Алексей Игнатов – Оккультная хронология (страница 30)
Уехали очень многое, но Мёбес отказался покинуть Россию и продолжал открыто поддерживать мартинизм. Мало того, но выразил готовность посвятить новую власть в учение мартинизма, что, конечно, не вызвало особой радости самой новой власти, атеистической и отрицающей все оккультное и религиозное.
Год спустя Борис Викторович Aстромов (урожденный Кириченко), масон и мартинист, был назначен Мёбесом на руководящую должность в русском Ордене Мартинистов, но поссорился с ГОМ и покинул Орден в 1921 году. Через четыре года он пришел в ОГПУ — Объединённое Государственное Политическое Управление, боровшееся с контрреволюцией и искореняющее политических и идейных противников новой власти.
Астромов предложил предоставить информацию о таких противниках — об оккультных группах, действующих в стране. Конкретно речь шла о деятельности очень подозрительных, с точки зрения советской власти, ячейках мартинистов и масонов.
В обмен на это Aстромов просил о двух вещах. 1 — ему предоставят возможность выехать из страны без всяких препятствий. 2 — между русским оккультизмом и властями будет заключено перемирие.
Второй пункт означал, что власть и оккультисты пойдут на взаимные уступки и перестанут быть идейными врагами. Масоны и мартинисты откажутся от любых контактов с иностранными группами, объявят о своей лояльности властям, предоставят списки участников всех групп и будут сообщать властям обо всех своих делах. За это власть обязуется не преследовать их, не мешать им работать, а сами оккультные группы получат признание в качестве законных и открыто действующих организаций.
Астромов попытался убедить новое правительство, что масоны и мартинисты — не то же самое, что церковь. Что идеалы масонов отлично сходятся с идеалами коммунизма, да и Иисус сам почти что коммунист, раз уж выступал за равенство людей и поддерживал бедных.
План примирения омрачали лишь две тонкости — о нем не знали сами масоны и мартинисты, и новая власть совершенно не собиралась сотрудничать с оккультными ячейками. Вместо снятия напряженности между оккультизмом и советской властью, Aстромов лишь привлек внимание к деятельности оккультных обществ, которым пока удавалось оставаться в тени. Итог — Астромов был арестован, также как Мёбес и другие мартинисты. Причем других выпустили под подписку о невыезде, а сам Астромов оказался единственным, кто все время от ареста до вынесения приговора провел в тюремной камере.
В 1926 году Мёбес получил приговор в виде трех лет лишения свободы, а уже во время заточения — еще три года дополнительно. На момент ареста ему уж было почти шестьдесят, так что до конца второго срока он не дожил и умер в тюрьме, но даже точное место и год остались неизвестными. Газеты рассказали читателям увлекательную историю о поимке банды черных магов, об их клятвах, подписанных кровью, о переписке с иностранными группировками и деньгах, получаемых из-за рубежа для контрреволюционной деятельности, а судьба старого барона уже никого не интересовала.
Небольшие группы последователей Мёбеса продолжили работу за границей, его книги издавались в Шанхае и Бразилии, но большого влияния на мир они уже не оказали. Масоны и мартинисты вернутся в Россию только на волне увлечения всем оккультным, которая придет сразу после развала Советского Союза, заполняя пустоту, оставленную внезапно исчезнувшей коммунистической идеологией.
Наследники английских розенкрейцеров
Восход Золотой Зари
Пора снова вернуться в Англию, где год 1888 стал исключительно важным событием в истории западного оккультизм. Это год основания Ордена Золотой Зари. Его возникновение — таинственная история, и она, как обычно и бывает, окутана легендами и полна пробелов и недомолвок. Но одно ясно точно — все началось с вездесущих розенкрейцеров.
Вспомните, как было основано Английское Общество Розенкрейцеров — все началось с найденных в библиотеке масонского зала розенкрейцерских документов. Золотая Заря начала свой путь также, как общество розенкрейцеров, основанное на пачке розенкрейцерских рукописей. А вот откуда они взялись, кто их написал, были они подлинными или поддельными — это уже область догадок и предположений.
И начнем эту историю с английского священника, богослова и масона, исследователя истории масонства по имени Адольфус Фредерик Александр Вудфорд. Вудфорд основал собственную масонскую ложу, особую, ставшую первой исследовательской ложей масонства. Буквально исследовательской — члены ложи ставили своей целью исследование истории масонства, причем не бесчисленных масонских легенд, а достоверной, объективной и проверяемой масонской истории в фактах и документах. Ложа существует по сей день, как и множество других исследовательских лож.
