Алексей Игнатов – Оккультная хронология (страница 14)

Общество же английских розенкрейцеров принимало в свои ряды только масонов, включало десять степеней посвящения, постоянных по тому же принципу, что и в Ордене Золотого и Розового Креста, и обучало оккультизму, строя этот процесс по образцу обычного учебного заведения. Посвященные осваивали оккультные науки, а для получения новых степеней посвящений им предлагалось провести исследование по выбранной теме и представить письменную работу — по сути, защитить курсовую и сдать экзамены на право перейти в следующую степень.

Возможно, именно серьезный подход к делу обучения и передачи знаний помог SRIA устоять — это общество действует до сих пор, породив новые розенкрейцерские организации в Европе, Америке и Канаде.

И на этом в истории Английского Общество Розенкрейцеров придется пока поставить точку, чтобы поговорить о многом другом, а потом снова вернуться в Англию, где именно английские розенкрейцеры дадут начало главным страницам современной оккультной хронологии. Они еще будут важны! Но пока пора положить следующий камень в здание оккультной истории.

Масонская история

Каменщики обретают волю

Как и у розенкрейцеров, у масонства длинная история, уходящая как минимум в средние века, а то и во времена царя Соломона и Египет! Конечно, если следовать за легендами самого масонства. И куда более короткая история, если придерживаться строгих исторических фактов. Более короткая, но все равно впечатляющая.

Точный момент появления масонства никто не сможет назвать, оно формировалось постепенно. Не было никакого официального объявления о начале работы масонов или манифеста, провозгласившего их существование. Не было никакого великого адепта, лично решившего открыть первую масонскую ложу. Но масонов не зря называют вольными каменщиками, и даже само слово «масон» означает в переводе именно «каменщик» — начало их истории лежит в истории строительных союзов, профессиональных лож каменщиков.

В средние века и позже европейские рабочие создавали закрытые гильдии, объединяющие людей одной профессии. Эти люди объединялись в ложи, принимали свои правила, соблюдали внутренние ритуалы. Каждый здесь занят строго своим делом. Мясники разделывают туши, аптекари смешивают лекарства — но не может аптекарь одновременно еще и мясную лавку открыть, он не мясник! Он не состоит в гильдии мясников. Скорняки не имеют права красить кожу, красильщики — шить из нее, и только приказ короля, как особая награда, может, например, позволить скорнякам красить кожу, но только в один цвет, одной краской и в одной красильне.

От положения в гильдии зависели многие права и обязанности людей того времени. Одни профессии казались подозрительными, как кузнецы, которые вечно в огне и дыму, словно в адском пламени. Другие даже презренными, как грязные и перепачканные красильщики, или кожевники, имеющие дело с трупами и кровью, сдирающие кожу с туш. Третьи вызывали уважение, были почетными, и ремесло каменщика, строителя, было ремеслом почетным, прибыльным и респектабельным.

И тот, кто не состоит в гильдии каменщиков, не мог просто изучить архитектурные премудрости, а потом спроектировать и построить дом. Хочешь строить? Становись строителем! Места в гильдиях порой приходилось просто покупать ради того, чтобы иметь право заняться каким-то ремеслом или просто заслужить уважение и получить ответ на вопрос о профессии и источнике дохода.

Каменщики, занятые на строительстве соборов, занимающем порой десятки лет, трудились бок о бок, знали друг друга, хранили секреты ремесла и поддерживали престиж профессии. Дольше других они сохраняли организацию в виде закрытых лож, куда вхожи только каменщики, где есть свои условия приема, есть свои внутренние правила и обычаи. Эта система организации в замкнутые группы, с уставом, правилами приема и ритуалами, сильно повлияла на то, как и в наши дни выглядят оккультные общества, хотя тогда в ней еще не было ничего оккультного.

Но такие профессиональные братства каменщиков не ограничивались вопросами строительства. Лидер братства имел большое влияние, он мог выносить в отношении членов гильдии решения, подобные судебным. Устав братства предписывал каменщикам, как жить, как вести себя. И все это подкреплялось подобающими ритуалами.

Сейчас может показаться странной идея ритуалов в рабочей обстановке, как если бы собрание бригады строителей начиналось с молитвы в торжественных мантиях, но и это типично для прошлых веков, когда все ритуальное и символическое было намного важнее, чем сейчас.

