Алексей Игнатов – Оккультная хронология (страница 9)
Он все больше отдалялся от Ди, уходя в алхимическую карьеру. Общение продолжалось, но письма партнеры друг другу писали куда чаще, чем виделись лично. Ди попытался использовать в роли духовидца своего сына Артура, но ничего не вышло. Два ума, работающие как один — и без любого из них ничего не получится!
Отдельные сеансы с Келли продолжались, хотя и не приносили ничего значительного, вплоть до 1587 года. В этом году Мадими отдала самый неслыханный, крамольный (и последний) приказ.
Она пришла в видении, и начинала раздеваться. Ди, считая это греховным, потребовал прекратить ангельский стриптиз, но Мадими ответила, что обнажение — вовсе не грех. Грех — это то, что нарушает заповеди Бога. А нагота и сексуальность их не нарушают, потому что заповедей больше нет!
Отныне наступает новое время, в котором упраздняются старые понятия греха и праведности, то, чтобы запретным, отныне будет разрешено. А чтобы прочувствовать приход нового мира, без грехов и заповедей Ди и Келли должны обменяться женами! Точнее, жить вчетвером — как сказала Мадими про их жен: «Владейте ими вместе».
Ди сумел убедить всех согласиться и на это, но долго договор не продержался. Первым не выдержал Келли, которому ангелы навязали сначала жену, а теперь уже двух жен. И Келли снова ушел, и на сей раз уже действительно навсегда. Ди переживал расставание, до конца считал Келли своим близким другом и продолжал следить за его судьбой.
На этом их совместная работа закончилась — но не закончилась история Енохианы и истории о Енохиане.
Жизнь после конца
В 1588 году Ди вернулся в Англию и обнаружил, что его дом взломан, разграблен, многие книги из библиотеки пропали, а все должности и места при дворе заняты другими людьми. Ему пришлось заложить дом, а уцелевшие книги из библиотеки выставить на продажу, чтобы заработать на жизнь.
В это время Испания пошла войной на Англию, отправив в бой легендарную Непобедимую Армаду, мощный флот военных кораблей, не знавший себе равных по силе. Королева Елизавета обратилась за помощью к своему любимому астрологу, советнику и вдохновителю, и Ди дал странный совет — не сражаться. Пустить все на самотек и ждать, не мешая испанцам приближаться к английским берегам. Ди уверяет королеву, что войну за нее выиграет сама природа — начнется буря и потопит корабли испанцев.
Совет странный, но Елизавета последовала ему, английский флот не вышел в море. На море действительно начался сильный шторм, который длился несколько дней. Непобедимая Армада испанцев теряла корабль за кораблем и была вынуждена отступить. По дороге домой многие выжившие моряки умерли от голода, и с испанским флотом было покончено. Англия теперь оказалась обладательницей самого сильного флота в мире, и могла начать завоевания. Мечты Ди о Британской Империи, подчиняющей себе мир и восстанавливающий древний Альбион, которым правил когда-то сам король Артур, начали сбываться.
Слава вернулась к нему, о нем снова заговорили, а Шекспир даже использовал его как прототип для своего персонажа, мага Просперо, умеющего вызывать бури. Но слава переменчива и непостоянна. Внезапный, но единичный, успех так и не изменил ничего принципиально.
Много лет назад ангелы обещали великие откровения, открывающие все тайны, которые будут даны в 1600 году. Этот год настал, но ничего не произошло. Разочарованный Ди сжег часть своих записей, и кто знает, сколько всего потеряла в тот день Енохианская магия.
В 1603 Елизавета умерла. Место королевы, терпимой к иным верам, взглядам и даже к магии, занял король Джеймс I, принципиальный борец с колдовством, написавший собственную книгу об охоте на ведьм, что не улучшило шансы знаменитого мага Джона Ди встать на ноги. Ди переехал в пригород Лондона, под опеку дочери, и пытался снова вернуться к любимому делу с новым духовидцем Бартоломью Хикманом. С ним Ди работал до самой смерти, но без особых успехов.
Чума 1605 года пронеслась по Англии, убив жену Ди, которая вернулась домой вместе с мужем. Если бы Ди и Келли исполнили договор с ангелами и продолжили совместную жизнь в Европе, чума прошла бы стороной, и жена Ди не погибла бы.
В 1609 году не стало и самого Дона Ди. На церкви, рядом с которой он был похоронен, осталось мемориальная доска в его честь, но никаких следов самой могилы не сохранилось
Путь Эдварда Келли после Енохианы оказался куда более успешным, блистательным и коротким. В первую очередь он был алхимиком, он начал с алхимии, он имел славу и репутацию алхимики, обладал познаниями и навыками в этом сложном искусстве. И вернулся к алхимии еще до того, как расстался с Ди.