Результатом работы Вудфорда, помимо прочего, стала богатая библиотека документов и текстов, касающихся масонов и розенкрейцеров. Золотая Заря основана на таких документах, и взяты они были, скорее всего, именно из библиотеки Вудфорда. Сам же Вудфорд получил приглашение присоединиться к SRIA от Уильяма Уинни Уэсткотта.
Уэсткотт — масон и высокопоставленный розенкрейцер, участник Теософского Общества, включая его Эзотерическую Секцию, хирург, коронер, представитель правительства по вопросам здравоохранения, и даже руководитель добровольной пожарной бригады.
Когда его возраст чуть перевалил за 30 лет, Уэсткотт отошел от большей части всех этих дел, сохранив за собой лишь должность коронера, и сосредоточиться на магии, алхимии, философии и изучении наследия Элифаса Леви. Он прошел длинный масонский путь в целой коллекции масонских лож и присоединился к Английскому Обществу Розенкрейцеров, где за несколько лет стал его главой, достигнув степени Верховного Мага — той самой, на которой, по мнению еще Ордена Золотого и Розового Креста, люди должны стать всемогущими и богоподобными.
Свою должность главы английских розенкрейцеров Уэсткотт занимал следующие 33 года. И именно будучи главой английских розенкрейцеров он и пригласил Вудфода вступить в ряды SRIA. Вудфорд, впрочем, отклонил приглашение. И пока это достоверная история, а вот дальше нас ждет то, что рассказывает сам Уэсткотт.
Вудфорд отказался от участия в SRIA из-за того, что не рассчитывал узнать там что-то новое — в его распоряжении и так уже были документы, описывающие ряд розенкрейцерских степеней. Сам он получил эти документы из Франции, от анонимного источника, уверявшего, что он получили их от Элифаса Леви. Вудфорд показал некоторые страницы Кеннету Маккензи, члену SRIA, чтобы пролить свет на их происхождение, однако Маккензи ничем не смог ему помочь.
Есть иная версия событий, она отличается в деталях, но не в сути. Согласно ей, Вудфорд не показал документы Маккензи, а изначально получил их от Маккензи, и тогда их источник — само Английское Общество Розенкрейцеров.
В любом случае Вудфорд передал Уэсткотту, для изучения, 56 листов шифрованного текста, который содержал описание степеней розенкрейцерского общества, от Неофита до Философа включительно, с ритуалами и теоретической базой. Розенкрейцерские группы создавались и на куда меньшем фундаменте, однако новые документы, так называемые Шифрованные Манускрипты, создавали две проблемы.
Первое — документы действительно были шифрованные, так что их еще предстояло расшифровать. Второе — нельзя просто взять и объявить о новом розенкрейцерском Ордене. Да, на самом деле именно так постоянно и делалось, кто-то где-то это объявлял, порой претендуя на древнюю историю. Но чтобы такое объявление имело вес и силу среди масонов или розенкрейцеров, оно должно быть основанным на хартии, выданной уже существующим Орденом или ложей.
Чтобы открыть масонскую ложу, надо иметь разрешение уже действующих масонов, чтобы открыть розенкрейцерское общество, надо получить разрешение от уже действующих розенкрейцеров. Можно и не иметь хартии, но тогда общество будет выглядеть сомнительно и другие группы не признают его.
Вся последующая история может быть полной фальсификацией, цель которой — придать значимость новой организации, сделать вид, что она опирается на некое старое и уважаемое (а еще лучше — древнее и секретное) общество. С другой стороны, будучи главой английских розенкрейцеров Уэсткотт вполне мог просто разрешить создание нового общества своим соратникам, так что большой вопрос, есть ли смысл в подобной мистификации, если она имела место. И еще больший вопрос — если имела, то кто именно стоял за ней, Уэсткотт, Макензи или Вудфорд.
Так что в истории появления Ордена Золотой Зари возникает развилка, но начнем с его официальной истории, как ее преподносит сам Уэсткотт. Работая над расшифровкой документов (не в одиночестве, о чем дальше) Уэсткотт обнаружил в них адрес некой женщины, скрывающейся за магическим девизом «Sapiens Dominabitur Astris» («Мудрый повелевает звездами»). В миру ее звали Анна Шпренгель, и Уэсткотт написал ей письмо, начавшее переписку, длившуюся с 1887 по 1890 годы.
Шпренгель оказалась участницей секретной группы немецких розенкрейцеров и уверяла, что наладила контакт с Тайными Вождями. Это идея несколько утратила популярность в наши дни, но в конце 19 — начала 20 века была очень популярной. Именно Тайные Вожди считались истинными лидерами оккультных братств и обществ, источником их знаний и высшими руководителями всей оккультной иерархии.