Короля нет на месте во время совещания с министрами? Вместо него в зал могли внести королевскую печать, символически обозначавшую его присутствие. В награду кому-то вручали надел земли, и горсть земли с этого надела ритуально передавали ему в руки, чтобы он буквально взял свою землю. Щит изгоняемого из рыцарей сбрасывали со стены на землю, символически сбрасывая его самого, извергая и лишая почестей.

Это символическое и ритуальное мышление, это основа оккультизма, а в эпоху гильдий такое мышление вовсе не ограничивалось магией и религией. Ритуалы проникали повсюду, и порой сам ритуал ценился выше результата.

Кроме того, профессиональное искусство тщательно оберегалось от посторонних. Но как защититься от проникновения в ложу самозванцев, если никаких отпечатанных в типографии паспортов и удостоверений каменщиков еще не существует? Как защитить секреты? Только пользуясь секретными ритуалами, опознавательными знаками и тайными рукопожатиями, которые будут знать только посвященные!

Кандидат в гильдию не просто проходил собеседование о приеме на работу, он проходил ритуал приема. С одной босой ногой, с голой грудью и завязанными глазами, он трижды стучал в двери зала посвящений. Его впускали, ставили на колени, он читал молитву, давал клятву на Библии, угольнике и циркуле (строительных инструментах) и торжественно одевал строительный фартук. Вот теперь он — строитель! Участник строительного братства.

Здесь — самое начало будущих ритуалов и мистерий масонства. Здесь будущие принципы и структура масонов, их ложи, собрания, устав, который все обязаны соблюдать и нарушение которого грозит потерей признания со стороны других лож. И здесь начало клятвы хранить тайну, даваемой при посвящении, хотя пока это тайна касается пока не мистических учений, а буквальных секретов ремесла, строительных технологий и методик. Здесь начало будущих масонских (а пока — строительных) легенд о храме Соломона и его строителе, мастере Хираме, библейском зодчем.

Пока это не масоны как современные вольные каменщики, а именно строители, каменщики буквальные, работающие на стройках. Но время шло, и чем слабее становилась традиция профессиональных гильдий, тем больше внутри лож оказывалось людей, не связанных со стройкой.

Известный по истории Енохианы Элиас Эшмол состоял в такой ложе в 17 веке, хотя он был антикваром и оккультистом, а вовсе не каменщиком. Постепенно, шаг за шагом, строителей из строительных лож вытеснили люди состоятельные, религиозные, несущие не кирпичи, а мистический настрой и желание вершить большие дела вместе. Общества каменщиков начало превращаться в союзы братской поддержки и взаимопомощи.

Отсюда термины «оперативное масонство» и «спекулятивное масонство». Оперативные масоны — настоящие каменщики, ложи которых существовали в начале этой истории, а спекулятивные масоны — это «почетные гости», принимаемые в ложи без связи с работой на стройке. Самый старый известный случай приема человека со стороны в масонскую (строительную) ложу — это присоединение к ней шотландского лорда в 1600 году. После этого дворян и прочих людей, не занятых строительством, там становилось все больше и больше, а все современное масонство уже полностью спекулятивное.

И именно спекулятивной была Объединённая великая ложа Англии, старейшая и крупнейшая в мире в наши дни, открытая в 1717 году. Ее не зря назвали «объединенной» — она возникла после объединения четырех существовавших до нее более мелких лож. И вот это можно очень условно считать началом масонства, известного сейчас.

Ложа и по сей день действует, управляет несколькими тысячами подчиненных лож всего мира, включающими сотни тысяч человек. А управляет этой Великой Ложей, на радость любителям теории всемирных заговоров, принц Эдвард, герцог Кентский, двоюродный брат королевы Елизаветы II.

И это Великая Ложа, стоящая во главе своего устава. В разных странах ее могут представлять Провинциальные Великие Ложи, управляющие просто ложами, рядовыми. За прошедшие века масонство стало сложной системой, состоящей из огромного количества лож, принадлежащих к разным уставам, и устав здесь — это конкретная система, учение, ритуалы, степени посвящения, используемые конкретной разновидность масонства. Это ветвь масонства, состоящая из многих лож.

Например, Древний и Принятый Шотландский Устав состоит из 33 градусов (степеней посвящения) от Ученика до Великого Державного Генерального Инспектора. Его упоминания встречаются с первой половины 18 века, и за это время он проник во Францию, Америку и распространился по всему миру. Именно к нему принадлежал Альберт Пайк — один из самых прославенных масонов, написавший множество книг, настоящий классик масонства, позже обвиненный Таксилем в руководстве всемирным заговором сатанистов (о чем речь еще пойдет).