украины-Руси» вышел в СССР в 1936 г.