Он продолжил жизнь в Европе. В качестве алхимика его приняли ко двору короля Рудольфа. Келли продолжил общение с Розенбергом и переехал в город Мост, где его брат Томас к тому времени женился на племяннице главы города.
Очень быстро Келли сделал карьеру, получил титул барона и состояние, стал владельцем нескольких поместий и собственных серебряных рудников. В 1590 году он издал книгу «Камень философов», посвященную алхимии, а чуть позже еще одну знаменитую алхимическую книгу «Театр земной астрономии».
Про него рассказывают легенды. О слитках золота, которые валялись на полу. О том, как он превратил голову младенца в ослиную (дом в Праге, где была лаборатория Келли, до сих пор называют «Домом осла в колыбели»).
Сохранилось письмо Елизаветы, отправленное в 1591 году Эдварду Дайеру, близкому другу Джона Ди, крестному отцу Артура Ди и секретному агенту королевы в Европе. В письме королева приказывала использовать любые средства, чтобы убедить сэра Эдварда Келли вернуться в Англию и отплатить своей стране за образование, которое он получил на английской земле. Это значило, что Келли нужно вернуть в Англию и заставить пополнить королевскую казну искусственным золотом. Или хотя бы убедить его выслать королеве достаточно золота, чтобы покрыть все ее расходы на войну с Испанией.
И это значит, что придворный алхимик Рудольфа II теоретически имел шансы переметнуться на сторону Англии, чего король допустить не мог. И уже в мае 1591 года дом Келли подвергли обыску, прислугу арестовали, а сам Келли ушел в бега, пытаясь добраться до Розенберга и найти у него защиту. В бегах Келли провел три дня, был схвачен и брошен в тюрьму на два года.
Хотя точная причина ареста так и осталась неизвестной. Ходили слухи, что Келли задолжал много денег торговцам драгоценностями; или что он приготовил для короля эликсир, который оказался не целебным, и ядовитым. С этого момента история жизни Келли — это слухи и предположения.
В 1593 году он вышел на свободу и отправил письмо Ди, в котором передал ему королевское приглашение вернуться в Прагу. Никто не знает наверняка, что случилось дальше, но в 1595 Эдвард Келли снова арестовали. По самой популярной версии дальнейшего развития событий, он пытался сбежать из тюрьмы, спустившись по веревке со стены, но упал и разбился, однако это лишь одна версия из многих. В дневнике Ди есть запись об убийстве Келли в ноябре 1595, но есть и свидетельства того, что он был жив несколько лет спустя.
О Келли напишут книги, одни будут считать его великим алхимиком и духовидцем, другие — великим мошенником, королем обмана. Алистер Кроули внесет его имя в список величайших духовных мастеров и учителей человечества, а себя объявит его инкарнацией, тем, кем сам Кроули был в позапрошлой жизни, 300 лет назад.
Наследие инаследники
Сын Джона Ди, Артур Ди, продолжил оккультную работу, но уже в области алхимии и медицины, в чем весьма преуспел, став королевским врачом и алхимиком. Как и отец, он получил приглашение переехать в Россию, которое принял, и стал придворным медиком царя Михаила Федоровича, получив дом, довольствие и огромное жалование. Он провел в России четырнадцать лет, живя под именем Артемий Иванович Дий, занимаясь медициной и алхимией. В России он написал собственные прославленные трактаты по алхимии.
Но он не унаследовал документы отца, которые тот предпочел спрятать, причем в разных местах. Мы не можем точно судить, сколько тайников было у Ди, но найти удалось два.
Примерно через десять лет после смерти Ди антиквар Роберт Брюс Коттон, коллекционер рукописей, получил права на землю вокруг его дома и занялся раскопками, в надежде обнаружить что-то ценное, припрятанное Ди.
Надежда оправдалась, Коттон действительно откопал дневники Ди, сумевшие пережить годы, проведенные в земли. Помимо рукописей Коттон заполучил основные рабочие инструменты Ди, его Стол, кристалл для ясновидения и Печать Бога Истины. От Коттона вся эта коллекция перешла к его сыну, а от того — к Мерику Касабону.
Касабон не был ни магом, ни антикваром, зато был протестантом консервативных взглядов и верил в абсолютную достоверность и буквальность всех историй о колдунах, продающих души Дьяволу. Историю Ди Касабон использовал как пример коварства духов. В 1659 году он издал книгу «Истинное и правдивое сообщение о том, что происходило на протяжении многих лет между доктором Ди и некоторыми духами».
Большая часть книги заняли дневники Ди и описание его опытов, но Касабон использовал их, чтобы показать опасность дьявольских искушений. По его мнению, Джон Ди, праведный и добропорядочный человек, был сбит с пути некромантом и колдуном Эдвардом Келли, а затем стал жертвой злых духов, который приходили к нему, выдавая себя за ангелов, и погубили его своей ложью.