Алексей Финютин – Проект 5 (страница 61)

И вот сейчас самое время бы отлить из мифрила нужные деталюшки но тут какая-то сволочь напыляет какую-то чёрную дрянь на кривую керамику, которая, кстати, с внутренней стороны уже покрыта блестящим металлом. Это что-бы келемит куда не надо не прилипал да и для охлаждения хорошо. А вот для отливки плохо. Можно бы сделать ещё одну камеру, благо, для плавки мифрила … хотя нет. И лазер нужен хотя бы один да и энергии не хватит. Дожили! В переполненной энергией локации у меня энергии не хватает! Ладно, займусь пока художественной резкой и высокохудожественным украшательством. Ну не кроссворды же мне разгадывать, в самом-то деле!

А вот стрелы у меня будут двух типов: тяжелые бронебойные керамо-келемитовые и облегчённые дальнобойные керамо-келемито-мифриловые. На последних тяжелым будет только наконечник. А вот оперение из чего делать? Придётся мифрил размазывать тонким слоем по платине. Оперение не может быть тяжелым.

Ну что за непруха?! Сделал сверхкозырной лук со стрелами а пальнуть не в кого! Даже в следующего зверька пальнуть не дадут. Наконечники стрел покрыты келемитом. Здесь нельзя такое использовать. Зачем делал? Вообще не понятно. Во всяких там «мясных» зверьков стрелять не интересно. Ещё и Шнырь обидится. Ему и так почти всё время приходится сидеть в своей … норе. Что бы не прожариться от воздействия установки. Ладно. Потом пальну в кого-нибудь.

Пока я занимался своими делами, внешний мир на месте не стоял а вполне себе развивался. Пингвинам таки удалось уговорить главнючку стать покровителем арен но практическое воплощение этой идеи споткнулось о полную неспособность главнючки сотворить сколько-нибудь удобоваримый алтарь. Руки у неё не под то заточены, что для меня совершенно не новость. Что делать пингвинам, когда у них что-то не срастается? Естественно, прибежать ко мне и пожаловаться на жизнь свою тяжелую. А что ещё? Но я не обиделся а в какой-то степени, даже обрадовался. Есть повод немного отвлечься от трудов своих тяжких, которые мне, к тому времени, уже порядком обрыдли. Особенно выплавка керамических форм надоела аж до тошноты. Почему бы не обсудить сложившуюся проблему?

Ну, во первых, вот прямо с ходу, меняем в «правилах проведения боёв на арене» слово «правила» на «кодекс». Потому, что правила и нарушить можно а кодекс — нет. И гарантом исполнения кодекса должен быть авторитет неприрекаемый и неподкупный. В смысле, сами пингвины. Главнючкино судейство может быть субъективным. Опять начнётся, что оружие неправильное, пол не тот и вообще, сиськи наружу не торчат. Кто знает, какие там у неё ещё тараканы в голове? Потом, подсчёт личной силы бойца. Принимаются во внимание только объективные параметры: уровень, статы и качество амуниции и оружия. А, да. Ещё перманентные бафы и дебафы … да и не перманентные тоже. Хотя они и так отражаются на статах и потому — забудем. Подсчёт личной силы бойцов нужен для объективного подсчёта рейтинговых очков. Если слабый побеждает сильного то очков должно быть много, если наоборот — наоборот. Если противник выбран откровенно слабый — вообще ноль или даже минус. Для недопущения садизма. Вызываемый может выбрать оружие, которым будут драться оба участника. Вызывающему временно даётся дубликат такого оружия. Размер выдаваемого оружия подстраивается под размер и антропометрические параметры вызывающего дабы степень «удобства» его использования была равной. Вызываемый может уступить выбор оружия вызывающему, за что получит дополнительные рейтинговые очки в случае победы. Победитель, кроме рейтинговых очков получает ещё и одну вещь побеждённого на свой выбор. Возможны ограничения связанные с предметами культа, официальными наградами и предметами принадлежности к клану.

Вызываемый не может отказаться от вызова но может отсрочить вызов для подготовки. Время задержки зависит от разницы в рейтинге и в личной силе. Если этой разницы нет или она положительная — отсрочка не даётся. Есть ограничения по максимальной частоте вызова разумного на арену, которая устанавливается из личных предпочтений разумного. Если разумный вообще не тяготеет к подобным «развлечениям», то может сразу установить для себя максимальную задержку и тогда все вызывающие идут в очередь. Ибо нефиг. Однако, если часто вызываемый войдёт во вкус, то он сможет снизить задержку. Или увеличить, если изменит своё мировоззрение на пацифистскую. И вообще, время задержки для каждого вызова может быть индивидуальным. Он может вообще не ждать, если испытывает к вызывающему «личную неприязнь». Но, что бы это время самостоятельно регулировать, он должен иметь положительный рейтинг.

Вызывать разумных на бой могут только зарегистрированные аренщики. Что-бы зарегистрироваться, нужно проделать стандартные процедуры аналогичные почтовым абонентам и для этого, войти в круг действия … артефакта арены. Ну да, никаких алтарей. Бои на арене это неправильная религия … нет! Это вообще не религия и никаких адептов там быть не может. В теории, участниками таких боёв могут быть все живущие в этом мире без учёта их принадлежности к религиозным и официальным структурам. Также, мне кажется неразумным разделять бои на женские и мужские лиги. По крайней мере, главнючка против этого точно будет возражать … или наоборот, будет считать что мужики слабее и с ними надо аккуратно. Да и с какой стати? Нет же разделения статов на мужские и женские. Они везде одинаковы и потому, с чего бы? Личная степень пацифизма во всех культурах разные и от этого уже зависит время задержки между боями. И потому — не надо.

