Алексей Попов – Мои летние поездки (страница 6)
До позднего вечера мы ждали, пока привезут радиатор и починят автобус. Всё это время мы сидели в придорожном кафе, томились от скуки и с надеждой смотрели на дорогу в сторону Элисты, с завистью поглядывая на проезжающие мимо машины. Уже стемнело, и кафе закрылось, а мы всё сидели на стоянке и ждали. Только в 23 часа, после того как из Нальчика привезли радиатор и починили автобус, мы наконец, уже почти ночью, выехали из посёлка Ергенинский.
В пути, в Будённовске, уже под утро мы сломались снова и возвращались домой на другом автобусе. Поездка получилась полной приключений. Но ко всему надо относиться философски. С одной стороны, мы потеряли в дороге из Волгограда очень много времени впустую. С другой стороны, у меня появилась возможность поближе познакомиться с Калмыкией и буддизмом. А по мнению приверженцев этой религии, в преодолении препятствий и страданий человек получает Просветление и приближается к Богу. А у нас их было сполна.
30 июля мы выехали от республиканского Военкомата в Нальчике, и ровно через месяц, 30 августа, снова вернулись к нему. И только в половине девятого утра, после 23 часов пути, я наконец оказался дома.
Небольшой комментарий к статье про приключения в Калмыкии в августе 2025 года.
Тему этой статье мне подсказали несколько фотографий из семейного альбома. Но дочитайте её, и вы поймёте, чем она для меня важна и как связана с ранее написанной статьёй про Калмыкию: «Дорожные приключения по пути из Волгограда в Нальчик в августе 2025 года, или как мы стали „пленниками“ калмыцкой степи».
30 августа, когда мы возвращались с военных сборов, в степи между Волгоградом и Элистой у нас сломался микроавтобус, и благодаря помощи сотрудников ГАИ Калмыкии нас отбуксировали в посёлок Ергенинский, в котором мы провели 11 часов в ожидании ремонта. Уже тогда я задумался: а случайно ли так получилось, что мы сломались и застряли в калмыцком посёлке посреди бескрайней степи, и у меня появилась возможность прогуляться в нём и побывать в буддистской Ступе? В статье я написал: «…Может быть, степные духи подстроили эту поломку, чтобы мы смогли побывать в ней, почувствовать её не проездом, а более основательно?» Читатель под ником Багш тогда мне ответил:
Недавно я перебирал семейный фотоальбом и нашёл детскую фотографию отца, сделанную в 1948—1949 году на его родине, в Омской области. Моя бабушка работала тогда учительницей начальных классов в Ребровской средней школе. На снимке в центре, за стулом стоит мой отец, которому тогда было 8 лет, рядом какие-то ребята. Кто они, поясняет интересная подпись моей бабушки на обороте:
В семейном альбоме я нашёл вторую фотографию бабушки с моим отцом и его друзьями-калмыками. Она более полная, чем первая. Здесь довольно большая группа ребят и девочек, среди которых двое мальчиков уже были на предыдущей фотографии. И есть ещё один мальчик — калмык (судя по внешности). На фотографии он в верхнем ряду крайний слева. Рядом с бабушкой сидят слева — первая учительница отца, Зоя Васильевна, а справа — техслужащая тётя Паша. Жаль, что бабушка не подписала имена детей-учеников на фотографии.
В статье, рассказывая о Калмыкии и истории калмыцкого народа, я не упомянул о её тёмной странице — депортации калмыков в 1943—1944 годах. Во время Великой Отечественной войны на территории Калмыкии в 1942 году происходило наступление немецко-румынской группировки армий «А». Здесь в кровопролитных боях участвовала и 115-я кавалерийская дивизия из Кабардино-Балкарии. Осенью 1942 года значительная часть улусов Калмыцкой АССР попала под немецкую оккупацию.
В годы войны и оккупации большинство калмыков воевали в Красной армии, были партизанами, работали в тылу. Но после освобождения республики всех калмыков, как и некоторые другие народы (например, балкарцев в нашей республике), голословно обвинили в сотрудничестве с немцами. 27 декабря 1943 года калмыцкая автономия была ликвидирована, а её территория вошла в состав соседних областей и Ставропольского края. На следующий день вышел Указ о выселении калмыков в Сибирь, в том числе и в Омскую область. Была проведена операция «Улусы», и 93 тысячи калмыков были высланы со своей родины. 25 мая 1944 года город Элиста Астраханской области был переименован в Степной.
Это до сих пор незатихающая боль у всех репрессированных тогда народов. Ребятам на фотографии во время немецкой оккупации Калмыкии было 2—3 года, и они никак не могли быть пособниками немцев. Но вопреки словам Сталина, что сын за отца не отвечает, вместе с родителями были объявлены предателями и высланы с родины в далёкую Сибирь. Да и родина была ликвидирована как автономия.
В Омскую область (тогда в неё входила и современная Тюменская область) было выслано много калмыков — 13 эшелонов, что составляет до 30—35 тысяч человек. Они считались спецпоселенцами. В районах Омской области были созданы спецкомендатуры, которые осуществляли надзор за проживающими на их территории калмыками. Согласно постановлению Совета Народных комиссаров от 8 января 1945 года, спецпоселенцы были «обязаны заниматься общественно полезным трудом», и большинство калмыков занимались сельскохозяйственным трудом в колхозах и совхозах на юге области и работали на рыбзаводах на севере. Жизнь у них не была лёгкой.
В Книге памяти Омской области «Невольные сибиряки» в списке депортированных калмыков указаны люди разных возрастов и профессий, от домохозяек до сотрудников милиции. Среди них много жителей Лаганского района проживало в Ребровском сельском совете в пригороде Омска.
В 1948 году моя бабушка Попова Евгения Корнеевна (1920—2002) работала учительницей начальных классов в Ребровской средней школе. Я нашёл фотографию её, очень молодой, с модной причёской. На обороте бабушка написала:
У неё в классе учились и дружили с моим отцом калмыцкие дети. По тем временам это было смело. Моя бабушка работала учительницей, и у неё вполне могли быть неприятности, если бы на неё написали донос, что она поощряет дружбу сына с детьми калмыков. Это сейчас звучит как бред, но учитывая, в чём обвинили калмыцкий народ, и реалии сталинской эпохи… Но всё обошлось. В 1949 году бабушку даже повысили до заведующей начальной школы. Вскоре они с отцом переехали в Кабардино- Балкарию. Бабушка прожила долгую жизнь. До выхода на пенсию в 1975 году она работала в школе. В 1962 году получила звание «Отличник народного образования РСФСР».
А в 1957 году была восстановлена автономия Калмыкии, Элисте вернули исконное название города. Калмыки начали возвращаться на родину. Интересно, как сложилась жизнь людей, с которыми мой отец дружил в голодное послевоенное детство? Если бы эти фотографии увидел кто-нибудь из Калмыкии и узнал на них своего дедушку, отца, дядю, родственника, я был бы очень рад узнать о них.
Волгоградская область, август 2025 года
Историко- географический обзор Волго- Донского междуречья.
Весь август я провёл в Волгоградской области на военных сборах. Из Кабардино-Балкарии, где находится самая высокая вершина Европы — Эльбрус, я побывал на берегах самой протяжённой европейской реки — Волги. Вот такое интересное получилось путешествие по Европе, не выезжая из России!