Алексей Тихий – Самоуправление (страница 2)

Терпимость к окружающим и строгость к себе – вот, что выделяет индивидуальность из безликой толпы. Личность, которая достаточно к себе строга, как в мыслях, так и в действиях – понимает, что мы чаще всего страдаем в воображении чем в реальности, строгая личность знает, что ни один человек не сможет избежать своей участи, поэтому преждевременно себя не истязает. Строгие в мыслях и действиях люди, всегда держатся за свои истинные устремления, независимо, что происходит вокруг и что о них говорят другие. Такие люди вдохновляют, за ними хочется идти, но сами они к этому не стремятся и от того становятся еще выше. Сперва они становится хозяевами сами себе, а только потом пытаются сбросить внешнее бремя рабства – здесь начинается воля к свободе и желание ей обладать и напротив возникает ненависть к тому, что его свободу сковывает и ограничивает. В такие моменты человек меняет социальные условия своей жизни. Такие люди предпочитают автономность в самом широком смысле этого слова, объединяясь лишь с близкими по духу.

Многие жаждут силы и могущества. У таких людей нет понимания, что по-настоящему сильные люди не стремятся к доминированию над другими, так как стремление к власти и возвышению происходит из слабости и уязвленности. Слабость коренится в их поведении, но при этом считают себя сильными. Начальными действиями такого поведения, являются насмешки – это та точка, когда, смеющееся смотрит на других с высока, однако это не значит, что нельзя замечать чьи-то ошибки с изъянами – главное в этом деле проявлять должное сочувствие и не ставить себя выше. Сильные и уверенные в себе люди не унижают других, какими бы ничтожными те не являлись. Целостный человек, всегда учит и направляет своих близких без скрытых мотивов.

Признание ответственности – фундамент силы. Необходимо взять свои обязанности и нести их с гордостью. День, когда вы решили переложить ответственность и сбросить обязанности – это ваш день потери мужественности.

Боязнь неудачи – это атрибут слабости. Это момент, когда выбирают комфорт вместо роста. Рост всегда связан с болью и скрыт за неудачей. Если человек боится препятствий, то он не преуспеет ни в чем стоящем, ни в чем что приведет его к свободе. Разница между трусом и человеком высоких ценностей состоит в том, что трус будет всегда на стороне большинства, даже если то, что делает большинство явно неправильно. Трус ожидает, что человек высоких ценностей также подчинится этим бесполезным законам и правилам, что сделает их похожими. Слабый и трусливый человек, уверен, что обладает качествами противоположными и демонстративно, осуждает все что связанно с подчинением и превозносит, все что переплетается с доминацией, хотя в подчинении нет ничего плохого. Это не лишает вас силы, но повиноваться стоит только тому, что соответствует вашей цели, миссии и задачам. Каждый человек должен сажать семена физические, эмоциональные и духовные, чтобы плоды этих семян даровали силу и могущество не над другими, но над собой.

Есть ряд обстоятельств при которых, человек не сможет вырваться из своей рабской оболочки: человек никогда не освободится, если он излишне погружен в свои эмоции. Проблема этих людей заключается в убежденности правды их вымышленных историй, которые мешают им распознавать перспективы, их разум искажает реальность под влиянием собственных эмоций и в этой реальности они видят только рамки, препятствия и тюрьму. Эти самые люди живут в порочном круге самовредительства и самоедства. Корень этой беды кроется в детских трудностях, которые обусловили их потребность в принадлежности к чему-то и излишнем драматизме собственной жизни. Человек, пораженный таким недугом склонен к выстраиванию утешительной копии реальности и не воспринимает ее такой какая она есть, ведь адекватное восприятие принесет лишь страдания, которые человек так боится.

Также человек не сможет освободится, если взаимопомощь, солидарность и сопереживание он принимает за слабость, такой человек обычно ждет мига, чтобы воспользоваться своими близкими. Он всегда просит о помощи или услуге, даже в случаях, когда он все может сделать сам, тогда как истинные друзья и соратники просят о помощи в случаях крайней необходимости.

Человек не сможет освободится, если он эгоцентричен и думает только о себе. В таких людях мертв дух коллективизма, а инстинкты солидарности и взаимопомощи подавлены. Такой человек не способен выстраивать горизонтальные связи и адекватное взаимодействие с другими людьми.