Вызывать на бой можно с целью разрешения личных разногласий и такие бои, если они обоснованы, должны быть для вызывающего бесплатными. И вот для оценки такой обоснованности, как раз таки и понадобится арбитраж ставшей бесполезной при таком раскладе главнючки. Должна же она хоть чем-то рулить, в смысле, нести общественную нагрузку? Конечно, оценка будет предвзятой и понятно в какую сторону, но … это даже и хорошо. Пусть продвигает свою милитаристскую повесточку как может. Такой взгляд на вещи тоже нужен. Хоть бы и для разнообразия и … даже не для сохранения а для шанса на него. Чистые бойцы априори слабее ремесленников за счёт худших статов и амуниции но и ремесленники не должны зацикливаться в своём пацифистском мирке. Жизнь она, знаете ли, многогранна. И ещё, вызывающий, перед началом боя, должен объяснить свою позицию и для этого, никакого языкового барьера на арене быть не должно.

Второй мотив — чисто спортивный, для поднятия рейтинга. За такой вызов нужно будет уже заплатить или деньгами или предметами, величина и стоимость которых будут зависеть от разницы в личной силе. То же относится и к третьему мотиву — меркантильному, ради получаемых с побеждённого предметов. И вообще, эти два мотива можно будет объединить в мотив «не связанный с личными взаимоотношениями».

Рейтинг в боях можно не только приобрести но и потерять. Потратить или передать нельзя. Высокий рейтинг даёт право бесплатно наблюдать за боями и принимать заявки от разумных на личное тренировки в боевых искусствах с временным перемещением ученика к учителю. В случае удачной передачи мастерства — аренный рейтинг учителя увеличивается, в противном случае, уменьшается. Ну а как? Ученик кроме времени и усилий должен будет ещё чем-то заплатить за уроки. Чем конкретно — не мой вопрос. Сами решайте.

А нет! Вру! Рейтинг бойца и рейтинг наставника — два разных рейтинга. Второй может влиять на первый а наоборот — нет. Дабы разумные, которые потратили личные средства на найм наставника действительно получали полезные навыки а не туфту на палочке. Аренный алтарь … стелла, будет представлять из себя просто стальной столбик без всякого пафоса и знаком арены. Знак пусть главнючка придумывает. И будут эти столбики расставлены рядом с каждой официальной игровой структурой типа камней возрождения и почтовых постов. Что бы все знали, где их искать в случае чего. А главнючка пусть ещё и за моральными аспектами приглядывает для недопущения «неспортивного» поведения и излишней жестокости. Пусть наказывает таких уродов как-нибудь. Теперь о групповых боях …

И к другим новостям: сначала неизвестная а потом вполне знакомая личность стянула из «дома всех богов» инсталляцию монстра. Известной эта личность стала после того, как установила и активировала мою инсталляцию. До этого, эта личность оставалась не узнанной ибо кто его знает, с какой целью была вынесена из павильончика инсталляция, которая являлась шаманским алтарём. Может, в чисто эстетических целях? А если учесть, что вынесена она была не в инвентаре а на горбу, тут уж и не знаешь, что думать. А впрочем, что с них взять, с этих шаманов? У этого нет нормального инвентаря, что не удивляет но есть достаточно сил, что немного странно. На чём этот шаман успел силу прокачать?

А что выяснилось после активации алтаря? Силу этому «шаману» я же и прокачал. Ведь шаман этот, не кто иной, как загорелый. Помните такого? Вот и я удивился, что он делает не в яслях а в следующей локации, название которой о характеристиках самой локации, как водится, не говорит ничего конкретного? Мне, в принципе, это и не важно, мне интереснее знать, почему он покинул пост и какого хрена «верховный» дух вдруг признал его перспективным шаманом. Ведь без этого признания, алтарь не активировался бы. Второй вопрос прояснил Мух. Наука о шаманизме на месте не стоит и уже была разработана примерная методика прокачки шаманов. Обладание высоким интеллектом и большими личными запасами маны признаны для шаманов необязательными и, в некоторых случаях, вредными. Всё от того, что высокоинтеллектуальные личности не очень то и верят в существование духов. А вера эта для шаманов обязательна. А ещё шаманы обязаны «кормить» духов ни чем иным, как маной, с этим как быть? А нормально! Ману можно получать из физической активности. Не вся энергия, затрачиваемая на бесполезные телодвижения идёт на увеличение энтропии мира а некоторая часть её переводится в магическую. На этом, собственно, и основана вся ритуальная магия про которую я уже успел забыть за ненадобностью. Вот такие пирожки … дури у загорелого много, пусть прыгает и дёргается. Ну а «верховный» теперь изучает на загорелом вопрос, какие именно движения и подпрыгивания наиболее эффективно выделяют энергию. Надо ему ещё бубен присоветовать и всякие галлюциногенные окуривания. И ещё он накачивал энергией и отправлял обратно слабых и несмышлёных духов, которые принимали всё это действо за призыв. Рано ещё, по мнению верховного. Может, он и прав, но … такое поведение ему грозит истощением. Духи, хоть и слабые, но не дураки. Где ещё можно якобы откликнуться на призыв, получить кучу энергии и вернуться обратно ничего не делая? Так что, рано не рано а следующего духа оставь. Хоть узнаем, зачем ему вся эта хрень с шаманизмом и выходом из яслей понадобилась?