Нужно ли помогать всем этим людям и убеждать их становиться лучше? Даже если пытаться направить этих людей в нужном направлении, то они будут упорствовать, разумнее дистанцироваться от них и не вкладывать энергию в разрешение этой ситуации.

Нужно научиться разделять и устанавливать здоровые границы во взаимоотношениях с людьми. Отказывать людям, которые эти границы нарушают – есть акт самоуважения.

Есть так же категория людей, которые заперты в тени жизни, такие люди концентрируются на негативных аспектах жизни, игнорируя хорошие. Это затрудняет личностный рост и своего рода искажает реальность, в которой мы живем. Они усугубляют печаль и это мешает им ценить красоту мира и радоваться мелочам. При фокусировке только на негативной стороне вещей, индивид оказывается в бездонной яме, где нет намека на надежду. У таких людей все битвы заведомо проиграны и каждое решение сталкивается с лавиной проблем. Эти люди не хотят помощи, они предпочитают жаловаться.

Еще одна категория людей, испытывающая трудности на пути становления личности – это люди, считающие, что мир будет слишком благосклонен к ним. Они считают, что мир создан для того, чтобы удовлетворять все их желания, только потому что они существуют. Они ошибаются ведь основной принцип жизни вольных людей заключается в завоевании всех жизненных благ. Все что достигается просто так, в сущности, является плодом завоеваний других людей.

Когда человек поднялся над собой и вырос нравственно, ему необходимо обратиться к окружению и поинтересоваться, кто из тех, кто рядом разделяет его мысли и идеи, проанализировать, много-ли сомневающихся и отрекающихся.

Для осуществления своих идеалов, должна быть ясная, точная и строго определённая программа, четкий план. Не имя плана, человек вынужден действовать на ощупь, впадать в постоянные, неизбежные противоречия, которые погубят его. Имея четкий план и идею, человек придет к положительным и прочным результатам. Необходимо избегать всякого рода исключительности и однобокости в выборе средств, ведущих к цели.

После того как наведешь порядок в голове, попробуй углубиться в тему независимости и определить, чем богата территория, область в которой ты живешь, что может дать тебе земля, много-ли таких же людей вокруг, какую роль займешь в кооперации и чем хотел бы заниматься.

Решив все вопросы на берегу-человек себя подстраховывает и более конкретно концентрируется на будущем результате. В свою очередь понимание важности развития мелких производств кустарной промышленности и кооперативной деятельности даст толчок мыслей в нужном направлении.

Глава вторая: «Локально про глобально».

Говоря о современности, можно подметить, как повсеместно в таких странах как Австралия и США, некоторые компании обсуждают инициативы о введении шестичасового рабочего дня и сокращения рабочей недели. Можно ли такой подход рассматривать как достижение гуманизма? Возможно, это достижение борьбы рабочих за свои права? Или это забота общества об индивидах для освобождения большего свободного времени?

Тут дело не только в производительности, но и в мотивации. Мотивация к труду влияет на производительность, восемь часов выполнять рутинную работу с одинаковой мотивацией невозможно. Так как мотивация напрямую влияет на производительность, то получается тот же результат, но с наименьшем задействованием времени работников. В современном обществе, получив больше свободного времени, работник будет тратить больше денежных средств и меньше откладывать, а это влечет к росту потребления и большей заинтересованности рабочих в своем заработке. Получается, что сокращение рабочего времени, повышает потребительскую активность человека, который будет сильнее держаться за свою работу и всего себя отдавать ей.

На лицо не конкретные уступки корпораций или государства, а желание получить от рабочего большую отдачу, большую прибыль. Никакого гуманизма, борьбы за права и заботы – тут нет. Есть только бесчеловечная, сухая выгода. Есть кнут в виде низкого социального положения и пряник в виде высокого уровня потребления. И вот вы оглядываетесь и замечаете, что уже живете в долг. Если присмотреться, то можно заметить, что человек работает не для того, чтобы пользоваться благами цивилизации, он работает чтобы выжить. Право на свое выживание нужно подтверждать ежемесячно, не теряя мотивации.

Если корпорации или государству окажется этого мало, и оно захочет сверх того что сможет выжить из человека, то принятие соответствующего закона или поправки – дело времени. Общество находится в таком состоянии, когда господин может получить максимум от человека.

Не стоит с высока смотреть на прошлое, человек остался таким же орудием по извлечению прибыли, что и тысячи лет до этого. Мир с течением времени стал более комфортным и сытым, но стал ли он свободным, человек в нем счастливым?